نتائجِ‌تلاش

السلام علیکم محتر م بھائی آپ کی پوسٹ پڑی یقین جانئے خوشی ہوئی ۔آپ ایک سنجیدہ سائل محسوس ہوے ۔نہ ہی جذباتیت ہے اور نہ ہی الزام ترشی،مزید یہ کہ سوال کےاندرواقعی طلب پائی جاتی ہے اللہ آپ کو جزائےخیر دے میں دعاکرتاہوں کہ اس فورم کے تمام لوگوں کے اندر یہی رویہ پنپے۔ اب آتے ہیں آپ کے جوابات کی طرف...

اللہ اس امت کے حالات پر رحم فرمائے اور انہیں باہم طور پر متحد فرمائےزلزلےکےحوالے سے پڑھاتو مجھے ایک علمی مذاکرہ یاد آگیا جس میں ایک دفعہ شرکت کاموقعہ ملا تو وہاں ایک پروفیسر صاحب نے سیکولر کی نمائیندگی کےفرائض سرانجام دیتےہوے فرمایاکہ ہمیں ریاست سے مذہب کو الگ رکھناچاہیےاور عام واقعات میں مذہبی...

بھائی جان آپ سچ پوچھیں تو میرےخیال میں یہ باب بہت وسیع ہےکہ کس حد اور توعیت کا تاویل شبہ ہو تو تکفیر کرنی چاہیےلیکن بات پھر وہی ہےکہ کبیرہ کےارتکاب کے باوجود بھی کس کی تکفیر کرنی ہے اورکس کی نہیں یہ انتہائی نازک مسلہ ہے اور یہ صرف وقت کےمجتہدین اہی اختیار رکھتے ہیں۔

محتر م بھائی میں آپ کے سوال کاجواب ضرور یتاہوں لیکن اس سے پہلے ایک اصول کی صراحت کردیناضروری سمجھتاہودیکھیں جی ایک ہوتاہےمسلہ اوردوسراہوتاہےفتوی مسلہ ہمیشہ نصوص اور نصوص سے ہی اخذکردہ اصولوں کو سامنے رکھ کر بتادیاجاتاہے لیکن فتوی ہوتاہے کسی خاص صورت حال یا اشخاص پر اس مسلے کو لاگوکرنالہذا...

میرےخیال میں اس باب میں اہل سنت نے نصوص شرعیہ کو سامنے رکھتےہوے جوعمومی قاعدہ بیان کیاہے اس کےمطابق اس مسلہ کابہتر حل مل سکتاہے وہ یہ ہےکہ امورغائب کو حقیقت پر محمول کرتے ہوے ان کا وہی معنی مراد لیاجاناچاہیے جیسے جیسے نصوص میں آیاہےلہذا عالم برزخ میں جہاں جہاں جسم ورح کا اتصال ثابت ہے وہاں وہاں...

ماشااللہ آپ دوسروں کا مؤقف خوب سمجھ لیتے ہیں جس وجہ سے ان کی کلام کے اندر دلائل نظر نہیں آتے میراخیال ہے مسلےکی خرابی اسی جہ سے پیداہوئی ہےکہ آپ نے اپنی بنائے استدلال اردوتراجم کو ٹھرایاہے۔محترم بھائی جان یہ جو آپ نے لفظ مکنا کےاتنےسارےترجمے پیش کئے ہیں۔ ٹھیک ہےکہ ان میں اقتدار واختیار کےالفاظ...

آپ نے یہ سب بجافرمایالیکن اتنی سی صراحت کرناچاہتاہوں کہ اسلام میں حکومت چلانے کی تعلیمات بہترین طریقے سے موجود ہیں لیکن اسلام میں حکومت مقصود نہیں ہاں اگر حاصل ہوجائے تو اسے دین کی حمایت کیلئے استعمال ضرور کرناچاہسے ۔

اسلام ایک عالمگیر ،دائمی اور اصولی دین ہے یہ خاندانوں اور شخصیات کو یکساں اہمیت اور حیثنت دیتاہے اس کے ہاں وہی معتبرہے جو اسکی تعلیمات پر عمل کرنےکے اعتبار بہتر ہے مگر مسلمانوں کے ہی ایک گروہ نےسیاسی اختلافات کی جہ سے یاسیاسی مقاصد کے حصول کی خاطر اس کی ایسی اصولی تعلیمات وہدایات کو ایک خاندان...

تاریخ خود کو دہراتی رہتی ہے کیونکہ انسان نہیں بدلتے ۔آج مسلم نوجوانوں کا ردعمل بےجانہیں کیونکہ مسلمانوں پر جوظلم کفار کی طرف سےکیاجارہاہے پھر اس پر جو خاموشی کفرکی طرف سے روارکھی جارہی ہے تو اس کے نتیجے میں آگے سے متوقع ردعمل یہی ممکن تھا۔ایسے ہی ایک وقت تھاکہ اس سے پہلے خو د ان کافرو ں اور...

صحیح بات ہے کہ ملاں سے ضرور کوتاہی ہوئی ہے اپنافریضہ ادا کرنےمیں جس کی وجہ سے اس کے علم اورعمل میں وہ حرات آج نظر نہیں آرہی جو آنی چاہسے ۔فلسفہ رہےگیا تلقین غزالی نہ رہی رہ گئ رسم اذاں پر روح بلالی نہ رہی۔

امت مسلمہ اس وقت جن حالت سےدوچار ہے ان کاتقاضایہی ہےکہ ہم اس طرح اپس کے ان داخلی وفروعی اختلافات سے صرف نظر کرکے اصل مسائل پر توجہ دیں۔ویسے بھی ہر مسلک میں کچھ شاذ آراہواہی کرتی ہیں اگرآپ حقیقت بینی کا ثبوت دیں تو اہل دیوبند کی نمایاں دینی خدمات کو فراموش نہی کیاجاسکتا۔

حضرت یوسف کے حوالے سے درج بالا معروضات کو پڑھنے کے بعد یہ احساس ہوتاہےکہ ایک انسان جب حقائق کی غلط توجیہ کرتاہےتو پھر اسے اپنامؤقف ثابت کرنےکے لئے کس قدر بعید تاویلات کرناپڑتی ہیں بلکہ محکم علمی مسائل میں بھی وہ ظن و تخمین پر اپنی بنائے استدلال رکھنےسے بھی نہیں چوکتا۔ سادہ سی بات ہےکہ حضرت...

اہل سنت کے ہاں اگر ایک شخص کفرکرتاہے او راس میں درج ذیل چار وجوہات میں سے کوئی ایک وجہ پائی جائے تو وہ کافر نہیں ہوگا۔ پہلی یہ کہ اسے حکم شرعی کا علم نہ ہو۔یعنی کوئی ایسا کام کرتاہے جومبنی برکفرہے لیکن اس کے بارےمیں اسے شرعی حکم کاعلم نہیں تو وہ کافرنہیں کہلائے گا۔ دوسری یہ کہ اس سے غلطی...

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات : 13]اس آیت کامفہوم یہی ہے کہ ائےلوگوہم نے تمہارے قبیلے او رقومیں صرف تعارف کے لئے بنائے ہیں...

اردو ایک زبان ہے او رزبان پر کسی کی اجارہ داری نہیں ہوتی ایک زبان مذہب ،علاقہ اور نسل جیسی تقسیم وتفریق سے بالا وماورا ہوتی ہے ۔لیکن ہر زبان کسی ایک کلچر کی نمائیدہ ضرور ہوتی ہے اور اہل زبان جب اسے ترک کرکے کوئی دوسری زبان اپناتےہیں تو وہ اپنے کلچرکو مسخ کررہے ہوتےہیں جیسے کہ برصغیر والوں نے...

قومیت ووطنیت کی کچھ فطری حدود ہیں ان کا انکار بہرحال نہیں کیا جاسکتاالبتہ اسلام اس پر قدغن لگاتاہےکہ جب انہیں انکی حدود سے متجاوز کرکے معاشرتی وحدت کی اساس بنادیاجائے جیسے کہ سورۃ حجرات میں اس کی وضات آتی ہے ۔کہ یہ تو صرف تعارف کے لئے ہوتیں ہیں۔

خضر صاحب اللہ آپکو جزا دےشیخ کے دونوں خطبے پڑھے بہت دلنشیں اور اثر انگیز ہیں تزکیہ نفس کے حوالے سے بھی انتہائی موثر ہیں۔تصوف میں اس طرح کی مثبت رہنمائی کی امت کو شدید ضرورت ہے۔

یہ آپ نے صحیح فرمایا قرآن وسنت کی نصوص نے بھی اسی طرف رہنمائی فرمائی ہے حدیث میں آتاہے کہ اللہ کے رسول ﷜ نے آخر وقت میں یہود ونصاری پر اسی وجہ سے لعنت فرمائی کہ انہووں نے اپنے انبیاکی قبروں کو مساجد بنالیا تھااللہ مسلمانوں کو اس قبور پرستی کی لعنت سے محفوظ فرمائے۔

وہ لوگ جو قانون الہی کے بغیر فیصلہ کرتےہیں ان کے حوالے سے قرآن تین طرح سے حکم لگاتاہے پہلا کفر دوسراظلم او رتیسرا فسق کاہے علما کے اکثریت یہ رائے رکھتی ہے کہ ہر وہ شخص جو قانون الہی کے علاوہ فیصلہ کرتا ہے مطلقاکافر نہیں ہوجاتا اس میں دیکھا جائے گا کہ اگر وہ اللہ کے قانون کو اعتقادی طور پر غلط...

موجودہ دور میں اس کی شدید ضرورت ہے کیونکہ اسلامی تعلیمات اور ثقافت سے دوری کی وجہ سے عام طور پر لوگ علما کے اجتہادی مسائل سے پرشان ہوجاتے ہیں۔بلکہ اس سلسلے میں شاہ ولی اللہ اور امام ابن تیمیہ کی بھی تصنیفا ت ہیں ان کا مطالعہ بھی انتہائی مفید رہےگا۔