نتائجِ‌تلاش

(تیسراحصہ) قیامت والے دن اللہ تعالٰی لوگوں سے انکے اعمال کے بارےمیں پوچھے گا حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨٤﴾ وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ ﴿٨٥﴾ یہاں تک کہ جب سب آ جائیں گے...

(دوسراحصہ) قیامت والےدن کفار دنیا کے گزارے دنوں کو بہت تھوڑا محسوس کرینگے وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ ۚ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ﴿٤٥﴾ (آج یہ دُنیا کی زندگی میں مست ہیں)...

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم قیامت اورمیدانِ محشرکا بیان! (پہلا حصہ ) قیامت والے دن جسے نامہء اعمال دائیں ہاتھ میں دیا جائے گا وہ کامیاب اور جسے بائیں ہاتھ میں دیا جائے گا وہ ناکام ہو گا فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ﴿١٩﴾ إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي...

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ ﴿١٩٣﴾ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ...

میرے کون سے ” افکار ونظریات “ سے آپ نے یہ” جانچ“ لیا کہ میں ” منکرِ حدیث“ ہوں ؟ اگر میں کہوں کہ آپ کے ” افکار و نظریات “سے میں نے یہ ” جانچ“ لیا ہے کہ آپ کےاندر” روایت پرستی کا مادہ“ بہت زیادہ ہے تو کیا آپ میری ”بات“مان لینگے ؟ یہ کچھ ضروری نہیں ہے کہ جو”مطلب“ آپ ایک ” روایت“سے ”اخذ“کریں دوسرے...

ہائی لائٹ کردہ بات کی روشنی میں کیا آپ ” امام ابو حنیفہؒ“کو عالم، فقیہ یا مجتہد مانتے ہیں ؟

جب ایک گروہ”طبقہءاہلِ حدیث“ سے الگ ہو کر ” جماعت المسلمین“ بن سکتاہے تو ” منکرینِ حدیث“ نہ بننے میں کیا ” رکاوٹ“ ہے۔

”طبقہءاہلِ حدیث“کی ایک مسجد میں”جمعہ“ کی نماز کے بعد” بے قاعدہ“ نہیں بلکہ ” باقاعدہ“ اجتماعی دعا کروائی جاتی ہے جبکہ” طبقہء اہلِ حدیث“ بعد نماز”اجتماعی دعا“ کے قائل نہیں۔ اور یہ دعا ” بیماروں“کےلیے کی جاتی ہے۔ کیا کوئی ایسی روایت موجودہے جس میں ”بیماروں “ کےلیےہر بعد نمازِ جمعہ اجتماعی دعا...

کیا آپ اور آپ جیسوں کی ”رائے“”قال اللہ تعالٰی “کا درجہ رکھتی ہے۔

دوسری جماعت کو ” ترک“ کرنا ہی ” بہتر“ ہے۔ تاکہ لوگوں کو ”پہلی جماعت “ کی اہمیت ”معلوم“ہو۔ عقل مند لوگ تو ”مصلحت“ کو سمجھ جائینگے مگر کچھ جہلاء ” طبقہء اہلِ حدیث“ میں سے اس ” روایت“ کواپنے ”مقصد“ کےلیے جواز بنائینگے۔

علامہ ناصر الدین البانیؒ کی” رائے“بہتر ہے۔

ایسے ہی ” جہلاء“ہیں جو ”طبقہء اہلِ حدیث“ پر ”کبھی نہ جانے والا“ ابدی ”دھبہ“ ہیں ۔حالانکہ ان کا نام ” نا اہلِ حدیث“ مناسب لگتا ہے۔

اللہ تعالٰی حافظ عمران الٰہی صاحب کے اس ” معاہدے“ کو قائم و دائم اور اسے حاسدین کے حسد اور شر سے ” محفوظ“ رکھے۔ آمین !

مجھے لگتا ہے یہ حضرات ” لولی آل ٹائم“ اور ” محمدعلی جواد“ کو اب ” عثمانی فرقہ“کے ” نمائندے“ ہی سمجھیں گے چاہے وہ کوئی کتنا ہی اس خیال کی تردید کریں جیسے کچھ” غلط فہم“ لوگ ” مجھے” منکرینِ حدیث“ میں سے گردانتے ہیں حالانکہ میں اپنا ”مؤقف“ ان لوگوں کو بتاچکا ہوں چونکہ یہ حضرات اپنے ” گمان “ کو ”...

علی معاویہ صاحب کی بات ” غلط“ نہیں لگتی۔

یہی میرا”مؤقف“ ہے۔ بلکہ میں تو کہتا ہوں” منکرینِ حدیث“ کی پیداوار بھی انہی ” روایت پرستوں“کی وجہ سےہوئی ہے۔

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ﴿١﴾ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴿٢﴾ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴿٣﴾ كَلَّا ۖ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿٤﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴿٥﴾ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ﴿٦﴾ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى...

بات صرف اتنی سی تھی مگر بات ” بڑھا“ دی ” بڑھانے والوں“ نے۔ گویا وہی بات ہوئی :- لڑکا بغل میں، ڈھنڈورا شہر میں

بہرحال ” لولی صاحب“کا اس معاملے میں ” شدت“ اختیار کرنا سمجھ سے بالاتر ہے اور کچھ دوسرے ” ساتھیوں“ کا بھی۔

”طبقہء اہلِ حدیث “ میں بھی ” ایصالِ ثواب“ کے قائل نظر آتے ہیں جو ” تعجب“ کی بات ہے۔