نتائجِ‌تلاش

کاپی پیسٹ میں تو آپ ماہر ہیں لیکن یہ بھول گئے کہ میری دی ہوئی عبارت میں یہ قید نہیں ہے یہ الفاظ توثیق کے لیے نہیں بلکہ پہلے سے ثابت شدہ ثقہ راوی کا درجہ بتانے کے لیے ہیں. میری دی ہوئی عبارات میں تو ان الفاظ کو خود الفاظ تعدیل میں شمار کیا گیا ہے. وكما وضعوا أساس ترتيب الرواة وبذوره وضعوا أيضًا...

یہ قاعدہ کس کتاب میں بیان ہوا ہے؟ درجہ ثقاہت کی صراحت کے ساتھ دکھائیے گا. یہ بھی بتا دیجیے گا کہ یہ لفظ امام ثقہ راوی کا درجہ ثقاہت بیان کرتا ہے تو ضعیف راوی میں کیا بیان کرتا ہے؟ آخر کسی مقصد سے تو لایا جاتا ہوگا نا ضعیف راوی کے لیے؟ یا ایویں ہی ذکر کیا جاتا ہے صفحات بھرنے کے لیے؟

اس میں ایک جگہ بھی امام ذہبیؒ نے آپ کی والی بات نہیں کی۔ سب آپ کی باطل تاویلات ہیں۔ صریح الفاظ دکھائیے جیسے میں نے صراحت سے لفظ امام کو کلمات توثیق میں دکھایا ہے۔

وہ واشگاف الفاظ دکھائیں جن کا آپ نے دعوی کیا تھا۔

صراحت دکھائیں۔ ادھر ادھر کی چولیں نہ ماریں۔

یعنی ہم کچھ مانگیں تو آپ وہ کبھی نہیں دکھائیں گے؟ اور سارے مطالبے ہم سے ہیں؟

صراحتاً دکھائیں! آپ کی رائے کی اٹکل بھی نہیں چل سکتی۔ یہ کلمات توثیق ہیں جیسے میں نے حوالہ دیا ہے۔ لفظ "حافظ" کو تو مناوی و دیگر نے بھی کلمہ توثیق مانا ہے۔ ہاں کسی کی تضعیف کرنی ہو تو پھر ان کے ساتھ تضعیف ذکر کی جاتی ہے اور اس صورت میں یہ کلمات توثیق نہیں ہوتے۔ یہ علم حدیث ہے بابو! رائے کے اٹکل...

سوری! لگتا ہے مرزا کی طرح آپ کی عقل بھی گھاس چرنے چلی گئی ہے. میں مرزا کی بات نہیں مان رہا, ان آیات اور احادیث کو مانتا ہوں جن سے مرزا نے باطل استدلال کی کوشش کی ہے. جیسے مرزا بشیر نے آیت اولئک ہم الکافرون حقا لکھی ہے. اچھا اچھا. یعنی جس طرح مومن زنا کرتے وقت مومن نہیں ہوتا کا مطلب یہ ہے کہ وہ...

پہلے سوال کا جواب یہ ہے کہ ہمیں یہ اختیار اسی نے دیا ہے جس نے مرزا قادیانی کے گمان میں میں اسے مجموعہ الہامات ص 600 میں اور مرزا بشیر احمد کو کلمۃ الفضل جلد 14 ص 110 میں دوسروں کو کافر کہنے کا اختیار دیا تھا. اگر ان دونوں کو یہ اختیار تھا تو ہمیں بھی انہی آیات اور احادیث سے یہ اختیار ہے اور اگر...

بس ٹھیک ہے. @انصاری نازل نعمان بھائی! آپ لفظ امام کے بارے میں علماء کی صراحت دیکھ سکتے ہیں: و السلام

اسکین دیں پھر آپ کو عبارت دکھاتا ہوں پوری.

کیا فائدہ اس بات کا؟ جب آپ نے اپنے استدلال میں ایک عبارت پیش کی ہے اور اس میں آپ کی مطلوبہ بات صراحتا موجود نہیں ہے تو یا تو عبارت واپس لے لیں اور یا یہ بتا دیں کہ آپ نے کہاں سے کس طرح استدلال کیا ہے.

خود بھی بغور پڑھا کریں: اس میں نہ تو "ضعیف" کا لفظ ہے اور نہ ہی "امام" کا۔ یعنی آپ نے جن الفاظ پر استدلال کیا ہے وہ موجود ہی نہیں ہیں اور آپ کا استدلال باطل ہے۔

اوپر کہیں وہ الفاظ نہیں ہیں جو آپ نے "واشگاف" قرار دیے ہیں۔ صرف تاویلات باطلہ اور احتمالات ہیں جنہیں آپ استنباطات فاسدہ کا نام دے سکتے ہیں۔ ایسی صورت میں یہ علماء کرام آپ سے زیادہ واقف ہیں:

چلیں یار اگر آپ نہیں دکھا سکتے تو میں آپ پر بوجھ نہیں ڈالتا اور خود بتا دیتا ہوں: وكما وضعوا أساس ترتيب الرواة وبذوره وضعوا أيضًا بعض المصطلحات والألفاظ التي تضع الراوي في مرتبته اللائقة به من حيث ضبطه وعدالته، ويكتفىبإطلاق مصطلح من المصطلحات هذه لبيان مدى ضبطه ومقدار حفظه وعدالته، وكل الأئمة قد...

پھر تین چار سوالات کر دیے؟؟؟ یہ بات گھمانے کا بہت گھسا پٹا طریقہ ہے۔ ہم آمنے سامنے بات کر رہ ہیں۔ ایک سوال کریں ایک وقت میں۔

یہ الفاظ کہاں ہیں: