کیا ڈاکٹر فرحت ہاشمی صاحبہ سے علم حاصل کرسکتے ہیں؟؟

[مفتی عبداللہ]

بہت مفید گفتگو چل رہی ہے ، میری معلومات کے مطابق ڈاکٹر فرحت ہاشمی صاحبہ کے بارےمیں کسی بھی قابل اعتماد اہل حدیث عالم دین کا کوئی فتوی سامنے نہیں آیا کہ ان کا منہج درست نہیں ۔
لہذا خواتین عوام و خواص کا ان سےعلم حاصل کرنے میں کوئی حرج نہیں ہونا چاہیے ۔ واللہ اعلم ۔

قابل صد احترام خضر حیات صاحب حفظکم اللہ تعالی اگر قابل اعتماد اہل حدیث عالم کا فتوی دوسرے قابل اعتماد اہل حدیث عالم کی خلاف آجاے تو کیا ہوگا ؟؟؟؟ موجودہ دورہ کی علماء کی فتووں کو اگر مان لیا جاے تو کوئی مسلمان بھی نہیں رھیگا اور منھج سلف پر بھی نہیں رہیگا

 

[مفتی عبداللہ]

مسلمانوں کی اکثر فرقوں کی علماء بشمول علماء اہل حدیث نے ڈاکٹر فرحت ہاشمی صاحبہ کی علمی کام کی تایید کی ہے اور کچھ علماء اہل حدیث کی صاحبزادیاں الہدی سے باقاعدہ تعلیم بھی حاصل کرچکی ہیں باقی فرقوں کی علماء کی صاحبزادیاں اور معزز خواتین بھی الحمدللہ الہدی سے تعلیم حاصل کرتی ہیں الھدی کسی فرقے ، مسلک ، منہج ، اور مشرب کی طرف نہیں بلکہ اللہ سبحانہ وتعالی کی طرف قرآن مجید کی طرف اور صحیح احادیث کی طرف بلاتفریق تمام انسانوں کو دعوت دیتی ہیں شرکت وبدعت سے سختی سے اجتناب کیا جاتا ہے اللہ سبحانہ وتعالی نے اس ادارے سے ہزاروں لاکھوں خواتین اور بچیوں کی اصلاح کی ہے اللہ تعالی ڈاکٹر صاحبہ کی کوششوں کو قبول فرماے اللہ تعالی ہم سب کو صراط مستقیم پر چلنے کی توفیق عطاء فرماے آمین یارب العالمین

 

[رضا میاں]

آجکل کے طالبعلموں کا یہ حال ہے کہ جب تک آپ ان کے شیوخ کی ہاں میں ہاں ملاتے رہیں آپ ہمارے ساتھ ہیں اور ایک بھی بات میں غلطی سے بھی اختلاف کر لیا تو سمجھ لو کہ آپ کی ساری کاوشیں برباد ہیں اور آپ کو جہنم کی ٹکٹ مل چکی ہے۔ حالانکہ اللہ نے ہر کسی کو ایک جیسا فہم نہیں دیا، اگر ہر کسی کو ایک ہی فہم پر جواب دہ ٹھہرانا ہوتا تو اللہ سبحانہ وتعالیٰ مجتہد کو غلطی پر بھی جزا نہ دیتا۔
ایک طرف اللہ کی ذات ہے جو بندے کی بڑی سے بڑی کوتاہیوں کو معاف کرنے میں دیر نہیں کرتی اور اگر کوئی اللہ کی محبت میں جذباتی ہر کر کفریہ کلمہ بھی کہہ دے تو اللہ بُرا نہیں مانتا اور ایک طرف ہمارے آجکل کہ یہ مولوی اور مُلّے ہیں جو اللہ کے نام پر لوگوں پر دین کو مشکل سے مشکل تر کرنے میں مصروف ہیں، اور یہ سمجھتے ہیں کہ میں نے جو کہہ دیا بس اسی پر عمل ہونا چاہیے دوسرا کسی کو اختلاف کا کوئی حق نہیں ہے!
ایک طرف ہمارے نبی ﷺ ہیں جو یہودی کو مسجد میں پیشاپ کرنے پر بھی اس سے نرمی سے پیش آتے ہیں، اور ایک صحابی کا نماز میں کلام کرنے پر اسے اتنے پیار سے سمجھاتے ہیں، اور دوسری طرف یہ دین کے ٹھیکیدار ہیں جو ذرا سا بھی اختلاف کرنے پر اگلے کا گریبان پکڑ لیتے ہیں!
اختلاف ہر دور سے چلتا آ رہا ہے لیکن ان علماء اور آجکل کے مولویوں میں زمین آسمان کا فرق ہے۔ اس دور کے علماء نے شدید اختلافات ہونے کے باوجود بھی ادب واخلاق کا دامن کبھی چھوٹنے نہیں دیا۔ اور آجکل کے دور میں ایک عالم دوسرے عالم کی تحقیق پر اپنے دلائل کی روشنی میں سوال بھی اٹھا لے تو ایک دوسرے کو کذاب، جھوٹا ناجانے کیا کیا القابات سے نواز دیتے ہیں۔ اور اسی لئے یہ عادتیں اب ان شیوخ کے چیلوں میں بھی کوٹ کوٹ کر بھر چکی ہیں۔
افسوس کہ ان لوگوں نے اپنے من پسند شیخ سے آگے کچھ پڑھا ہی نہیں، اگر اپنے ہی نبی اور سلف کی سیرت پڑھ لیتے تو اتنے بےوقوف نہ ہوتے۔
امیر المؤمنین فی الحدیث امام سفیان الثوری رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
ذا رأيت الرجل يعمل العمل الذي قد اختلف فيه، وأنت ترى غيره، فلا تَنْهَه

​

"جب تم کسی شخص کو ایسا عمل کرتے دیکھو جس میں اختلاف ہے، اور تم اس کے علاوہ کوئی رائے رکھتے ہو، تو اس سے دست بردار مت ہونا"
(حلیۃ الاولیاء: ج 6 ص 368 واسنادہ صحیح)

 

[مفتی عبداللہ]

آجکل کے طالبعلموں کا یہ حال ہے کہ جب تک آپ ان کے شیوخ کی ہاں میں ہاں ملاتے رہیں آپ ہمارے ساتھ ہیں اور ایک بھی بات میں غلطی سے بھی اختلاف کر لیا تو سمجھ لو کہ آپ کی ساری کاوشیں برباد ہیں اور آپ کو جہنم کی ٹکٹ مل چکی ہے۔ حالانکہ اللہ نے ہر کسی کو ایک جیسا فہم نہیں دیا، اگر ہر کسی کو ایک ہی فہم پر جواب دہ ٹھہرانا ہوتا تو اللہ سبحانہ وتعالیٰ مجتہد کو غلطی پر بھی جزا نہ دیتا۔
ایک طرف اللہ کی ذات ہے جو بندے کی بڑی سے بڑی کوتاہیوں کو معاف کرنے میں دیر نہیں کرتی اور اگر کوئی اللہ کی محبت میں جذباتی ہر کر کفریہ کلمہ بھی کہہ دے تو اللہ بُرا نہیں مانتا اور ایک طرف ہمارے آجکل کہ یہ مولوی اور مُلّے ہیں جو اللہ کے نام پر لوگوں پر دین کو مشکل سے مشکل تر کرنے میں مصروف ہیں، اور یہ سمجھتے ہیں کہ میں نے جو کہہ دیا بس اسی پر عمل ہونا چاہیے دوسرا کسی کو اختلاف کا کوئی حق نہیں ہے!
ایک طرف ہمارے نبی ﷺ ہیں جو یہودی کو مسجد میں پیشاپ کرنے پر بھی اس سے نرمی سے پیش آتے ہیں، اور ایک صحابی کا نماز میں کلام کرنے پر اسے اتنے پیار سے سمجھاتے ہیں، اور دوسری طرف یہ دین کے ٹھیکیدار ہیں جو ذرا سا بھی اختلاف کرنے پر اگلے کا گریبان پکڑ لیتے ہیں!
اختلاف ہر دور سے چلتا آ رہا ہے لیکن ان علماء اور آجکل کے مولویوں میں زمین آسمان کا فرق ہے۔ اس دور کے علماء نے شدید اختلافات ہونے کے باوجود بھی ادب واخلاق کا دامن کبھی چھوٹنے نہیں دیا۔ اور آجکل کے دور میں ایک عالم دوسرے عالم کی تحقیق پر اپنے دلائل کی روشنی میں سوال بھی اٹھا لے تو ایک دوسرے کو کذاب، جھوٹا ناجانے کیا کیا القابات سے نواز دیتے ہیں۔ اور اسی لئے یہ عادتیں اب ان شیوخ کے چیلوں میں بھی کوٹ کوٹ کر بھر چکی ہیں۔
افسوس کہ ان لوگوں نے اپنے من پسند شیخ سے آگے کچھ پڑھا ہی نہیں، اگر اپنے ہی نبی اور سلف کی سیرت پڑھ لیتے تو اتنے بےوقوف نہ ہوتے۔
امیر المؤمنین فی الحدیث امام سفیان الثوری رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
ذا رأيت الرجل يعمل العمل الذي قد اختلف فيه، وأنت ترى غيره، فلا تَنْهَه
"جب تم کسی شخص کو ایسا عمل کرتے دیکھو جس میں اختلاف ہے، اور تم اس کے علاوہ کوئی رائے رکھتے ہو، تو اس سے دست بردار مت ہونا"
(حلیۃ الاولیاء: ج 6 ص 368 واسنادہ صحیح)

سر جی اسی رونے کو تو ہم روتے ہیں کہ کوئی انسان حق کا کام کریں ان کی کوشش کی وجہ سے اللہ سبحانہ وتعالی معاشرے میں تبدیلی رونما فرماے ہزاروں خواتین ان کی دعوت کی نتیجے میں نمازی بن جاے پردہ دار بن جاے قرآن پڑھنے والے بن جاے اسی انسان کو صرف اسی وجہ سے تنقید کا نشانہ بنایا جارہا ہے کہ انہوں نے ہمارا نام کیوں نہیں رکھا ہمارے شیوخ جو نام استعمال کرتے ہیں اس نام کو کیوں استعمال نہیں کیا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ یہ ظلم اور زیادتی اور فرقہ پرستی نہیں ہے تو اور کیا ہے ؟؟

 

[خضر حیات]

قابل صد احترام خضر حیات صاحب حفظکم اللہ تعالی اگر قابل اعتماد اہل حدیث عالم کا فتوی دوسرے قابل اعتماد اہل حدیث عالم کی خلاف آجاے تو کیا ہوگا ؟؟؟؟

علماء کے مابین اس طرح اختلاف ہو جاتا ہے ۔ جہاں معاصرانہ چشمک محسوس ہو ، وہاں دونوں بزرگوں کے ایک دوسرے کے خلاف غیر درست فتاوی پر توجہ نہیں دینی چاہیے ۔

موجودہ دورہ کی علماء کی فتووں کو اگر مان لیا جاے تو کوئی مسلمان بھی نہیں رھیگا اور منھج سلف پر بھی نہیں رہیگا

شاید آپ کو غلط فہمی ہوئی ہے یا پھر علماء سے صحیح طرح واقفیت نہیں ، دین پر عمل کرنے کے لیے عوام انہیں علماء سے رہنمائی لے رہی ہے ، کسی کو الہام یا وحی تو نہیں ہورہی کہ علماء سے ہٹ کر وہ اس کے ذریعے دین پر عمل پیرا ہے ۔

 

[خضر حیات]

امیر المؤمنین فی الحدیث امام سفیان الثوری رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
ذا رأيت الرجل يعمل العمل الذي قد اختلف فيه، وأنت ترى غيره، فلا تَنْهَه
"جب تم کسی شخص کو ایسا عمل کرتے دیکھو جس میں اختلاف ہے، اور تم اس کے علاوہ کوئی رائے رکھتے ہو، تو اس سے دست بردار مت ہونا"
(حلیۃ الاولیاء: ج 6 ص 368 واسنادہ صحیح)

تو اسے (اس عمل سے ) منع نہ کرو ۔

 

[عمر اثری]

آجکل کے طالبعلموں کا یہ حال ہے کہ جب تک آپ ان کے شیوخ کی ہاں میں ہاں ملاتے رہیں آپ ہمارے ساتھ ہیں

اسکے علاوہ ایک ٹرینڈ اور چلا ہے. آج کل شاگرد حضرات اپنے علماء کو غلط باتیں بتا کر گمراہ کرتے ہیں. جسکی وجہ سے کئی مشہور ہستیاں غلط باتیں کہ دیتی ہیں (بات ہی انکو غلط بتائی جاتی ہے لہذا وہ بتاتے تو صحیح ہیں اہنے حساب سے لیکن وہ بات غلط ہوتی ہے. شاید سمجھا نہیں پایا)

مزید اکثر یہ دیکھنے میں آیا ہے کہ اکثر لوگ سیاق وسباق سے ہٹا کر علماء کی باتوں کو پیش کرتے ہیں

 

[عمر اثری]

بہت مفید گفتگو چل رہی ہے ، میری معلومات کے مطابق ڈاکٹر فرحت ہاشمی صاحبہ کے بارےمیں کسی بھی قابل اعتماد اہل حدیث عالم دین کا کوئی فتوی سامنے نہیں آیا کہ ان کا منہج درست نہیں ۔

شاید دکتور مرتضی بن بخش صاحب کا فتوی ہے؟ (واضح رہے کہ یہ ایک غیر مصدقہ بات ہے لہذا پہلے اسکی ہی تصدیق ہونی چاہئے)

 

[مفتی عبداللہ]

جو لوگ اللہ سبحانہ وتعالی کی دین کی اشاعت کے لیے کا م کررہے ہیں ان کی کوششوں کو سراہنا چاہیے

 

[رضا میاں]

شاید دکتور مرتضی بن بخش صاحب کا فتوی ہے؟ (واضح رہے کہ یہ ایک غیر مصدقہ بات ہے لہذا پہلے اسکی ہی تصدیق ہونی چاہئے)

مرتضی صاحب کی بھی الگ ہی ایک کہانی ہے۔ یہ شخص تعصب وتقلید میں کسی پر بھی جھوٹ باندھنے سے گریز نہیں کرتا۔ میرا بھی ان سے سامنا ہو چکا ہے۔
شیخ عبید الجابری صاحب کے ایک تزکیے کی بنیاد پر لوگوں کو فتوے دیتے پھڑتے ہیں یہ حالانکہ انہوں نے عقیدے کی ایک دو کتب کے سوا کچھ نہیں رٹا ہے!