نتائجِ‌تلاش

اللہ اکبر

جزاک اللہ خیرا

سند تو لاو آپ اپنے عقیدے کی

نسخہ کی عربی عبارت دو سند کے ساتھ

جزاک اللہ خیرا

جزاک اللہ خیرا

اصل عبارت لگاو عربی متن کے ساتھ

اور نورانیت کی نفی تو قرآن کی آیت سے ہی ہو چکی ہے اتنی بہس آپ سے دلیل مانگنے پر تھی جو قیامت تک نہیں آئگی

اوپر سکین پیج ہے سند تو دو اسکی آپ

السلام و علیکم کیا یہ حدیث ضعیف ہے؟ قال : جاء أبي بن كعب ، فقال : يا رسول الله ، " كان مني الليلة شيء يعني في رمضان ، قال : وما ذاك يا أبي ؟ قال : نسوة في داري ، قلن : إنا لا نقرأ القرآن ، فنصلي بصلاتك ، فصليت بهن ثماني ركعات ، ثم أوترت ، قال : وكان شبه الرضى ولم يقل له شيئا ابی بن کعب رسول...

امام زرقانی نے مواہب لدنیہ ص124 ج3 میں حضور اکرمﷺ کے اسماء گرامی میں ایک نام ''بشر'' بھی لکھا ہے او رشیخ عبدالحق محدث دہلوی نے مدارج النبوت باب ہفتم میں بھی اسی طرح لکھا ہے: مولانا احمد رضا خان صاحب اور مفتی نعیم الدین صاحب مراد آبادی: آخر میں ہم بریلویوں کے پیرومرشد اور عالم مولوی احمد رضا خاں...

کتاب فصول عماویہ میں ہے: ''ومن قال لا ادری ان النبی صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم اھم کان انسیا او جنیا یکفر'' کہ ''جس نے کہا، خدا جانے حضورﷺ انسان تھے یا جن؟ وہ کافر ہوگیا''

امام بزاری حنفی لکھتے ہیں: ''لا النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بشر'' 24 ''....... کیونکہ حضور ﷺ بشر ہیں۔''

امام شیخ ولی الدین ابن العراقی سے کسی نے پوچھا کہ کیا حضور علیہ الصلوٰة والسلام کی بشریت پر ایمان رکھنا ایمان کے لیے شرط ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ ہاں ضروری ہے: ''فلا شک فی کفرہ لتکذیبہ القراٰن و جحدما تلقتہ قرون الاسلام خلفا عن سلف''23 کہ ''ایسے شخص کے کفر میں کوئی شک نہیں، کیونکہ اس نے قرآن کی...

صاحب قصیدہ بردہ امام شرف الدین بوصیری قدیدہ بردہ میں لکھتے ہیں: ''فمبلغ العلم فیہ انہ بشر۔ وانہ خیر خلق اللہ کلہم'' کہ ''حضورﷺ کے بارے میں ہمارے علم کی انتہا یہ ہے کہ آپؐ بشر اور تمام مخلوق سے بہتر ہیں۔''

قاضی عیاض نے اپنی کتاب شفاء میں ایک عنوان پیغمبر کی بشریت ثابت کرنے کے لیے قائم کیا ہے۔ دلائل قرآنیہ کے ذکر کے بعد لکھتے ہیں: ''فمحمد و سائر الانبیاء من البشر ارسلوا الی البشر'' 21 کہ ''محمدﷺ او رباقی سب انبیاء بشر ہیں اور بشر کے لیے ہی رسول بنا کربھیجے گئے ہیں۔'' 22

مصنف عبدالرزاق طبقہ رابعہ کی کتاب ہے رطب دیا بس کا ذخیرہ ہے چنانچہ شاہ ولی اللہ صاحب محدث دہلوی نے حجۃ اللہ البالغۃ میں اور شاہ عبدالعزیز محدث دہلوی نے عجالہ نافعہ میں واضح کیا یہ حدیث بے اصل ہے۔ اصل میں ضعفۃ الرجان ہی اس قسم کی حدیثوں کو بیان کیا کرتے ہیں۔ یہ حدیث اول ماخلق اللہ القلم کے صریح...

ایک موضوع حدیث: بریلوی علماء ، عوام الناس کو مغالطہ دینے کے لیے حضورﷺ کے نور ہونےکے سلسلہ میں اکثر ایک حدیث بیان کرتے ہیں کہ: ''اول ما خلق اللہ نوری'' لیکن آج تک کسی نے اس کی سند بیان نہیں کی او رنہ بیان کرسکتا ہے ۔ لہٰذا حدیث معلق بلا سند ، استدلال اور احتجاج کے قابل نہیں ہوتی۔ کیونکہ یہ اقسام...