نتائجِ‌تلاش

مقدمہ فتح الباری میں کہاں لکھا ہے کہ یہ استخارہ کے لئے غسل کرکے دورکعت نماز پڑھتے تھے ؟

جناب محمد نعیم یونس صاحب ! ایسے پوسٹر لگانے سے میری بات کا جواب نہیں ہوگا، میں نے یہ کہاہے کہ قرآن کریم کی کوئی ایسی آیت یہاں لکھو یا کوئی حدیث ایسی لکھو جس میں یہ صریح لکھا ہو کہ عید میلاد پر جلوس نکالنا،جھنڈیاں لگانا، روشنی کرنامنع ہے۔ کیونکہ آپ ان امور کو اسلام کے خلاف سمجھتے ہیں، آپ ان...

جناب محمد نعیم یونس صاحب !

جناب محمد نعیم یونس صاحب ! ایسے پوسٹر لگانے سے میری بات کا جواب نہیں ہوگا، میں نے جو بات آپ سے پوچھی ہے وہ میری اس پوسٹ سے پچھلی پوسٹ میں موجود ہے،آپ ہمارے معمولات کو منع کرنے والے ہیں، دلیل مانع کے ذمہ ہوتی ہے ۔ آپ کوئی قرآن کریم کی آیت لکھیں یا کوئی ایک حدیث لکھیں جس میں یہ ہو کہ عید میلاد کی...

یہ ڈاکٹر ذاکر نائیک وہی ہے نا جو یزید پلید کو حق پر کہتا ہے، ایسے نائیک تمہیں مبارک علی علی علی صاحب کا جواب بھی دے دیں فخذوہ کے الفاظ سے یہ آپ نے کیسے سمجھ لیا کہ آپ لوگوں کواللہ ورسول کی غیرممنوع باتوں سے منع کرنے اور اللہ ورسول سے آگے بڑھنے کا حق حاصل ہوگیا ہے؟

اہل اسلام کو ماہ ربیع الاوـل شریف کا چاند مبارک اویس تبسم نے لکھا : بریلویوں پر افسوس! ’’عید میلاد کے جواز میں اگر کوئی دلیل ملی ہے تو ابولہب کے عمل میں‘‘ اویس تبسم کو ایسے لکھنا چاہئے تھا : ’’ وہابیوں پر افسوس! وھابی مولویوں ابن قیم اور عبداللہ نجدی کو اگر کوئی دلیل ملی ہے تو ابولہب کے عمل...

بہ ہر حال خوشی کا جواز تو آپ نے مان لیا،کس طرح منائی؟تو جناب یہ ارتقائے زمانہ ہے، مسجد نبوی میں روشنی کے لئے کھجور کی لکڑیاں جلائی جاتی تھیں، اِب بلب ہیں،ٹیوب لائٹس ہیں انرجی سیور ہیں،باقی ڈھول ڈھمکے،ناچ گانے اور غیر شرعی حرکات کو کس نے جائز لکھا ہے؟

یہ جواب آپ ابن قیم جوزیہ اور عبداللہ بن محمد بن عبدالوھاب کو پڑھائیں جنہوں نے میلاد کی خوشی کا جواز لکھا ہے۔