نتائجِ‌تلاش

ایک جاہل، غیرجاہل کے کمنٹس کو جاہلانہ کہہ رہا ہے۔ یہ کیسی جہالت ہے کوئی جاہل (مقلد) بتائے۔

اشماریہ صاحب ہمیں تو بالکل بھی اس بات کی آپ سے توقع نہیں کہ آپ اپنے امام یا علماء کی زبان یا تحریروں سے نکلی ہوئی نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام کی گستاخیوں کو گستاخی تسلیم کرینگے کیونکہ آپ کے مذہب میں تو امام کا قول ہی آخری دلیل ہے۔قرآن وحدیث بھی جس کی مخالفت میں آنے کی وجہ سے منسوخ...

انااللہ وانا الیہ راجعون! بدبخت اوکاڑوی کا نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر گندا اور بیہودہ الزام ثابت ہونے کے باوجود آپ اوکاڑی کو رحمہ اللہ لکھ رہے ہیں۔ استغفراللہ! اب ہمیں یہ سچ کہنے دیجئے کہ اشماریہ جیسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے جھوٹے امتی، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے دشمنوں سے بدتر ہیں۔ حدیث میں...

نہیں میرے بھائی یہ الفاظ میں نے غصہ میں بالکل بھی نہیں لکھے بلکہ آپ کو ان الفاظ سے عزت دی ہے کیونکہ آپ مقلد ہونے کو باعث فخر جانتے ہیں اور آپ ہی کی کتابوں میں لکھا ہے کہ مقلد جاہل ہوتا ہے۔ اہل علم تقلید کے جہالت اور مقلد کے جاہل ہونے پر متفق ہیں۔ جب آپ نے خود ہی علم کے مقابلے میں تقلید یعنی...

چونکہ اس میں غیر علماء بھی چھلانگ لگا چکے ہیں اس لئے میں نے سوچا میں بھی اپنا حصہ ڈال دوں۔ طارق جمیل صاحب کی ان نازیبا حرکتوں کے پیچھے انکی جماعت کا فلسفہ کارفرما ہے اور وہ فلسفہ ہے جوڑنے کا اور محبت کرنے کا۔ ان کا خیال ہے کہ کسی پر تنقید کئے بغیر محبت سے اپنی جماعت میں شامل کرلیا جائے اسکے...

شاید آپ یہ کہنا چاہ رہے ہیں کہ ابوحنیفہ کا فتویٰ کہ دینی امور پر اجرت حرام ہے درست ہے۔ لیکن مقلدین کا عمل پھر اسکے خلاف کیوں؟ کیوں مقلد علماء اور مقلدمفتی حضرات اپنے پیٹوں کو حرام سے بھر رہے ہیں؟؟؟ محمد عاصم انعام صاحب آپ ہی اب ابوحنیفہ کی مخالفت پر اپنے مفتیان اور علماء کو کچھ شرم دلائیں۔...

میں نے تو ابوحنیفہ کی قسمت پر اس لئے افسوس کا اظہار کیا تھا کہ انکے مقلدین بزعم خویش ایک طرف انکو امام اعظم، محدث، قرآن وحدیث پر گہری نظر رکھنے والا وغیرہ وغیرہ قرار دیتے نہیں تھکتے اور دوسری طرف انکا فتویٰ بھی نہیں مانتے بلکہ اسکے خلاف کرتے ہیں۔ یا تو مقلدین کی جانب سے ابوحنیفہ کو عطاء کردہ...

رکوع میں جاتے اور رکوع سے اٹھتے اور تیسری رکعت کے شروع میں رفع الیدین کی حدیثیں صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں موجود ہیں وہاں مراجعت کرلیں۔ دوسری اور چوتھی رکعت کے شروع میں رفع الیدین اس لئے نہیں کرتے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ان رکعت کے شروع میں رفع الیدین کرنا نہیں ملتا۔ اور سجدے میں رفع...

یہ سوال جہالت اور لاعلمی پر مبنی ہے کوئی اہل حدیث عالم جمعہ و عیدین کا خطبہ عربی اور مقامی زبان میں نہیں پڑھتا۔ بلکہ صرف مقامی زبان میں پڑھتا ہے اور اگر دوران خطبہ کوئی قرآنی آیت تلاوت کرنی ہوتو اسے عربی خطبہ کا نام تو نہیں دیا جاسکتا۔

http://www.urdufatwa.com/index.php?/Knowledgebase/Article/View/4874/156/

میں نے کسی بھی اہل حدیث کو سارا سال ایسا عمل کرتے ہوئے نہیں دیکھا سوائے رمضان میں ان بعض اہل حدیث بھائیوں کے جو قنوت پڑھتے وقت ہاتھ اٹھا لیتے ہیں۔ بہرحال اس عمل کو تمام اہل حدیث کی طرف منسوب کرنا غلط ہے۔

سب اہل حدیث ایسا نہیں کرتے بلکہ زیادہ تر اہل حدیث بغیر ہاتھ اٹھائے دعائے قنوت پڑھتے ہیں۔ اور جو بعض اہل حدیث دعائے قنوت کے وقت ہاتھ اٹھا لیتے ہیں انکی دلیل قنوت نازلہ میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کے ہاتھ اٹھانے سے ہے۔

کیا یہ فرق آپکے عربی نہ جاننے والے امام کو پتا تھا؟

خیر ہے۔ ابوحنیفہ صاحب کون سے ولی اللہ تھے جن کی بددعائیں کسی کو لگیں گیں۔ لیکن ابوحنیفہ اور انکے مقلدین کی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور انکے صحابہ کی شان میں زبان درازی ضرور انکو آخرت میں لے ڈوبے گی۔

سبحان اللہ! ایک ثابت شدہ راویت میں بارے میں آپ فرمارہے ہیں کہ ثابت کردوں، میراخیال ہے کہ زرا تقلید کی پٹی آنکھوں سے اتار کو تھوڑا غور فرمائیں۔ ہاں اگر اس ثابت شدہ اور سنداً صحیح روایت پر آپکے پاس اعتراض کرنے کو کچھ نہیں تو ابوحنیفہ سے براءت کا اظہار کردیں۔

یہ تینوں شرائط ہماری روایت میں موجود ہیں کیونکہ سند کے تمام راوی ثقہ و صدوق ہیں۔الحمدللہ ہم نے صحیح روایت پیش کی ہے۔ اور کوئی روایت اسی وقت ہی صحیح ہوتی ہے جب اس میں کوئی مخفی علت نہ ہو۔ الحمدللہ نہ تو یہ راویت بالمعنی ہے اور نہ ہی اس میں اس بات کا کوئی امکان کہ ظاہر مراد نہ ہو۔ یہ بات یاد رکھنے...

علامہ ابن تیمیہ رحمہ اللہ وہ واحد متقدم عالم ہیں جنھوں نے ابوحنیفہ کی حمایت میں پہلی مرتبہ قلم اٹھایا ورنہ اس سے پہلے محدثین اور علماء کا ابوحنیفہ کی مذمت پر اتفاق رہا ہے۔ ابن تیمیہ رحمہ اللہ کا ابوحنیفہ کے بارے میں موقف غلط ہونے کی پہلی دلیل یہ ہے کہ ان سے بڑے اور عظیم محدثین و علماء کا موقف...

ایک مقلد کے عقائد نہ دلائل سے ثابت ہوتے ہیں اور نہ مسائل میں کسی دلیل کی حاجت ہوتی ہے مقلد کا کام تو بہت آسان ہے اندھی تقلید۔ بس عقیدہ کے امام نے جو کہہ دیا وہ مقلد کا عقیدہ اور مسائل کے امام نے جو صحیح یا غلط کہہ دیا وہ مقلد کا مسئلہ۔ واہ جی واہ اتنا آسان تو اسلام بھی نہیں جتنا حنفی مذہب۔ آپ...

معاف کیجئے گا ابوحنیفہ کو علماء، فقہاء اور ائمہ میں شمار کرنا زیادتی ہے۔اور یہ ظلم اور زیادتی کم ازکم میرے بس کی بات نہیں۔ اجتہاد تو قرآن و حدیث میں غوروفکر کا نام ہے جس میں غلطی پر یقینا ایک اجر ہے لیکن افسوس کے ابوحنیفہ کے اجتہادات (جنھیں اجتہادات کہنا بھی اجتہادات کی توہین ہے) کچھ متعین اصول...