نتائجِ‌تلاش

جزاک اللہ خیرا

- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ، فَالرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ، وَالرُّؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ،...

(2263) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا...

ہندوستان میں مغلیہ حکومت جو اورنگزیب عالمگیر کے دور میں کابل سے لے کر رنگون تک وسیع ہوگئی تھی ان کی وفات کے بعد شیعہ عناصر کی ریشہ دانیوں کے نتیجہ میں زوال پذیر ہوگئی تاریخ کا مطالعہ کرنے والوں سے ( سادات بارہہ) کے نام سے مشہور دو بھائیوں، عبداللہ اور علی حسین کے کردار و حرکات محفی نہیں یہ دونوں...

اللہم انت القوی و نحن الضعفاء

بھائی جان آپ نے انشاء اللہ اس طرح لکھا ہے جو غلط ہے اور صحیح یہ ہے ان شاء اللہ جو آپ نے لکھا ہے اس کا مطلب کفریہ ہے یعنی اللہ کو پیدا کرنا نعوذ باللہ من ذلک

مشکوک ہے؟؟؟

بارک اللہ لک

سسلی جسے ٢١٢ھ میں اس بن فرات کی سرکردگی میں مسلمانوں نے فتح کیا تھا اور تقربیا دو صدیوں تک بڑے رعب و دبدبہ سے وہاں حکومت کی تھی بالآخر "قصریانہ" کے شیعہ حاکم ابن حمود کی غداری کے نتیجہ میں مسلمانوں کے ہاتھ سے ہمیشہ کے لئے نکل گیا، سسلی کے سقوط کے بعد مصر کے فاطمی خلیفہ نے نصرانیوں کے فاتح جرنیل...

اللہ آپ کو دنیا آخرت کی کامیا بیا ں عطا فرماے

امام بخاری نے حضرت عبد اللہ بن عمر کا اثر بیا ن کیا اور اس کو دلیل بنایا ہے کہ ایک مشت سے زائد داڑی کو کٹوایا جا سکتا ہے کیا یہ درست ہے ؟؟؟؟

بغداد کی ساڑھے پانچ سو سالہ عباسی خلافت ٦٥٦ھ میں آخری خلیفہ مستعصم باللہ کے شیعہ وزیر اعظم بن علقمی کی غداری اور ریشہ دوانیوں کے نتیجہ میں ختم ہوئی اور چنگیز خاں نے دارالخلافہ بغداد کی اینٹ سے اینٹ بجادی۔ تین چار دن میں کئی لاکھ مسلمان قتل ہوئے جن کے خون سے دریائے دجلہ کا پانی سرخ ہوگیا۔...

عفی اللہ عنک

اللہ آپ پر رحمت فرماے

یہ روایت مستند نہیں ہے ،اس کی سند میں یزید بن سنان ابو فروہ الرہادی" ضعیف ہے' ترمذی کے نسخوں میں اس حدیث پر حکم مختلف ہے' بعض نسخوں میں "حسن" ہے' اور بعض میں "غریب" واضح رہے کہ امام ترمذی تنہا لفظ "غریب" اس جگہ لاتے ہیں جہاں سند میں کوئی ضعیف راوی منفرد ہوتا ہے حافظ نے فتح الباری (۱۰/۸۱) میں...

بہت خوب!!

اللہم انا نسالک حبک و حب من یحبک

اللہم نور قلوبنا بالایمان و القران

عطا کر دے یا رب انھیں بصیرت بھی بصارت بھی مسلماں جا کے لٹتے ہیں سواد خانقاہی پہ

بارک اللہ فی علمک یا اخی المحترم