الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں
۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔
ایک چھوٹی سی ”گزارش “ہے کہ کسی پر ”تنقید“ کرنے کے لیے ہمیں ”الفاظ “ سوچ سمجھ کر استعمال کر نے چاہییں ۔ ضروری نہیں کہ اگر ہمارا مخالف ”اخلاق“ سے عاری ہو گیا ہے تو ”جواباً “ہمیں بھی ویسا ہی ہو جانا چاہیے ۔کیونکہ ”غلاظت بھری جھاڑو“ سے کبھی ”صفائی“تو نہیں ہوتی لیکن ” غلاظت و تعفن “ میں اضافہ...
محمود احمد عباسی ہوں یا اور کوئی ،آپ اور میں ان سے اختلاف کر سکتے ہیں مگر کسی کو ناصبی کہنا سراسر زیادتی ہے ۔ آپ بھی اس بات سے بخوبی واقف ہونگے کہ حدیث اور تاریخ میں بہت فرق ہے اور کسی روایت کو جانچنے میں محدثین ؒ نے جو معیار ملحوظ رکھا ہے وہ تاریخ میں با لکل مفقود نظر آتا ہے۔اس لیے بسا...
جن صاحبانِ علم کومیرے دستخط میں لفظ ِ قرآن سے خصوصاً اختلاف ہے ان سے گزارش ہے کہ ان آیات کو سیا ق و سباق میں رکھ کر فیصلہ کریں۔ لیکن اگر کسی کو یہ وہم ہو گیا ہے کہ میرا رجحان منکرینِ حدیث کی طرف ہے تو ان کو چاہیے کہ میری تمام پوسٹس اور موضوعات کا مطالعہ کرے اور پھر کوئی رائے قائم کرے۔
اُردو مجلس فورم پر ”ناصبیت“ کا الزام لگانا نہایت ”غلط“ ہے ۔ لیکن اس بات کو تسلیم کیے بغیر چارہ نہیں کہ وہاں” اختلاف ِ رائے“ کو صحیح طرز پر پنپنے نہیں دیا جاتا اور بعض اوقات ”تبصرے “ بھی حذف کر دیے جاتے ہیں۔
سب سےپہلے تو یہ ثابت کرنا پڑے گا کہ اللہ تعالٰی نے ان کو ایسی ما فوق الفطرت قوتیں عطاء فرمائیں ہیں۔ دوسرا یہ کہ ایسی قوتیں کیسے حاصل ہوتی ہیں ؟تیسرا یہ کہ ان ہستیوں کو پکارا ہی اس نظریہ کے تحت جاتا ہے کہ یہ ہماری حاجتیں سنتے اور پوری کرتے ہیں (انہیں متصرف بالذات سمجھنا یا نہ سمجھنا تو ایک...
دراصل ہمارے یہاں جو تصویر کچھ رافضی نُما اہلِ سنت نے امیر المؤمنین یزید ؒ کی بنا دی ہے اسے زائل کرنا اتنا ہی مشکل امر ہے جتنا سمندر سے سوئی نکال لانا ۔ایسے لوگ تاریخ کے صرف ایک پہلو کو دیکھ کر فیصلہ کر لیتے ہیں اور جو تاریخ قرآن و سنت سے مطابقت رکھتی ہے اسے ماننے کے لیے تیار نہیں ہوتے...
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
شراب کی حرمت قرآن کی نظر میں !
دورِ حاضر میں یہ دعویٰ بہت زورو شور سے جاری ہے کہ قرآن مجید میں شراب کی حرمت کا کوئی حکم موجود نہیں اور جس چیز کو نام لیکر قرآن مجید میں حرام نہ ٹھیرایا گیا ہو اسے حرمت کے دائرے میں داخل کرنے کا کسی کو حق نہیں ۔
ہمیں خدشہ ہے کہ ہمارا...
یہ ایک سیاسی معاملہ تھا جس کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں، البتہ اگر جذبات کو دخل دیا جائے تو پھر اسلام کیا، نجات کا معاملہ بھی بنا لینے میں کوئی مضائقہ نہیں۔