نتائجِ‌تلاش

تو پھر آپ یہ دعا بکثرت کریں کہ آپ کا حشر آپ کے امیر یزید ک ساتھ ہو ہم بھی آپ کے لئے دعا گو ہیں

اہل بیت سے محبت ایمان کا حصہ ہے۔

آپ بتا سکتے ہیں کہ یزید کی بیعت اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے طریقے کے مطابق ہی ہوئی تھی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

یہ آپ سے کس نے کہ دیا کہ سارے اہل حدیث یزید کو اچھا سمجھتے ہیں ۔ میری ناقص رائے میں تو اس کی اہل حدیثیت میں ہی شک ہے جو یزید لعین کی تعریف و تو صیف کرے۔

آپ شیعہ کتب میں موجود باقی باتوں سے بھی اتنا ہی اتفاق کرتے ہیں؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

یزید بن معاویہ

کیا صرف حضرت معاویہ پر اعتراض توہین کے ذمرے میں آتا ہے ؟ حضرت علی رض کے بارے میں جس کے منہ میں جو آئے کہ دے ؟

اس میں توہین والی کونسی بات ہے۔؟

ظلم کی لغوی تعریف کیا ہے؟

اعتراض اس بات پر ہے جو اس کو خلیفہ کہتے ہیں اور اس کے درجے کو حضرت ابوبکر صدیق رض سے بھی بڑھا دیتے ہیں ۔ کسی ایسے آدمی کے بارے میں ایسے تعریفی کلمات کہنا جس کا وہ اہل نہیں یہ بھی ظلم ہے۔

میں تو اس نتیجہ پہ پہنچا ہوں کہ حضرت علی رض نے جو کیا وہ بھی درست تھا اور جو حضرت حسن رض نے کیا وہ بھی درست تھا۔

آپﷺكا تعويذ سے نفرت: ١۔حضرت عقبه بن عامر جهنيؓ بيان فرماتے هيں كه رسول اللهﷺ كي خدمت ميں ايك دس آدميوں كا ايك وفد بيعت كرنے آيا آپ نے ان دس ميں سے نو آدميوں سے بيعت لے لي اور ايك آدمي سے هاتھ كھينچ ليا يعني بيعت نه لي ۔صحابه ؓ نے استفسار فرمايا تو آپ گويا هوئے اس نےتعويذ باندھا هوا هے ۔...

یہ حدیث سفیانی کے الفاظ بھی اگر پوسٹ کر دیں تو نوازش ہو گی۔

یہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی پشین گوئی تھی جو پوری ہو گئی ۔ قالَ الحسَنُ : ولقدْ سَمِعْتُ أبَا بَكْرَةَ يقولُ : رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ علَى المنْبَرِ، والحَسَنُ بنُ عليٍّ إلى جنبِهِ، وهوَ يُقْبِلُ علَى الناسِ مَرَّةً وعليهِ أخْرَى، ويقولُ: « إنَّ ابنِي هذا سيدٌ ، ولعَلَ اللهَ أنْ يُصْلِحَ بهِ بينَ...

پہنچی وہیں پہ مٹی جہاں کا خمیر تھا۔ آپ یہ ثابت کریں کہ حضرت علی رض نے جتنی لڑائیاں اپنے دور خلافت میں لڑی ہیں ان میں سے کسی ایک میں پہل کی ہو ۔ آپ کے نزدیک بصیرت یہ ہے کہ ایک خلیفہ وقت جسے لوگوں نے اپنی مرضی سے چنا ہے وہ ایک ایسے آدمی کے سامنے ہتھیار ڈال دے جو نہ ذات میں اس جیسا نہ صفات میں اس...

یہ ان کی اپنی بصیرت تھی انہوں نےجو مناسب سمجھا کر دیا ۔

انہوں نے تو مسلمانوں کو خون ریزی سے بچانے کے لئے شرائط پر صلح کی تھی اس لئے یہ ضروری نہیں کہ وہ معاویہ کو خلافت کا اہل سمجھتے تھے۔

اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رض سے فرمایا کہ لا یحبک الا مومن ولا یبغضک الا منافق

اگر ایسے علماء موجود ہیں جو رافضیوں کی حقیقت کا پردہ فاش کر رہے ہیں تو ایسے شیوخ بھی موجود ہیں جو ناصبیوں کی کرتوتوں کے بھید کھول رہے ہیں۔ باقی رہا حضرت معاویہ کا معاملہ تو وہ بادشاہ تھے خلیفہ نہیں تھے۔