نتائجِ‌تلاش

السلام و علیکم و رحمت الله - میرے خیال میں اکثر ایسا ہوا ہے کہ کسی روایت کو پرکھنے میں درایت اور روایت کی رو سے اختلاف و تضاد پایا گیا ہے - لیکن میں یہاں پھر کہتا چلوں کہ ہر روایت اپنے موضوع کے اعتبار سے مختلف اہمیت کی حامل ہوتی ہے -اگر ایک روایت نبی کریم صل الله علیہ و آ له وسلم کے کسی قول و...

محترم - . حدیث کے الفاظ ہیں اگر "دل کے یقین " کے ساتھ جو بھی کلمہ طیبہ کہتا ہوا ملے اسے جنّت کی بشارت دے دو - يا أبا هريرة وأعطاني نعليهِ قالَ اذهب بنعليَّ هاتينِ فمن لقيتَ من وراءِ هذا الحائطَ يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ مستيقِنًا بها قلبُهُ فبشِّرْهُ بالجنَّة اگر دل کا یقین نہیں ہو گا...

متفق - مولانہ ارشاد الحق اثری نے کاندھلوی صاحب کی تحقیق کا محاسبہ کرنے کی کوشش تو کی ہے لیکن کئی مقامات پر وہ مولانا کاندھلوی کی باتوں کا تسلی بخش رد نہیں کرسکے - مولانا کاندھلوی کی روایت "الحسن و الحسین سید الشباب اھل الجنه" پر تنقید کا جواب لکھتے ہوے کہتے ہیں کہ: "درحقیقت حضرت حضرت حسن و...

محترم - پہلی بات تو یہ ہے کہ اگر آپ یہ سمجھ رہے ہیں کہ مجھے یا یہاں پر کچھ دوسرے ممبران کو محدثین کرام سے کوئی بغض و عناد ہے جس کی بنا پر ہم ان کے احادیث مبارکہ سے متعلق وضع کردہ اصول و ضوابط کو نہیں مانتے - تو یہ آپ کی غلط فہمی ہے - محدثین کرام نے جتنی دیانت داری اور محنت سے احادیث نبوی کو...

آپ کہتے ہیں : "اب اس کو اس طرح سمجھئے اگر آپ مجھے سے کوئی حدیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم بیان کریں اور میں حدیث رسول سن کر الجھن کا شکارہوجاؤں اس حدیث کا مفہوم بشری تقاضے کی بناء پر میری سمجھ میں نہ آئے تو میرا یہ حق ہے آپ کو ایک زوردار ضرب لگاؤں کیا ایسا کرنے کی مجھے اجازت ہے جب کہ مجھ سے حدیث...

شاید آپ غلط سمجھ رہے ہیں - میرا مطلب یہ نہیں کہ اماں عائشہ رضی الله عنہ ہر معاملے میں قرآن کو احادیث نبوی پر فوقیت دیتی تھیں - بلکہ وہ قرآن کی آیت کو حجت کے طور پر اس وقت پیش کرتی تھیں جب انھیں محسوس ہوتا تھا کہ فلاں صحابی کی بات قرآن کی واضح نصوص سے ٹکرا رہی ہے- کیوں کہ وہ جانتی تھیں کہ قرآن و...

السلام و علیکم و رحمت الله امام مہدی رح سے متعلق یہ تحقیق بھی ملاحظه کریں -لنک یہاں نیچے دیا گیا ہے - https://therealislam1.files.wordpress.com/2009/06/zuhuremahdi.pdf نوٹ: یہ تحقیق علم حدیث "السماء الرجال" کی روشنی میں پیش کی گئی ہے- لہٰذا احادیث نبوی سے محبّت کرنے والوں سے درخواست ہے کہ...

متفق - عماد الدین ابن کثیر رح کی کتاب البدایہ و النہایہ میں موجود اکثر واقعیات مورخ علامہ ابن جریر طبری رح کی تاریخ طبری کا منبع ہیں - اور تاریخ طبری کی ٤٠ فیصد روایات ضعیف ہیں - اس بنا پر عماد الدین ابن کثیر کی تاریخی واقعات پر تحقیق میں کافی تضاد پایا جاتا ہے (واللہ اعلم)-

متفق

کاش جمہوریت کے شرک ہونے پر بھی ہمیں اتنا ہی یقین ہو- جتنا اس بات پر ہے کہ نبی کریم صل الله علیہ و آ له وسلم الله کے آخری نبی ہیں -

شکریہ

السلام وعلیکم- بخاری کی یہ حدیث اس بات پردلالت کرتی ہے کہ حضرت عائشہ رضی الله عنہ قرآن کریم کو دلیل بناتی تھیں - بخاری، کتاب التفسیر میں حضرت مَسْروق کا بیان ہے کہ میں نے حضرت عائشہ سے عرض کیا، " اماں جان، کیا محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب کو دیکھا تھا ؟ " انہوں نے جواب دیا " تمہاری اس...

پھچلی پوسٹ میں غلطی سے بحراوقیانوس لکھا گیا ہے - ڈریگون ٹرائی اینگل بحرالکاہل میں جاپان کے جنوب مشرق میں واقع ہے

متفق - پہلی بات یہ کہ دجال سے متعلق صحیح احادیث میں اس کے خروج کی جگہ مشرق "خراسان" بیان ہوئی ہے- جو ایران کا ایک صوبہ بھی ہے اور حجاز کے مشرق میں ہے- اور قیامت کے نزدیک یہاں یہودیوں کی کثرت ہو گی جو دجال کے پیروکار ہونگے- جب کہ علاقہ "برمودہ ٹرائی اینگل" حجاز (یعنی مکہ و مدینہ ) کے مشرق میں...

محترم - کسی کوغیب کی خبروں میں سے خبر دینا اور کسی کے پاس کلّی علم غیب ہونے میں زمین آسمان کا فرق ہے - ورنہ الله تبارک وتعلیٰ اپنے نبی کریم صل الله علیہ وآله وسلم کی زبان مبارک سے یہ اقرار نہ کرواتا کہ: قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ...

السلام و علیکم ورحمت الله - جو احباب دجالی میڈیا کے زیر اثرہونے کی بنا پر مجاہدین کے اقدامات کو غلط نظریہ بنا کرتے ہیں - ان سے سوال ہے کہ ملک کی افواج جب نہتے شہریوں پر بمباری کرتی ہیں- اب چاہے وہ ڈرون کی صورت میں ہوں یا فضایہ کی طرف سے بمباری ہو - اس میں جب شہری زندہ جلتے ہیں اس کے میں اسلام...

محترم - صحابہ کرام رضوان الله آجمعین جب ایک دوسرے سے نبی کریم صل الله علیہ و آ له وسلم کی حدیث کو سننے کے بعد اس کے صحیح مفہوم کو سمجھنے کے بارے میں الجھن کا شکار ہوتے تھے تو بشری تقاضے کے تحت ایک دوسرے سے استفسار کرتے تھے - تا کہ مفہوم واضح ہونے کے بعد اس پر صحیح طور پر عمل درآمد کیا جاسکے...

عمر نکاح اماں عائشہ رضی الله عنہ سے متعلق کہیں پڑھا تھا کہ راوی ہشام بن عروه سے غالباً "عشر"کا لفظ چھوٹ گیا- جس کے بنا پر یہ غلط فہمی پیدا ہوئی - کہ نکاح ٦ سال اور رخصتی ٩ سال قرار پائی - جب کہ بوقت نکاح و رخصتی حقیقی عمر اماں عائشہ رضی الله عنہ ١٦ اور ١٩ سال بنتی ہے - (واللہ اعلم)- کوئی...

جزاک الله -

جزاک الله -