• الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
  • آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں ۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔

نتائجِ‌تلاش

  1. ابن بشیر الحسینوی

    Was Abu Haneefah a Tabi'ee? (Part 1) [Narrations of Abu Hanifah from Anas (radiallah anhu

    wraiter :raza hassan Was Abu Haneefah a Tabi'ee? Was Imam Abu Haneefah a Tabi'ee? The Muhaqqiqeen (researchers) of Ahnaaf are also divided into two groups. Most of them consider him a Tabi'ee, and among them also, there are two sub-groups. Some consider him a Tabi'ee with regards to...
  2. ابن بشیر الحسینوی

    خطبات ضیائ از شیخ عبدالرحمن ضیائ حفظہ اللہ سے کچھ فوائد

    یہ کتاب قرآن مجید کی ایک ہی آیت (لقد من اللہ علی المومنین اذ بعث فیھم رسولا من انفسہم)کی تشریح و توضیح پر مشتمل 40 خطبات کا مجوعہ سیرت النبی ﷺ کے آئینہ دار ہیں پر مشتمل ہے اور یہ صرف خطیب حضرات کے لئے ہی نہیں بلکہ ہر عالم، محقق اور عامی کے لئے بے حد مفید ہے ۔ حق کی طرف رجوع اگر ہم سے کوئی...
  3. ابن بشیر الحسینوی

    فقہ حنفی کی بنیاد کیسی احادیث پر؟ امام ابن ابی العز الحنفی کی زبانی (حصہ دوم)

    ملا مرغینانی صاحب لکھتے ہیں :’’و تخلیل اللحیۃلانّ النبیّﷺ امرہ جبریل بذلک‘‘ ’’ اور داڑہی کاخلال کرنا کیونکہ جبریل علیہ السلام نے اس کا نبی کریم ﷺ کو حکم دیا تھا ‘‘(مصنف ابن ابی شیبہ۱/۲۰) اس کی سند میں یزید بن ابان القرشی،ابو عمرو البصری راوی ضعیف ہے (دیکھیئے میزان الاعتدال۴/۴۱۸) حافظ ابن حجر...
  4. ابن بشیر الحسینوی

    آل دیوبند کے تعاقب میں مکمل نصاب

    بسم اللہ الرحمن الرحیم البشارہ ویب سائیٹ پیش کرتی ہے آل دیوبند کے تعاقب میں مکمل نصاب جمع و ترتیب:ابن بشیر الحسینوی حفظہ اللہ (بے شمار کتب اور مضامین کی صورت میں پی ڈی ایف اور یونیکوڈ میں ڈاون لوڈ یا آن لائن مطالعہ کی سہولت کےساتھ) نحمدہ و نصلی علی رسولہ الکریم امابعد: راقم...
  5. ابن بشیر الحسینوی

    امام بخاری اپنے معاصرین کی نظر میں

    حواله جات اور تحقيق ؟
  6. ابن بشیر الحسینوی

    اهل حديث كا امام ايك بهتان؟اور آل تقليد كي زبان كا انداز

    آل تقليد كي زبان كي ايك جهلك يه هي: غیر مقلّدین اہل حدیث کا امام ابنِ تیمیہ کون تھا ؟ ابنِ تیمیہ کون تھا ؟ ابنِ تیمیہ 661ھ میں پیدا ہوا اور 728 ھ میں مرا ابنِ تیمیہ وہ شخص تھا جس کو غیر مقلد ین اہل حدیث وہابی حضرات اپنا امام تسلیم کرتے ہیں مگر وہ گمراہ اور دوسروں کو گمراہ کرنے والا ہے اس نے...
  7. ابن بشیر الحسینوی

    علمائے دیوبند کی صحابہ کرام رضی اللہ عنھم اجمعین کے بارے میں زبان درازیاں

    بارك الله فيك احناف كي حقيقت صرف تقليد امام ابي حنيفة اور بس . احناف نه يه محقق نه مفسر نه محدث اور نه محب قران و حديث جس قدر مرضي دفاع كرين آخر مقلد هين؟!تفصيل كا انتظار
  8. ابن بشیر الحسینوی

    علامہ الکوثری کے بدعی افکار

    علامہ الکوثری کے بدعی افکار علمائے دیوبند کے لیے لمحہ فکریہ شيخ ارشاد الحق اثري علامہ محمد ذاہد الکوثری المتوفی 1371ھ اہل علم کے ہاں محتاج تعارف نہیں- انہیں بالخصوص حنفی دیوبندی مکتب فکر میں بڑی پذیرائی حاصل ہے- اس لیے کہ انہوں نے ماضی قریب مین امام اجو حنیفہ رح اور حنفی نقطہ نظر کا...
  9. ابن بشیر الحسینوی

    ا حنا ف کا اسلام سے واضح اختلا ف کون سا ہے؟؟؟

    ye bhi mlahiza krain www.Albisharah.com - مضامین
  10. ابن بشیر الحسینوی

    فقہ حنفی میں موضوع روایات اور اس کے اسباب ؟1

    جب ہم فقہ حنفی کا مطالعہ کرتے ہیں توہمیں ضعیف ہی نہیں بلکہ موضوع روایات بھی ملتی ہیں جن سے استدلال کرتے ہیں ایسا کیوں اس کی تفصیل ملاحظہ فرمائیں ۔مولانا یحیی گوندلوی رحمہ اللہ لکھتے ہیں : مراکز وضع اسلام میں وضع حدیث کی ابتداء سبائی پارٹی کی طرف سے ھوئی تھی یہ لوگ مختلف بلاد اسلامیہ میں پھیل...
  11. ابن بشیر الحسینوی

    ھدایہ میں غیر ثابت مسائل علامہ ابن العز حنفی کی زبانی قسط2

    ya mzmoon kafi lmba hy as luy qist war xrwe kia oy
  12. ابن بشیر الحسینوی

    ھدایہ میں غیر ثابت مسائل علامہ ابن العز حنفی کی زبانی قسط2

    ۱۹: مرغینانی حنفی : جس موزوں پر مسح جائز سمجھتے ھوئے عزیمت سمجھتے ھوئے ان پر مسح نہ کیا وہ ماجور ھو گا ۔ علامہ ابن ابی العز حنفی :اس میں نظر ھے کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا بے شک اللہ تعالی پسند کرتے ھیں کہ اس کی رخصتوں کو لیا جائے جس طرح ناپسند کرتے ھیں کہ نافرمانی کے کاموں کو کیا جائے (مسند...
  13. ابن بشیر الحسینوی

    ھدایہ میں غیر ثابت مسائل علامہ ابن العز حنفی کی زبانی :1

    ۱: ’’مرغینانی حنفی صاحب نے کہا ہے کہ مرغی کی بیٹ ناپاک ہے ‘‘۔۔ علامہ ابن ابی العز حنفی نے کہا کہ مرغی اور ماکول اللحم جانوروں کی بیٹ(گوبر) پاک ھے (التنبیہ ۱/۴۴۲،۴۴۷) ۲: مرغینانی حنفی صاحب نے کھا کہ درھم کے برابر گندگی کپڑے کو لگ جائے تو نماز پڑھنی جائز ھے ۔ علامہ ابن ابی العز حنفی نے کھا کہ...
  14. ابن بشیر الحسینوی

    :1عقیدہ تقابلی جائزہ جماعت اہلحدیث اور فرق باطلہ کے درمیان

    ۱ ) ایمان میں کمی اور زیادتی۔ احناف کا عقیدہ: آسمان والے فرشتوں اورجنت والوں کااورزمین والے انبیاء ،تمام ایمان والوں ،نیکوں،بدووں اورفاجروں کا ایمان برابر ہے (شرح فقہ اکبر ص:۱۰۳،عقیدہ مسلم ص:۹۲) امام ابو اسحا ق فزاری فرماتے ہیں کہ امام ابو حنیفہ کہتے ہیں کہ :ابلیس کا ایمان اور ابو بکر صدیق...
  15. ابن بشیر الحسینوی

    نماز کن کلمات سے شروع کی جائے ؟

    درس ترمذی انتہائی کمزور کتاب ہے راقم اس کا مفصل علمی اور تنقیدی جائزہ لے رہا ہے اسی سے ایک بحث ھدیہ قارئین ہے ، تکمیل کے لئے دعا کی گزارش ہے بے شمار احادیث میں آتا ہے کہ نماز شروع کرتے وقت تکبیر کہنی چاہئے اورعموماً ’’کبر‘‘ کے الفاظ استعمال ہوئے ہیں جس سے مرا د ’’اللہ اکبر ‘‘ ہی ہے کیونکہ سنن...
  16. ابن بشیر الحسینوی

    اصول احناف2

    محمود الحسن دیو بندی فرماتے ہیں کہ لیکن سوائے امام کے قول سے ہم پر حجت قائم کرنا بعید از عقل ہے(ایضاح الادلہ ص۲۷۴) ۲ محمد قاسم نانوتوی فرماتے ہیں کہ دوسرے یہ کہ میں مقلد امام ابو حنیفہ کا ہوں اس لیئے میرے مقابلے میں آ پ جو قول بہی بطور معارضہ پیش کریں وہ امام ہی کا ہونا چاھیئے ( سوانح قاسمی...
  17. ابن بشیر الحسینوی

    اصول اہلحدیث اور اصول احناف 1

    کسی کے حق یا باطل ہونے کی پہچان کے لیے اس کے اصول کو جاننا نہایت ضروری ہے کیونکہ انہیں اصولوں پر ان کے مسائل و عقائد کی بنیاد ہے۔جس کے اصول صحیح ہیں وہ حق پر ہے اورجس کے اصول غلط ہیں وہ باطل پر ہے۔ اصول اہلحدیث۔ ۱:شیخ العرب والعجم امام بدیع الدین شاہ راشدی ( ہمارا اصول ) سرخی کے تحت لکھتے ہیں...
  18. ابن بشیر الحسینوی

    پا ؤں کے احکام

    ہم نے ا نسانی اعضاء کے احکام ومسا ئل پرایک مفصل کتاب لکھی ہے جس کی ایک فصل پاؤں کے احکام ہدیہ قارئین کرنے کی سعادت حاصل کر رہے ہیں ! (والحمدللہ) پاؤں کی طہارت وضوکرتے ہوئے کانوں کا مسح کرنے کے بعددونوں پاؤں ، ٹخنوں تک تین تین باردھونا؛ (صحیح بخاری : ۱۵۹ ، صحیح مسلم : ۶۶۲ ) یادرہے کہ وضو میں...
  19. ابن بشیر الحسینوی

    حقيقات زاهد الكوثري الحنفي في ميزان الشيخ الامام ناصر الدين الباني

    تقی عثمانی صاحب نے کو ثر ی صا حب کو کہا :علامه شيخ الاسلام ۔ آ ئیے اس شیخ الاسلا م کی حقیقت شیخ ا لبا نی کی ز با نی ملا حظہ فر ما ئیں ’ و يكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي؟ قال الالباني: 570 " يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس أضر على أمتي من إبليس ، و يكون في...
Top