ایک سوال سب مقلدین سے ؟ سوچئے گا ضرور

[محمد عامر یونس]

ایک سوال سب مقلدین سے ؟

​

​

 

[تلمیذ]

آپ کی پوسٹ سے کچھ تاثر یہ ابھر رہا ہے کہ ائمہ اربعہ کی تقلید کی وجہ جو حنفی ، مالکی ، شافعی یا حنبلی ہوجاتا ہے وہ مسلمان نہیں رہتا
آپ نے کہا

کیا امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ مسلمانوں کو حنفی بنانے آئے تھے

یعنی جو مسلم سے حنفی بنے گا تو آپ کے گمان کے مطابق وہ مسلم نہ رہے گااگر یہی مراد ہے آپ کی تو اس کے نتائج جو نکلیں گے وہ کچھ اس طرح ہوں گے
حدیث کے ذخیرہ میں سے حنفی ، شافعی مالکی اور حنبلی راوی نکال دیں اور اس کے بعد جو احادیث بچیں (اگر کچھ بچیں ) تو صرف وہ دلائل میں پیش کیا کریں اور انہی پر عامل رہیں
اگر آپ کہیں کہ نہیں حنفی و دیگر مقلدین بھی مسلمان ہیں اور امت مسلمہ میں شامل ہیں تو یہاں بھی آپ ہی پھنسیں گے
احناف کی تعداد امت مسلمہ میں سب سے ذیادہ ہے اور احناف کا آپ سے اکثر جگہ پر اختلاف ہے
تو جن مسائل پر امت مسلمہ کا جمھور حصہ تواتر کے ساتھ عمل کرہا ہے آپ کا اس سے اختلاف ہے یعنی آپ جمھور امت مسلمہ کے عمل متواتر کے خلاف چل رہیں ہیں
اب آپ بتائیں کہ اگر کوئی مسلم حنفی مالکی شافعی اور حنبلی ہونے کے بعد مسلم رہتا ہے یا نہیں ، آپ کی پوسٹ سے کیا نتیجہ اخذ کیا جائے
نوٹ : جواب يونی کوڈ میں دیں تاکہ اقتباس لینے میں آسانی ہو

 

[محمد عامر یونس]

آپ کی پوسٹ سے کچھ تاثر یہ ابھر رہا ہے کہ ائمہ اربعہ کی تقلید کی وجہ جو حنفی ، مالکی ، شافعی یا حنبلی ہوجاتا ہے وہ مسلمان نہیں رہتا
آپ نے کہا

یعنی جو مسلم سے حنفی بنے گا تو آپ کے گمان کے مطابق وہ مسلم نہ رہے گااگر یہی مراد ہے آپ کی تو اس کے نتائج جو نکلیں گے وہ کچھ اس طرح ہوں گے
حدیث کے ذخیرہ میں سے حنفی ، شافعی مالکی اور حنبلی راوی نکال دیں اور اس کے بعد جو احادیث بچیں (اگر کچھ بچیں ) تو صرف وہ دلائل میں پیش کیا کریں اور انہی پر عامل رہیں
اگر آپ کہیں کہ نہیں حنفی و دیگر مقلدین بھی مسلمان ہیں اور امت مسلمہ میں شامل ہیں تو یہاں بھی آپ ہی پھنسیں گے
احناف کی تعداد امت مسلمہ میں سب سے ذیادہ ہے اور احناف کا آپ سے اکثر جگہ پر اختلاف ہے
تو جن مسائل پر امت مسلمہ کا جمھور حصہ تواتر کے ساتھ عمل کرہا ہے آپ کا اس سے اختلاف ہے یعنی آپ جمھور امت مسلمہ کے عمل متواتر کے خلاف چل رہیں ہیں
اب آپ بتائیں کہ اگر کوئی مسلم حنفی مالکی شافعی اور حنبلی ہونے کے بعد مسلم رہتا ہے یا نہیں ، آپ کی پوسٹ سے کیا نتیجہ اخذ کیا جائے
نوٹ : جواب يونی کوڈ میں دیں تاکہ اقتباس لینے میں آسانی ہو

الحمد للہ:

بھائی آپ پوسٹ کو سمجھ نہیں سکے - میرا وضاحت یہ ہے کہ

اللہ تعالی نے ہمیں اپنی کتاب عزیز قرآن کریم اور رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت پر چلنے اور اس کی اطاعت کا حکم دیا ہے ، اور حق بات تو یہ ہے کہ ہم نصوص شرعیہ کو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ اور ان پیروکاروں میں سے مجتھدین علماء کی فھم سے سمجھیں اور ان علماء میں جن کی صدق وعدالت اور دین میں امامت اور علم وفضل اور صلاح وخیر مسلمہ ہے وہ آئمہ اربعہ ہیں ( امام ابوحنیفہ ، امام مالک ، امام شافعی ، امام احمد ) رحمہم اللہ جمیعا ہيں ۔

اور یہ چاروں شرعی نصوص پر چلنے والے ہیں ، ان کا مقصد وحرص اور تعلیم و تعلم اور اسے نشر کرنا صحیح علم شرعی کی ترویج تھی ، اور وہ چاروں صحیح راستے پر اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے متبع اور اس پر حریص تھے ، رہا مسئلہ غلطی کا تو یہ ہر ایک سے ہو سکتی ہے حتی کہ صحابہ کرام سے بھی اس کا وقوع ہوا ، تو شرعی مسئلہ میں اتباع اسی کی ہو گی اور وہ ہی مانا جاۓ گا جس پر دلیل ہو ۔

 

[تلمیذ]

الحمد للہ:

بھائی آپ پوسٹ کو سمجھ نہیں سکے - میرا وضاحت یہ ہے کہ

اللہ تعالی نے ہمیں اپنی کتاب عزیز قرآن کریم اور رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت پر چلنے اور اس کی اطاعت کا حکم دیا ہے ، اور حق بات تو یہ ہے کہ ہم نصوص شرعیہ کو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ اور ان پیروکاروں میں سے مجتھدین علماء کی فھم سے سمجھیں اور ان علماء میں جن کی صدق وعدالت اور دین میں امامت اور علم وفضل اور صلاح وخیر مسلمہ ہے وہ آئمہ اربعہ ہیں ( امام ابوحنیفہ ، امام مالک ، امام شافعی ، امام احمد ) رحمہم اللہ جمیعا ہيں ۔

اور یہ چاروں شرعی نصوص پر چلنے والے ہیں ، ان کا مقصد وحرص اور تعلیم و تعلم اور اسے نشر کرنا صحیح علم شرعی کی ترویج تھی ، اور وہ چاروں صحیح راستے پر اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے متبع اور اس پر حریص تھے ، رہا مسئلہ غلطی کا تو یہ ہر ایک سے ہو سکتی ہے حتی کہ صحابہ کرام سے بھی اس کا وقوع ہوا ، تو شرعی مسئلہ میں اتباع اسی کی ہو گی اور وہ ہی مانا جاۓ گا جس پر دلیل ہو ۔

آپ نے وضاحت تو کردی لیکن میرے سوال کا جواب نہیں
حنفی ، شافعی مالکی یا حنبلی ہونے کے بعد مذکورہ شخص مسلم ہو گا یا نہیں
ہاں یا ناں دونوں صورت میں نتیجہ میں نے بیان کردیا ہے شاید اسی لئیے آپ میرا سوال گول کرگئے

 

[محمد عامر یونس]

آپ نے وضاحت تو کردی لیکن میرے سوال کا جواب نہیں
حنفی ، شافعی مالکی یا حنبلی ہونے کے بعد مذکورہ شخص مسلم ہو گا یا نہیں
ہاں یا ناں دونوں صورت میں نتیجہ میں نے بیان کردیا ہے شاید اسی لئیے آپ میرا سوال گول کرگئے

نہیں بھائی سوال گول نہیں کیا آپ پوسٹ کو دوبارہ پڑھیں اس میں واضح طور پر میں نے اشارہ کیا ہے کہ کیا ان چاروں اماموں نے اپنی تقلید کا حکم دیا ہیں کہ نہیں - اور ان سب کی دعوت کیا تھی کیا وہ سب اپنی تقلید کا حکم دیتے تھے -

اب میں آپ سے سوال کرتا ہو کیا تقلید واجب ہے ؟

 

[تلمیذ]

نہیں بھائی سوال گول نہیں کیا آپ پوسٹ کو دوبارہ پڑھیں اس میں واضح طور پر میں نے اشارہ کیا ہے کہ کیا ان چاروں اماموں نے اپنی تقلید کا حکم دیا ہیں کہ نہیں - اور ان سب کی دعوت کیا تھی کیا وہ سب اپنی تقلید کا حکم دیتے تھے -

اب میں آپ سے سوال کرتا ہو کیا تقلید واجب ہے ؟

میرا سوال یہ تھا

حنفی ، شافعی مالکی یا حنبلی ہونے کے بعد مذکورہ شخص مسلم ہو گا یا نہیں

اس کا جواب کہاں دیا ذرا اپنے جملے ہائ لائٹ کردیں

 

[محمد عامر یونس]

میرا سوال یہ تھا

حنفی ، شافعی مالکی یا حنبلی ہونے کے بعد مذکورہ شخص مسلم ہو گا یا نہیں

اس کا جواب کہاں دیا ذرا اپنے جملے ہائ لائٹ کردیں

میرے بھائی کاشں آپ تقلید کی عینک اتار کر دیکھتے تو آپ کو اس پوسٹ کا مقصد سمجھ آ جاتا ہاں اگر کوئی بھائی جو پہلے مقلد تھا اور اب وہ مقلد نہیں وہ آپ کو صحیح جواب دے سکتا ہے -

اللہ تعالیٰ سے دعا ہے کہ وہ آپ کے لئے حق سمجھنے میں آسانی کر دے- آمین

 

[تلمیذ]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل واجعلنا للمتقين إماما

 

[محمد عامر یونس]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل واجعلنا للمتقين إماما

آمین یا رب العالمین

 

[محمد علی جواد]

آپ کی پوسٹ سے کچھ تاثر یہ ابھر رہا ہے کہ ائمہ اربعہ کی تقلید کی وجہ جو حنفی ، مالکی ، شافعی یا حنبلی ہوجاتا ہے وہ مسلمان نہیں رہتا
آپ نے کہا

یعنی جو مسلم سے حنفی بنے گا تو آپ کے گمان کے مطابق وہ مسلم نہ رہے گااگر یہی مراد ہے آپ کی تو اس کے نتائج جو نکلیں گے وہ کچھ اس طرح ہوں گے
حدیث کے ذخیرہ میں سے حنفی ، شافعی مالکی اور حنبلی راوی نکال دیں اور اس کے بعد جو احادیث بچیں (اگر کچھ بچیں ) تو صرف وہ دلائل میں پیش کیا کریں اور انہی پر عامل رہیں
اگر آپ کہیں کہ نہیں حنفی و دیگر مقلدین بھی مسلمان ہیں اور امت مسلمہ میں شامل ہیں تو یہاں بھی آپ ہی پھنسیں گے
احناف کی تعداد امت مسلمہ میں سب سے ذیادہ ہے اور احناف کا آپ سے اکثر جگہ پر اختلاف ہے
تو جن مسائل پر امت مسلمہ کا جمھور حصہ تواتر کے ساتھ عمل کرہا ہے آپ کا اس سے اختلاف ہے یعنی آپ جمھور امت مسلمہ کے عمل متواتر کے خلاف چل رہیں ہیں
اب آپ بتائیں کہ اگر کوئی مسلم حنفی مالکی شافعی اور حنبلی ہونے کے بعد مسلم رہتا ہے یا نہیں ، آپ کی پوسٹ سے کیا نتیجہ اخذ کیا جائے
نوٹ : جواب يونی کوڈ میں دیں تاکہ اقتباس لینے میں آسانی ہو

محترم -
اس وقت دنیا میں عیسایوں کی تعداد سب سے زیادہ ہے کیا ایسی صورت میں تمام لوگوں کو بشمول امت مسلمہ کوعیسایت کا مذہب اختیار نہیں کرلینا چاہیے -آپ کے اصول کے مطابق ؟؟؟
کیا کہتے ہیں آپ ؟؟؟

دوسرے یہ کہ آپ احناف کا صرف غیر مقلدین سے ہی نہیں بلکہ دیگر مقلدین یعنی مالکی ، حنبلی ، شافعی سے بھی بہت سے مسائل میں بے پناہ اختلاف ہے - آپ کی حنفیت کی تشہیر سے تو ایسا محسوس ہوتا ہے کہ آپ کے نزدیک امام ابو حنیفہ رح کے مذہب کے علاوہ اور کوئی دوسرا مذہب نا صحیح ہے اور نا ہی الله کی بارگاہ میں قابل قبول ہے -غیر مقلدین سے دشمنی تو صرف اس بنا پر ہے کہ یہی لوگ ہیں جو ہمہ وقت تقلید کی گمراہیوں سے احناف کو متنبہ کرتے رہتے ہیں -ورنہ ان سے کوئی پوچھے کہ دینی مسائل میں اگر ان کے پیارے امام ابو حنیفہ رح کا فہم ہی سب سے معتبر اور صحیح تھا تو باقی مقلدین (یعنی مالکی ، حنبلی ، شافعی) کی ان کی نظر میں کیا حیثیت رہ جاتی ہے؟؟ یعنی پھر احناف کی طرف سے تیروں کی برسات صرف غیر مقلدین پر ہی کیوں ؟؟

اگر غیر مقلدین, جمہور امت مسلمہ (جو آپ کے نزدیک صرف احناف ہیں) کی پیروی نہیں کر رہے تو دیگر مقلدین مالکی ، حنبلی ، شافعی بھی تو آپ کے نزدیک جمہور میں شامل نہیں - ان کے بارے میں آپ کیا کہیں گے - کیا آپ کے اصول کے تحت ان دیگر مقلدین کو بھی اپنا مسلک چھوڑ کر جمہور امت مسلمہ (جو کہ آج کل صرف احناف ہیں ) کا مذہب قبول نہیں کر لینا چاہیے ؟؟؟
.
کیا کہتے ہیں آپ ؟؟؟