ہاتھ چھوڑ کر نماز

[محمد طارق عبداللہ]

فیصلہ کریگا کون ؟ مانے گا کون؟ یہاں تو آپنے اشماریہ بھائی کی ہی نہیں مانی! ھماری کیا مانینگے؟

 

[محمد طارق عبداللہ]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ


بالکل صحیح کہا کہ کسی بات کی بین ہوجانے کے بعد مخالفت نری ہٹ دھرمی کہلائے گی۔ جس سے مخفی ہے وہ معذور ہونے کے سبب اجر کا مستحق رہے گا۔
مسئلہ اس وقت ہوتا ہے کہ ایک فریق اپنے فہم کو دمجھتا ہے کہ یہ بین ہے مگر دوسرا اسے خطا پر سمجھ رہا ہوتا ہے۔ وہ اپنے فہم کو صحیح کہہ رہا ہوتا ہے۔
لہٰذا فیصہ یوں نہیں بلکہ یوں ہو کہ وہ اظہر من الشمس ہو۔

بالکل مناسب بات کہی ، اسی لئے اتفاق و اتحاد پر ایسے اختلافات سے ضرب نہیں پڑتی بالکہ ان سب کے ھوتے ھوے بھی میں اور اشماریہ بھائیوں کیطرح ہیں ۔ تو پھر آپ وہ تجویز واپس لے لیں اپنی اتحاد والی اور ان باتوں کو اتحاد کے لئے شرط نا سمجہیں ۔ کیا رائے ھوگی آپکی!؟

 

[جی مرشد جی]

فیصلہ کریگا کون ؟ مانے گا کون؟ یہاں تو آپنے اشماریہ بھائی کی ہی نہیں مانی! ھماری کیا مانینگے؟

بھائی تھریڈ کا مقصد ہی یہ ہے کہ علماء دلائل سے کسی نتیجہ پر پہنچیں۔ اگر اتفاق ممکن نہ ہو تو اتحاد کیسے ہو؟ اس کا کوئی ممکن حل نکالیں۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

خود آمادہ ھوں تو اشماریہ بھائی سے ہی کم از کم اتفاق کر لیں ۔ اس طرح آپ اتحاد کی طرف یقینا ایک قدم بڑھا سکتے ہیں اگر واقعی متفکر ھوں تو! کم از کم ایک تو مان لے!

 

[جی مرشد جی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ

خود آمادہ ھوں تو اشماریہ بھائی سے ہی کم از کم اتفاق کر لیں ۔ اس طرح آپ اتحاد کی طرف یقینا ایک قدم بڑھا سکتے ہیں اگر واقعی متفکر ھوں تو! کم از کم ایک تو مان لے!

وعلیکم السلام
اللہ تعالیٰ آپ کو جزائے خیر دے اور خوش رکھے۔ مرشد سے اور کیا توقع ہوسکتی ہے؟

 

[جی مرشد جی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ

فیصلہ کریگا کون ؟ مانے گا کون؟ یہاں تو آپنے اشماریہ بھائی کی ہی نہیں مانی! ھماری کیا مانینگے؟

آپ بات کو آگے بڑھنے دینگے تو کوئی صورت نظر آئیگی۔ ابتسامہ

 

[محمد طارق عبداللہ]

جب اشماریہ بھائی نے بات مکمل کی، سمجھائی تب تو کوئی فائدہ حاصل ھوا ہی نہیں تو بھلا پر وہی گردان کا فائدہ کیا؟ اور کسے؟

 

[جی مرشد جی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ
اس تھریڈ کا مقصد یہی تھا کہ جب ہاتھ چھوڑ کر نماز پڑھنے والوں کی نماز کا عند اللہ اجر کا یقین ہے تو ہاتھ باندھنے کی جگہ میں اس قدر جھگڑا کیوں؟
نماز میں سینہ پر ہاتھ باندھنے کا راجح قول اور معمول بہ کسی طبقہ کا نہیں۔ دوسری طرف ناف کے نیچے ہاتھ باندھنے کا عمل خیرالقرون کی کثیر تعداد کا ہے۔ بلکہ اگر کہا جائے کہ امت کا اجماع ناف کے قریب ہاتھ باندھنے کا ہے تو غلط نہ ہوگا۔ وجہ اس کی یہ کہ جو ہاتھ باندھنے کو سنت سمجھتے ہیں ان کے مطابق یا تو تحت السرۃ ہے یا فوق السرۃ اس کے علاوہ کسی کا کوئی راجح قول نہیں۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

جب شعور نا تھا اس وقت بھی میں فیصلہ فائدہ والا ہی کرتا تھا - مثلا امی اسکول جاتے وقت ایک چونی (نون پر تشدید) اور ایک اٹھنی سامنے رکھتی تھیں کہ بیٹا جو چاھو لے لو - اس وقت بھی ھمیشہ اٹھنی ہی اٹھائی - اب تو شعور پختہ ھو گیا ، خسارہ کا سودا کیوں کروں ؟ میں تو چونی اب بھی نہیں لونگا - جب معاملہ عبادات سے تعلق رکھتا ھو ، اللہ کے اجر سے متعلق ھو تب تو شدید خواہش رکھتا ھوں کہ جتنا بھی کر پاوں ، کروں اس طرح کے اجر زیادہ سے زیادہ پا سکوں - بخیل تو میں نہیں نا !

 

[جی مرشد جی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ
یہ کہنا ہی غلط ہے کہ کس کی نماز ہوگی کس کی نہیں۔ یہ کام اللہ تعالیٰ کا ہے لہٰذا اس میں دخل دینا روا نہیں۔
بحث اس پر کیجاسکتی ہے کہ کس طبقہ کی نماذ سنت کے قریب ہے کس کی نہیں۔ ہر فقیہ اپنے دلائل رکھتا ہے کسی کو غلط کہنے کے لئے کسی کے پاس بھی برہان نہیں۔