نتائجِ‌تلاش

43:الفاظ پڑھنے کے لیے آنکھیں اور احساس پڑھنے کےلیے دل چاہیے ۔

43: خوبصورتی کا معیار ہر زمانہ میں پروپیگنڈہ سے طے ہوتا ہے ۔ پہلے شاعروں کے پروپیگنڈو سے طے ہوتا تھا اب میڈیا کے ۔

فروعی مسائل کو اپنی دعوت کا عنوان بنانا، ان کی بنیاد پر تعصب برتنا یقینا غلط ہے لیکن اس سے زیادہ غلط ہے نبی کی سنت کو فروعی مسئلہ بول کر نظر انداز کردینا۔

ہماری جیت یہ نہیں کہ ہم نے کسی کو "دلائل" دیے اور وہ لاجواب ہوگیا۔ ہماری جیت یہ ہے کہ ہم نے کسی کو" دلائل" دیے اور وہ قائل ہوگیا۔ دعوت میں سامنے والے کو ہرانا نہیں اس کو جیت جانا ہمارا مقصد ہونا چاہیے ۔

42:ہماری جیت یہ نہیں کہ ہم نے کسی کو "دلائل" دیے اور وہ لاجواب ہوگیا۔ ہماری جیت یہ ہے کہ ہم نے کسی کو" دلائل" دیے اور وہ قائل ہوگیا۔ دعوت میں سامنے والے کو ہرانا نہیں اس کو جیت جانا ہمارا مقصد ہونا چاہیے ۔

41:جن کا خود کا وقت قیمتی ہوتا ہے انہیں کو دوسرے کے وقت کی قیمت کا احساس ہوتا ہے ۔ فالتو لوگ اپنی طرح دوسروں کو بھی فالتو سمجھتے ہیں ۔

40: زیادہ اہم یہ نہیں کہ آپ ذہین کتنے ہیں ۔ زیادہ اہم یہ ہے کہ آپ ذہانت کا استعمال کہاں کرتے ہیں ۔

39:میٹھا کھانے کے بعد چائے پھیکی لگتی ہے۔ یعنی حقیقت کا علم حاصل کرنے کے لیے معروضیت لازم ہے ۔ تاثرات میں ملوث ذہن حقائق کا احاطہ نہیں کرسکتا ۔

38:زوال زدہ معاشرہ کی علامت ہے کہ اس میں صلاحیتوں سے زیادہ نسبتوں کی قدر ہوتی ہے ۔

تعارف پڑھ کر اچھا لگا۔ اللہ آپ کو دین و دنیا کی سربلندیاں عطا فرمائے ایمان و عمل کی کی سرفرازیوں سے بہرہ ور کرے ۔

یہ کتنے افسوس کی بات ہیکہ ہندستان کے علماء وفات پاجاتے تو پاکستان کے بھائیوں کو ان کے بارے میں جاننے کا موقع ملتا ہے اور وہاں پاکستان کے علماء وفات پاجاتے ہیں تو یہاں ہندستان والوں کو پتہ چلتا ہے کہ یہ کتنی بڑی شخصیت تھے ۔ کیاہم ایسا نہیں کرسکتے کہ ہم یہاں کے موجود باحیات علماء کا انٹرویو لیتے...

حافظ اظہر صاحب خالص علمی آدمی تھے۔ صلح جواور متواضع انسان تھے۔ ان کو چونچلے بازمولویوں کے ناروا ہنگاموں سے کوئی مطلب نہ تھا۔ اس کے باوجود نامعلوم کن خفیہ عناصر کے اشارے پر انھیں شہید کردیا گیا۔ وہ نہ کسی سیاست باز کی راہ کا روڑا تھے، نہ ان کوکسی سے رقابت تھی، نہ وہ کسی جتھے کے آدمی تھے، وہ فقط...

ان کی خصوصیت یہ تھی کہ ان کا مزاج خالص دینی تھا اورسلف کے طرزفکر پران کی سوچ تھی وہ علوم دین پر دوسرے علوم کو قطعا ترجیح نہیں دیتے تھے ۔وہ عربی مدارس میں پیوندکاری کے خلاف ہندوستان میں بعض مدارس میں جاری خچر نصاب کے مضرت رسانی کے وہ قائل تھے۔ یہ خچر نصاب تعلیم ایک روشنی طبع ہے ۔جس نے علوم دینیہ...

ان کا سب سے بڑا کمال یہ تھا کہ وہ شرح صدر کے ساتھ دعوت کتاب وسنت کی ترقی اور فروغ کے لیے تمام اہل حدیث اداروں کے ساتھ تعاون کرنے کے لیے تیار رہتے تھے اوراپنی شخصی شناخت اور اصالت کو کبھی ہاتھ سے جانے نہیں دیتے تھے۔ ان کی عملی اور استقلالی شخصیت تھی۔ وہ کسی فرد ادارے اورقائد کے دم چھلہ بن کر جینے...

حافظ اظہر صاحب خالص علمی آدمی تھے۔ صلح جواور متواضع انسان تھے۔ ان کو چونچلے بازمولویوں کے ناروا ہنگاموں سے کوئی مطلب نہ تھا۔ اس کے باوجود نامعلوم کن خفیہ عناصر کے اشارے پر انھیں شہید کردیا گیا۔ وہ نہ کسی سیاست باز کی راہ کا روڑا تھے، نہ ان کوکسی سے رقابت تھی، نہ وہ کسی جتھے کے آدمی تھے، وہ فقط...

ڈاکٹر حافظ عبدالرشیداظہرؔ عبدالمعید مدنی قافلہ حیات انسان کو کہاں کہا ں لے جاتاہے اس کے وہم وگمان میں بھی نہیں ہوتا۔ جامعہ اسلامیہ مدینہ منورہ کی برکتوں میں سے ایک یہ بھی ہے کہ اس میں تعلیم حاصل کرنے والوں کا تعلق عالمی بن جاتا ہے۔ ہرملک اورہرخطے کے لوگوں سے شناسائی ہوجاتی ہے۔ جامعہ اسلامیہ میں...

گذرا ہوا سال ہندوپاک کے اہل حدیثوں کے لیے عام الحزن ہے بلکہ اب ہر گذرنے والا سال عام الحزن ہوتا ہے ۔ پچھلے چند سالوں میں ہم نے مولانا رئیس الاحرار ندوی ، مولانا مقتدیٰ حسن ازہری ، مولانا عبدالحمید رحمانی اور مولانا عبدالسلام رحمانی پاکستان سے مولانا معین الدین لکھوی،مولانا محمد سلیمان کھتری،حافظ...

مولانا کے بارے میں میں نے جو کچھ بھی لکھا ہے وہ میرے ایک سالہ مشاہدہ کا حاصل ہے ۔وہ بھی جب میری عمر سترہ اٹھارہ سال کی تھی ۔ ظاہر سی بات ہے کہ یہ مدت کسی شخصیت کے مطالعہ کے لیے ناکافی ہے اور پھر یہ بھی کہ میں نے مولانا کی زندگی کا صرف ایک ہی پہلو دیکھا ۔ ایک طالب علم کی نظر سے ایک استاذ کی حیثیت...

مولانا زمین سے جڑے ہوئے داعی تھے ۔ عوام کے مسائل اور ضرورتوں سے واقف تھے ۔ ان کی اکثر کتابیں عوام کی ضرورتوں کو مدنظر رکھ کر ہی لکھی گئی ہیں ۔ اس لیےان کتابوں میں جو عوام کےلیے لکھی گئی ہیں ممکن ہے بہت زیادہ علمی اور تحقیقی گہرائی نہ ملے کیونکہ ان کتابوں سے علمیت کا اظہار سرے سے مقصود ہی نہیں...

سفر انسان کی شخصیت پر بہت گہرا اثر ڈالتے ہیں ۔ سفر کا تجربہ انسان کو جو اور جیسا سکھاتا ہے وہ اور ویسا انسان کتاب کے مطالعہ سے نہیں سیکھ سکتا۔ نئے نئے قسم کے لوگوں سے ملنا ، نئی زبانوں اور نئی تہذیبوں کا مطالعہ ، نئے نئےمسائل سے جونجھنا سفر کے ان تجربات سے جو علم بندے کو حاصل ہوتا ہے وہ کسی...