نتائجِ‌تلاش

ھم اس کے لۓ معذرت چاھتے ھیں. لیکن اب تک ھم نے بھی آپکو کوئ کام کی بات کرتے ھوۓ نہیں پایا. اسکے علاوہ آپ نے مفتی بنتے ھوۓ فتوی لگایا ھے وہ ذرا کم کر دیں.

ترکیب نماز عید میلادالنبی ¤¤¤ نیت۔۔۔ ۔ ۔ ۔حذف کردیا گیا ۔ ۔ ۔ دعا کے بعد محبت کے ساتھ درود پڑھتے ہوئے ھر بھائی کے ساتھ تین بار معانقہ کریں ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ چند اعتراضات کے جوابات ۔ ۔!! 1= اگر کوئی ناسمجھ اس نماز کے بارے میں اعتراض کرے تو اسے اعلانیہ طور پر کہہ دیں کہ قرآن اور حدیث میں کسی ایک جگہ بھی...

ميخانے سے پوچھا آج اتنا سناٹا کيوں؟؟؟ تو جواب آيا ارے صاحب! لھو کا دور ھے شراب کون پيتا ھے.....!

ھم عزت افزائ پر آپ کا شکریہ ادا کرتے ھیں. آپ بھی یونہی ھنستے کھیلتے رھا کریں.

باقی ھم اگر اس حدیث کے متن پر اعتراض کریں گے تو ھمارا فہم ناقابل قبول قرار پاۓ گا جیسا کہ ابھی ھوا. اس لۓ ھم کچھ بھی عرض کرنے سے قاصر ھیں.

ھم خود علم حدیث کا زیادہ علم نہیں رکھتے اس لۓ ھم محدثین کے اقوال کو دیکھتے ھیں. تھوڑا بہت جو علم ھے اس کی روشنی میں جس کی بات ھمیں درست معلوم ھوتی ھے لے لیتے ھیں. رھی بات اس حدیث کی تو ھماری نظر میں اس حدیث پر صحیح ھونے کا حکم لگانے والے کوئ بھی محدث موجود نہیں ھیں. اس لۓ یہ حدیث ضعیف ھے.

بھائ جان. ھم سختی نہیں بلکہ نرمی رکھتے ھیں. لیکن ھم آپ دونوں حضرات سے ایک سوال کرتے ھیں کہ کیا آپ دونوں محدث ھیں یا عالم ھیں؟؟؟ علوم حدیث کی کتنی کتابیں آپ دونوں نے پڑھی ھیں؟؟؟ اصول التخریج پڑھی ھے؟؟؟ محدثین کرام کے اسلوب اور منہج کو پڑھا ھے؟؟؟ اگر ھاں تو کیوں مجھے ایسا لگتا ھے کہ آپ دونوں ھی...

وعلیکم السلام کسی بھی کتاب کو ھم شیئر کر سکتے ھیں. اسمیں کوئ شرعی قباحت نہیں. اگر کوئ ھے تو ھمیں بھی آگاہ کریں. ھماری نظر میں محدث لائبریری بہت عمدہ ویبسائٹ ھے

محترم بھائی جان. ھم نے یہ کر کے دیکھ لیا تھا. ھم تک کوئی ای میل نہیں پہونچی تھی

محترم بھائی جان. ھم آپ سے گذارش کرتے ھیں کہ پلیز آپ نسخ کی تعریف اور اسکی شرطیں یہاں نقل کر دیں. کیونکہ آپ نے ایک سنت کو منسوخ قرار دینے کی مذموم کوشش کی ھے.

یہ آپ کا پورا مراسلہ جہالت اور تعصب پر مبنی ھے. ھم سے اگر ایسی بات کریں گے تو آپکو جواب بھی ایسے انداز میں ھی ملے گا. کام کی باتیں کیا کریں. رھی بات اصولیین کی تو ھم نے اسکو کس وجہ سے کہا یہ آپ عنقریب جان لیں گے. جب آپ اس کا جواب دیں گے کہ تین کے علاوہ بقیہ روایات کا کیا حکم ھوگا. اور صحابہ...

ھم آپ سے دوبارہ سوال کرتے ھیں کہ تین کے علاوہ باقی رکعات والی احادیث کا آپ کیا جواب دیں گے. واضح الفاظ میں دلیل کے ساتھ عرض کریں

ھم نے وضاحت کر دی کہ ھم صرف ایک اور تین کو ھی مسنون نہیں مانتے بلکہ جتنی بھی رکعات ثابت ھیں ھم سب کو مانتے ھیں. ھماری بات کا غلط مطلب نہ نکالیں

بالکل بلا دلیل ھے. ایک نہیں سو بار کہیں گے. شاید آپ نے ھماری بات کو غلط سمجھ بیٹھے یا ھم سمجھا نہیں پاۓ. ھم نے یہ کہنا چاھا تھا کہ ھم تین اور ایک دونوں کو مسنون مانتے ھیں. ھمارے کہنے کا مطلب یہ ھرگز نہیں تھا کہ ھم ایک اور تین کے علاوہ کے انکاری ھیں. ایک سنت کو منسوخ قرار دینے کی مذموم سعی کوئ...

گویا کہ تین کے علاوہ سب منسوخ ھیں. کیا آپ یہی کہنا چاھتے ھیں؟؟؟ ایسا بودا فہم کس فقہ میں ھے؟؟؟ حد تو یہ ھے کہ قرآن وحدیث سے لاعلمی کی بنا پر ایک سنت کو آپ ترک کرنے کو کہ رھے ھیں؟؟؟ آپ کی دلیل میں تین کے علاوہ کی نفی نہیں ھے اور اگر ھے تو رھنمائ کر دیں. اس طرح کا بودا فہم ھمارے سامنے تو کم از کم...

یہ تو استہزاء ھے. ھم چاھتے ھیں کہ بات اچھے انداز میں ھو. اخلاق کریمانہ کے حامل بننا چاہیۓ. یہی اسوہ حسنہ ھے

محترم شیخ اسحاق سلفی صاحب ھم آپکا تہ دل سے شکریہ ادا کرتے ھیں.

محترم شیخ! آپ کس جگہ رھتے ھیں بتائیں. ھم آپکو بھیج دیں گے. ان شاء اللہ

وعلیکم السلام

ھم آپکی بات سے متفق ھیں. آخر عورتوں پر ھی گاج کیوں گرے؟؟؟