نتائجِ‌تلاش

بھائی جان جب روایت کا ایک حصہ دوسرے حصے کے مفہوم میں تبدیلی کر رہا ہو تو اسے مختصر نہیں کرتے۔ پہلے حصے میں مفہوم عام ہے جب کہ دوسرے حصے سے تخصیص ہو رہی ہے۔ اور اگر اختصار کیا بھی جائے تو کم از کم اشارہ تو دیدینا چاہیے۔ صرف مقالات پڑھنے والے شخص کو کیا معلوم کہ پوری حدیث کیا ہے؟ خیر۔ طبرانی کی...

میرے محترم مناسب ہے کہ آپ اس کو یونی کوڈ میں یہاں لکھ دیں۔ ویسے تو خود یہ قول ابو حنیفہؒ کا مرجوع عنہ قول ہے یعنی اس سے رجوع کر لیا تھا۔ اور اگر یہ ثابت بھی ہو تو ہم اس پر عمل نہیں کرتے۔ اور یہی بات چل رہی کہ کیا احناف حدیث کو چھوڑ کر ابو حنیفہؒ کے قول پر عمل کرتے ہیں۔ اور میں یہی عرض کررہا ہوں...

ہر جگہ بحث سے اچھا ہے وہیں کر لیں۔

اگر صرف میرا پوچھتے ہیں تو میں نے بہت سے مسائل میں احناف کے دلائل پڑھ کر یہ فیصلہ کیا ہے۔ لیکن یہ نہیں جو آپ نے فرمایا بلکہ یہ کہ دیگر ائمہ بھی قابل تقلید ہیں لیکن میں احناف کے طرز استدلال سے مطمئن ہوں۔ اور جب تک میں اس قابل نہیں تھا تب تک اپنے بڑوں اور علماء کو اور ان کی دین داری دیکھ کر ان پر...

محترمی انس صاحب۔ یہ صریح ہی نہیں ہے بلکہ اس میں دونوں جانب بھر پور دلائل ہیں۔ اگر امام ابو حنیفہؒ نے کہا ہوتا کہ ایجاب کے بعد کسی قسم کا اختیار ہی نہیں ہے یا یوٹوپیا کی طرح جو شخص جو چاہے اٹھا سکتا ہے۔ قبول لازم ہے اور یہ حدیث ہوتی تو ہم یہ ضرور کہہ سکتے تھے کہ صریح حدیث کے الٹ بلا دلیل مسئلہ...

تجربہ سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ اجتہاد مطلق کی ضرورت نہیں وہ کافی ہے اور جدید مسائل کے لیے کسی حد تک اجتہاد فی المذہب کی ضرورت پیش آئے گی۔

احناف امام اعظمؒ کو مقلد جو تسلیم نہیں کرتے وہ اس لیے کہ وہ خود مجتہد تھے اور یہ بات ثابت ہے۔ اور یہ بھی درست ہے کہ مجتہد کسی کی تقلید نہیں کرتا۔ لیکن بالفرض ابو حنیفہؒ مجتہد نہ ہوتے تو وہ بھی تقلید کرتے۔ اس سے ان کی شان میں کمی تو نہیں آتی۔ امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ اس پائے کے علماء ہیں کہ...

جزاک اللہ خیرا بھائی

السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ۔ بندہ کی ایک تجویز ہے کہ اکثر مضامین کے تحت اختلافی مباحث لکھی ہیں جیسے فقہ اہل الرائے، اجتہاد و تقلید اور تقابل مسالک تینوں میں اختلافی مباحث موجود ہیں۔ علمی اوراصولی طریقہ کار کے مطابق ان مباحث کو تقابل مسالک میں ہونا چاہیے اور بقایا سیکشنز میں ہر سیکشن کے...

اگرچہ آپ کی کچھ نہیں کئی باتوں سے مجھے اختلاف ہے لیکن اللہ پاک آپ کو ہمیشہ ہدایت پر رکھے اور عامل بالحدیث بھی۔ مجھے بہت حیرانی ہوتی تھی کہ اکثر واضح بات کو آپ تسلیم کیوں نہیں کرتے اور انتہائی مبالغہ آرائی کے ساتھ رد کیوں کرتے ہیں لیکن آپ کے حالات پڑھ کر یہ محسوس ہوا کہ آپ درست ہیں۔ جس شخص کے...

جزاک اللہ خیرا بھائی جان۔ مناسب یہ ہے کہ اس سلسلے میں ایک تھریڈ جاری ہے وہاں اسے یونی کوڈ میں کر کے پوسٹ کر دیں تاکہ مطلوبہ جگہوں کا اقتباس لے کر جواب دیا جا سکے۔ ایک انتہائی فاش خیانت کی طرف یہیں اشارہ کرتا چلوں کہ آلہ تناسل کا ذکر عربی عبارت میں کہیں نہیں ہے۔ ہو سکتا ہے یہ ترجمہ کسی ایسے شخص...

جی نہیں بھائی جان۔ یہ یضرب غلامہ حال بن رہا ہے اور ضارباً غلامَہ کی طرح ہے۔ اس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ جب میں نے عمرو کو دیکھا تو اس وقت وہ اپنے غلام کو مار رہا تھا۔ اگر ایک بار مارا ہو تب بھی یہی کہا جاتا ہے اور زیادہ بار مارا ہو تب بھی۔ لیکن جملہ ایک بار مارنے کی وضاحت اور دلالت کرتا ہے زیادہ...

سب کے بارے میں رکھتا ہوں۔ بعض ضدی بھائیوں کے بارے میں لکھا ہے یہ جو علمی بات نہیں کرتے اور صرف ضد و اعتراض کرتے ہیں۔ خیر ہر فیلڈ اور فریق میں ہر قسم کے لوگ ہوتے ہیں۔ اللہ پاک مجھ سمیت ہم سب کو حق پر چلائے اور ہدایت دے۔

میرے محترم بھائی میرا خیال ہے کہ اب مجھے مزید یہاں جواب نہیں دینا چاہیے۔ ظاہر ہے الزام تراشی، یاوہ گوئی اور دشنام طرازی میں میں کسی سے بھی نہیں جیت سکتا۔ میرا میدان علمی ہے۔ اگر آپ کوئی علمی بات کرنا چاہیں تو سر آنکھوں پر۔ ورنہ اس قسم کی باتوں میں مجھے معذور سمجھیے۔ جزاک اللہ خیرا۔

کمپنی کے مسئلے میں آپ کی تحقیق کا ابھی تک منتظر ہوں۔ تا کہ مجھے کچھ سمجھ تو آئے کہ آپ کس طرح یہ بات کہنا چاہ رہے ہیں۔ صریح معاملات و احکام میں تقلید تو کوئی بھی نہیں کرتا۔

جی ہاں بہت سے لوگ گزرے ہیں اور جو جس کے علم، فہم اور تقوی پر زیادہ اعتماد کرتا ہے وہ اس کی تقلید کرتا ہے اور اگر خود اس حد پر ہو تو اجتہاد کرتا ہے۔ ایک کی تعریف سے باقی سب کی تنقیص لازم نہیں آتی۔

میں نے عرض کیا ہے کہ میری اس پر کامل تحقیق نہیں ہے۔

اور اگر حکم نہ لگایا ہو تو؟ اور اگر کہیں تائید کے لیے ذکر کیا ہو تو؟ یہ اکیس منٹ کی ہے۔ مطلوبہ جگہ یا وقت کا بھی بتا دیں جہاں ان کا ایسا کوئی قول ہے۔

محدث فورم ایک اچھا فورم ہے اور امید ہے کہ اچھی نیت سے شروع کیا گیا ہوگا۔ لیکن اتنے عرصے میں مجھے یہ تجربہ ہوا ہے کہ جہاں اس میں بہت سے اچھے اور علمی افراد ہیں وہاں کچھ ایسے لوگ بھی ہیں جن کا کام صرف دوسروں پر اعتراض کرنا، صحیح چیز کو واضح ہوتے ہوئے بھی نہ ماننا، دلیل دینے پر ماننا تو دور کی بات...

لنک میں نے بھی اوپر ایک مضمون کا دیا تھا۔ آپ پہلی پوسٹ پڑھیں اور اس کے مطابق مسئلہ پوسٹ کریں تو ہم یہیں بات کرتے ہیں۔ اس طرح کتابیں یا مضمون پڑھنا آسان نہیں ہیں۔