کیا ڈاکٹر فرحت ہاشمی صاحبہ سے علم حاصل کرسکتے ہیں؟؟

[arifjamal101]

اگر کوئی قرآن وسنت کی دعوت دے مگر خود کو وہابی ، اہلحدیث وغیرہ نہ کہے تو کیا آپ کے نزدیک اسکا منہج واضح نہیں؟ جبکہ فرقہ ناجیہ کی پہچان اور انکا منہج "ما انا علیہ واصحابی" بتائی گئی ہے۔ نہ کہ انکا نام۔۔۔

جناب ڈاکٹر ذاکر نائک کے منہج کے متعلق ایک کتابچہ کچھ عرصہ قبل تک انٹرنیٹ پر موجود تھا جس کا عنوان تھا "اہل حدیث پر ڈاکٹر ذاکر نائیک کے اعتراضات اور ان کا جواب". اگر آپ کی نظر سے نہ گزری ہو تو ان شاہ اللہ میرے آرکائیو میں مل جا ئیگی. ڈاکٹر صاحب جہاں خود کو سلفی اہل حدیث کہلوانا پسند نہیں کرتے وہیں انہوں نے اہل حدیثوں کے درمیان چند ایسے مسئلے پیدا کر دیے ہیں وہ اس سے پہلے کبھی نہیں تھے. اس کی تفصیلی وضاحت سے معاملے کی نوعیت واضح ہو جائیگی ان شاءاللہ.

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

مجھے وہ مصرعہ یاد آگیا کہ: دل کو رو لوں تو پوچھوں جگر کو میں

میں اپنے محدود علم کی بنیاد پر یہ عرض کرنا چاہوں گاکہ منہج اہل حدیث سے اختلاف کی بنیاد پر اہل بدعت کے درجات ہیں، اور ان درجات کی نوعیت و کیفت کی بناء پر کوئی راوی اور اس کی حدیث مقبول یا مردود ٹھہرتی ہے، اسی طرز پر علوم دینی بھی حاصل کیا جا سکتا ہے۔ ماشاء اللہ ! تھریڈ میں تمام اہل علم اراکین اس بحث میں شامل ہیں۔ وہ جرح و تعدیل کے اس بنیادی اصول سے واقف ہونگے!

ڈاکٹر فرحت ہاشمی ہوں یا ڈاکٹر ذاکر نائک، ان سے کن امور میں علماء اہل الحدیث نے اختلاف کیا ہے؟ اہل حدیث کہلوانےمیں، یا اہل البدعت کے ساتھ شریک ہونے اور انہیں اپنے پروگرامز میں شریک ہونے میں؟

جہاں تک بات رہی ، مولانا مودودی اور اور ڈاکٹر اسرار کی تفاسیر کی موجودگی!! تو محترمہ! علمائے اہل حدیث زمخشری معتزلی کی الکشاف اور فخر الدین الرازی کی مفاتح الغیب بھی مطالعہ میں رکھتے ہیں۔ اگر ان کتابوں کی تدریس تنقیح و تصحیح کے ساتھ کی جائے، تو یہ تو ہمیشہ سے علماء اہل حدیث کا طریقہ رہا ہے!

میرے مؤقف میں کوئی کمی خامی ہو تو برائے کرم اصلاح فرمائیں!

 

[شاہد نذیر]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

ڈاکٹر فرحت نسیم ہاشمی صاحبہ کے منہج کے بارے میں تو مجھے زیادہ علم نہیں ہے کیونکہ موصوفہ کھل کر سامنے نہیں آتیں لیکن ان کے مدرسہ میں تیار ہونے والی لڑکیاں جو چھوٹے چھوٹے کورس کرکے خود تدریس کرنے لگتی ہیں ضرور معاشرے میں فتنہ و فساد پھیلا رہی ہیں۔ یہ لڑکیاں ایک دو مختصر کورس کرکے خود کو بہت بڑی علامہ اور مفتی سمجھنے لگتیں ہیں اور علماء کو بھی خاطر میں نہیں لاتیں۔ خواتین کو الٹے سیدھے مسائل سمجھانے لگتیں ہیں ان میں سے اکثر مساجد میں خواتین کے لئے مخصوص جگہ کو درس و تدریس کے لئے منتخب کرتی ہیں پھر کبھی خود حالت حیض میں اور کبھی طالبات ناپاکی کی حالت میں مساجد میں گھنٹوں بیٹھ کر مسجد کا تقدس خراب کرتی ہیں اور اسے جائز سمجھتیں ہیں بلکہ اس پر مناظرے کے لئے بھی تیار ہوجاتیں ہیں اسی ناپاکی کی حالت میں قرآن کو بنا رکاوٹ چھونے کو جائز سمجھتی ہیں اور قرآن کی تلاوت میں بھی کوئی حرج نہیں سمجھتیں۔ یہ معلمات آئی برو بھی بنواتیں ہیں شاید اس کو جائز سمجھتیں ہیں! بعض معلمات کو تو ہم نے دیکھا ہے کہ لڑکوں سے چکر چلاتی ہیں ٹیلیفون پر ان سے گھنٹوں گفتگو کرتی ہیں مساجد کو ہی ڈیٹ پوائنٹ بنا کر اللہ کے گھر میں لڑکوں سے ملاقاتیں کرتی ہیں لیکن پھر بھی ان کی دینداری میں کوئی فرق نہیں آتا اور نہ ہی ان کی دینداری قابل چیلنج ہوتی ہے۔ حالیہ دنوں میں راقم نے اسی مسئلہ پر ایک سو دس صفحات پر مشتمل مضمون لکھا ہے جو جلد پندرہ روزہ صحیفہ اہل حدیث میں قسط وار شائع ہوگا۔ ان شاء اللہ
کوشش کروں گا کہ محدث فورم پر بھی جلد اس مضمون کو پیش کردوں۔ حالانکہ مہینہ بھر سے مضمون تیار ہے لیکن مضمون کی طوالت کی وجہ سے محدث فورم پر پیش نہیں کیا کہ اتنے طویل مضمون کو کون پڑھے گا۔ لیکن چونکہ اب یہ بحث چل نکلی ہے تو خیال آیا کہ مضمون پیش کرہی دیا جائے۔

 

[ابن داود]

ڈاکٹر فرحت نسیم ہاشمی صاحبہ کے منہج کے بارے میں تو مجھے زیادہ علم نہیں ہے کیونکہ موصوفہ کھل کر سامنے نہیں آتیں لیکن ان کے مدرسہ میں تیار ہونے والی لڑکیاں جو چھوٹے چھوٹے کورس کرکے خود تدریس کرنے لگتی ہیں ضرور معاشرے میں فتنہ و فساد پھیلا رہی ہیں۔ یہ لڑکیاں ایک دو مختصر کورس کرکے خود کو بہت بڑی علامہ اور مفتی سمجھنے لگتیں ہیں اور علماء کو بھی خاطر میں نہیں لاتیں۔

کچھ اسی طرح کی باتیں لوگ بعض مردوں سے متعلق بھی کہتے ہیں!! اور یہ اعتراض غلط نہیں لیکن، صورت اصلاح کی ہونی چاہئے!! فتدبر!!

خواتین کو الٹے سیدھے مسائل سمجھانے لگتیں ہیں ان میں سے اکثر مساجد میں خواتین کے لئے مخصوص جگہ کو درس و تدریس کے لئے منتخب کرتی ہیں پھر کبھی خود حالت حیض میں اور کبھی طالبات ناپاکی کی حالت میں مساجد میں گھنٹوں بیٹھ کر مسجد کا تقدس خراب کرتی ہیں اور اسے جائز سمجھتیں ہیں بلکہ اس پر مناظرے کے لئے بھی تیار ہوجاتیں ہیں اسی ناپاکی کی حالت میں قرآن کو بنا رکاوٹ چھونے کو جائز سمجھتی ہیں اور قرآن کی تلاوت میں بھی کوئی حرج نہیں سمجھتیں۔

کیا یہ امور علمائے اہلحدیث کے مابین مختلف فیہ نہیں؟؟ راجح مرجوح مسائل میں یہ شدت مناسب نہیں!!

یہ معلمات آئی برو بھی بنواتیں ہیں شاید اس کو جائز سمجھتیں ہیں! بعض معلمات کو تو ہم نے دیکھا ہے کہ لڑکوں سے چکر چلاتی ہیں ٹیلیفون پر ان سے گھنٹوں گفتگو کرتی ہیں مساجد کو ہی ڈیٹ پوائنٹ بنا کر اللہ کے گھر میں لڑکوں سے ملاقاتیں کرتی ہیں لیکن پھر بھی ان کی دینداری میں کوئی فرق نہیں آتا اور نہ ہی ان کی دینداری قابل چیلنج ہوتی ہے۔

اب اگر کوئی شخص مرد ہو یا عورت کسی غیر شرعی فعل کا مرتکب ہے، تو اسے اس کا قائل قرار دینا زیادتی ہے۔
ایک حل یہ ہو سکتا ہے کہ ہم بھی مقلدین احناف کی طرح نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کی مخالفت کرتے ہوئے عورتوں کی مسجد میں آمد پر پابندی لگا دیں!!! فتدبر!!!

 

[محمد عامر یونس]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

ڈاکٹر فرحت نسیم ہاشمی صاحبہ کے منہج کے بارے میں تو مجھے زیادہ علم نہیں ہے کیونکہ موصوفہ کھل کر سامنے نہیں آتیں لیکن ان کے مدرسہ میں تیار ہونے والی لڑکیاں جو چھوٹے چھوٹے کورس کرکے خود تدریس کرنے لگتی ہیں ضرور معاشرے میں فتنہ و فساد پھیلا رہی ہیں۔ یہ لڑکیاں ایک دو مختصر کورس کرکے خود کو بہت بڑی علامہ اور مفتی سمجھنے لگتیں ہیں اور علماء کو بھی خاطر میں نہیں لاتیں۔ خواتین کو الٹے سیدھے مسائل سمجھانے لگتیں ہیں ان میں سے اکثر مساجد میں خواتین کے لئے مخصوص جگہ کو درس و تدریس کے لئے منتخب کرتی ہیں پھر کبھی خود حالت حیض میں اور کبھی طالبات ناپاکی کی حالت میں مساجد میں گھنٹوں بیٹھ کر مسجد کا تقدس خراب کرتی ہیں اور اسے جائز سمجھتیں ہیں بلکہ اس پر مناظرے کے لئے بھی تیار ہوجاتیں ہیں اسی ناپاکی کی حالت میں قرآن کو بنا رکاوٹ چھونے کو جائز سمجھتی ہیں اور قرآن کی تلاوت میں بھی کوئی حرج نہیں سمجھتیں۔ یہ معلمات آئی برو بھی بنواتیں ہیں شاید اس کو جائز سمجھتیں ہیں! بعض معلمات کو تو ہم نے دیکھا ہے کہ لڑکوں سے چکر چلاتی ہیں ٹیلیفون پر ان سے گھنٹوں گفتگو کرتی ہیں مساجد کو ہی ڈیٹ پوائنٹ بنا کر اللہ کے گھر میں لڑکوں سے ملاقاتیں کرتی ہیں لیکن پھر بھی ان کی دینداری میں کوئی فرق نہیں آتا اور نہ ہی ان کی دینداری قابل چیلنج ہوتی ہے۔ حالیہ دنوں میں راقم نے اسی مسئلہ پر ایک سو دس صفحات پر مشتمل مضمون لکھا ہے جو جلد پندرہ روزہ صحیفہ اہل حدیث میں قسط وار شائع ہوگا۔ ان شاء اللہ
کوشش کروں گا کہ محدث فورم پر بھی جلد اس مضمون کو پیش کردوں۔ حالانکہ مہینہ بھر سے مضمون تیار ہے لیکن مضمون کی طوالت کی وجہ سے محدث فورم پر پیش نہیں کیا کہ اتنے طویل مضمون کو کون پڑھے گا۔ لیکن چونکہ اب یہ بحث چل نکلی ہے تو خیال آیا کہ مضمون پیش کرہی دیا جائے۔

بھائی ایک دائی کو یہ انداز زیب نہیں دیتا

 

[محمد عامر یونس]

علم کس سے حاصل کیا جائے؟ سلف کا منہج کیا تھا؟

http://forum.mohaddis.com/threads/علم-کس-سے-حاصل-کیا-جائے؟-سلف-کا-منہج-کیا-تھا؟.15262/

 

[محمد عامر یونس]

عبدالمنان

سورہ توبہ ،آیت 122،سے یہ بات بھی معلوم ہوتی ہے کہ آدمی اسی وقت لوگوں کو دین کی دعوت دے جب وہ خود علماء سے علم حاصل کرے ،اس لے داعی کا علماء سے علم حاصل کرنا ضروری ہے.

قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
(سورة يوسف ،آية 108)

آپ کہہ دیجئے میری راه یہی ہے۔ میں اور میرے متبعین اللہ کی طرف بلا رہے ہیں، پورے یقین اور اعتماد کے ساتھ۔ اور اللہ پاک ہے اور میں مشرکوں میں نہیں.

 

[ibnequrbani]

در اصل آج اهلحديث هونے كا مطلب فقت اتنا هى هے كہ اسکے نام کے آگے اہلحدیث سلفی لکھا ہو عمل سے کیا مطلب ہے اگر کوئ شخص کتنا ہی متبع سنت کیوں نہ ہو اگر وہ چلاّ چلہّ کر نہی کہتا تو وہ ضال و مضل ہی اسسے تعلیم حاصل کرنا حرام ہے ہاں اگر آگے سلفی لگاتا ہو تو یہی اسکی نجات کے لیے کافی ہے
و قالت اليهود ليست النصارى على شئ و قالت النصارى ليست.........

 

[ibnequrbani]

آپ سبھی سلفی بہنیں صرف سلفی منھج علماء سے ہی علم حاصل کریں وہ اپکو پکہ سلفی بنائینگے خواہ ق
آپ موسلم بنے نہ بنے
مجھے افسوس ہے کہ میں اس مکتب فکر سے وابستہ ہوں جہاں کے لوگ اور کچھ علما اکابر اہلحدیث کی تقلید میں پڑ گئے ہیں

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

آپ سبھی سلفی بہنیں صرف سلفی منھج علماء سے ہی علم حاصل کریں وہ اپکو پکہ سلفی بنائینگے خواہ ق
آپ موسلم بنے نہ بنے
مجھے افسوس ہے کہ میں اس مکتب فکر سے وابستہ ہوں جہاں کے لوگ اور کچھ علما اکابر اہلحدیث کی تقلید میں پڑ گئے ہیں

ساون کے اندھے کے ہرے ہرے خواب!!