نتائجِ‌تلاش

جزاک اللہ خیرا

محمد صدیق اسلم سب سے پہلے ہم روایاتِ 'لولاک' کی استنادی حیثیت واضح کریں گے۔اس کے بعد قرآن کریم کی صریح نصوص سے ان کے تعارض کی نشاندہی کریں گے۔ پھر اس بات کا جائزہ لیں گے کہ آیا عربی لغت میں لَولَاکَ کی ترکیب مستعمل ہے ؟اور آخر میں ہم ان احادیث کے پس پردہ عقیدہ کی خرابی کی نشاندہی کریں گے ۔ اِن...

ہمیشہ کی طرح تم نےاس حدیث کا مطلب بھی وہی لیا ہے جس کو علما نے تسلیم ہی نہین کیا ہے اس سے مراد کیا ہے ذرا شارحین حدیث کی آرا کو بھی پڈھ لو اور دوسروں کو بھی بتاو ،اللہ تعالی نے قرآن میں ارشاد فرمایا ہے: فَلَا أَنسَابَ بَينَهُم يَومَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ وَتَقَطَّعَت بِهِمُ الأَسبَابُ آپ...

اگر البانی ؒصاحب کی اس عبارت کو بھی نقل کر دیتے تو اچھا تھا تا کہ بات واضح ہو جاتی : وصحح إسناده أحمد شاكر في تعليقه على " المسند " (4/ 351) وذلك من تساهله الذي عرف به، ثم قال: " ولكنه يعارضه ما مضى (769و953) في تسميتهما، ولعل ما مضى أرجح ". يشير إلى حديث هانىء بن هانىء عنعلي.. نحوه، وفيه: أنه...

جن کو گالیاں دیتے ہیں ان ہی سے روایت بیان کرتے ہیں کیا حضرت عمر ؓ کی یہ روایت بہرام صاحب کے نزدیک مستند ہے جب کہ اس کے راوی سیدنا عمر فاروق ہیں شاعر نے کیا خوب کہا ہے: [h1] میر کیا سادے ہیں، بیمارے ہوئے جس کے سبب اسی عطار کے لڑکے سے دوا لیتے ہیں

یہ آپ کے بس کی بات نہیں ہے ، جس راوی پر میں نے جرح نقل کی ہے اس کی ثقاہت بیان کرو ورنہ اس تھریڈ کی خیر باد کہہ دو اور رہی حضرت حسن کی فضیلت تو آپ سے زیا دہ ہم ان کی عزت و احترام کرتے ہین اور تمہاری کرتوت دیکھ کر انھوں نے امیر معاویہ سے صلح کر لی تھی اگر کوئی صحیح سند ہے تو پیش کرو ورنہ سلام ہے...

یہ صاحب تو حدیث پر حکم لگانے میں متساہل ہیں اور دیگر محدثین نے اس کو ضعیف قرار دیا ہے: هذا الحديث رواه احمد والحاكم والطبراني من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئِ بن هانئِ عن علي وروي من طريق يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن هانئِ بن هانئِ عن علي رواه البيهقي وغيره ولكنه ضعيف فيه هانئ بن هانئ...

بعد میں بات ہوگی ان شاء اللہ

بارک اللہ لک

از حافظ عبد المنان نورپوری بطرف جناب بشیر أحمد سیالکوٹی السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ: أمابعد!میں نے آپ کے مجلہ '' نداء الإسلام '' کے سال چہارم کے پہلے شمارہ کامطالعہ کیا،اس میں مَیں نے جناب دکتور حسین مطاوع الترتوری کامضمون''قسطوں کی بیع''پڑھا ،جس میں انہوں نے قسطوں کی بیع...

بہرام صاحب یہ روایت کمزور ہے کیا کوئی مستند روایت نہیں ملی آپ کو ؟ اگر اتنی سمجھ بوجھ ہوتی تو کیا ہی بات تھی مگر کہیں سے کاپی پیسٹ کر دی ہے اور بس

رحمک اللہ

جزاک اللہ خیرا

جزاک اللہ خیرا

جناب یہ بتائیں کہ کیا اس حدیث میں فاعل موجود ہے ؟ کیا فاعل کے ذکر کے بغیر مفعولی معنی نہیں ہو سکتا ؟اور آپ کی کی ترکیب کے مطابق یہاں مفعول کا ہونا ضروری ہے اور مفعول کا ذکر نہیں ہے اس حدیث پر غور کریں : سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوْقٌ وَقِتَالُهُ کُفْرٌ. اور دوسری بات یہ ہے کہ انشاء میں موجود...

جناب آپ دلیل پیش کریں اور فضولیات سے گریز کریں بالفرض یہ کتاب اگر ان کی ہےتو شیعہ نے اپنے علما کی کتابوں کو ماننے سے انکا ر کیا ہے؟ؕ خذ ما صفا و دع ما کدر

یہ لوگ اسلام دشمن لوگ ہیں اور ساتھ میں قادیانی عاصمہ جہانگیر بھی ساتھ بیٹھی ہے جو گاہے بگاہے اسلام کے خلاف زہر اگلتی رہتی ہے

آپ کے پاس کیا ثبوت ہے کہ یہ طائف شہر کے لوگ ہیں جب قرآن کی تصاویر آ گئی تو جو لوگ پاس کھڑے ہیں ان کی تصویر نہیں آ سکتی یہ غلط بات ہے جو پھیلائی جا رہی ہے اس کو پھیلانے کا حصہ نہ بنے میری انظامیہ سے گزارش ہے کہ اس کو حزف کر دیا جاے جزاک اللہ خیرا

سلطان ٹیپو شہید جنوبی ہند میں انگریزوں کے لئے بلائے بے درباں بنے ہوئے تھے مگر یہود صفت شیعوں نے ان سے غداری کی حیدرآباد کا حکمران نظام جو کہ خود شیعہ انگریزوں کے شانہ بشانہ ٹیپو کے خلاف لڑ رہا تھا اور سرنگاپٹنم کے محاصرے کے دوران ٹیپو سلطان کے وزیر میر صادق نے جو شیعہ تھا عین لڑائی کے دوران...

پلاسی کی جنگ میں جب سراج الدولہ بنگال میں انگریزوں کے دانت کھٹے کئے دے رہا تھا تو عین وقت پر اس کے شیعہ وزیر (میر جعفر) کی غداری سے پانسہ پلٹ گیا اور سراج الدولہ کو شکست ہوگئی اس طرح ان شیعوں کے طفیل مشرقی ہندوستان میں انگریزوں کو پیر جمانے اور سیاسی طور پر مستحکم ہونے کا موقع ملا۔۔۔