نتائجِ‌تلاش

جناب مسلک کے تعین سے دلا ئیل میں فرق آ جائے گا۔اور آپ لوگ اشرف علی تھانوی یا فتاوی رشیدیہ کو نہیں مانتے اور میں نے ان کے حوالے پیش کرے ہیں۔

لا تشرکو بااللہ

باقر بھائی آپ اہلحدیث ہیں یا اہل دیوبند؟

بھائی ہم رسول اللہ کو بشر مانتے ہیں بشریت کا انکار کس نے کیا۔باقی ظاہرکا مطلب یہ کہ حضور کی بشریت عارضی ہے جیسا کہ روحالبیان میں ہے۔

اور حقیقت کس کو کہتے ہیں؟اور حضور بشر ہیں پر بے مثل ہمارے جیسے نہیں۔باقی میں مہنور ہی ہوں۔

دیکھیں جی ہم حضور کو جنس اور نوع کے لحاظ سے بشر مانتے ہیں اس میں کسی بھائی کو اختلاف ۔صرف ہاں یا ناں میں جواب دے ۔مہربانی

دیکھیں مسلم شریف میں ہے کہ ایک بندہ صحرا میں سفر کر رہا تھا اس سے اس کا اونٹ اور سامان رسد گم ہو گیا اس بہت تلاش کیا اچانک اس کو اپنی یہ سوراری ایک درخت سے بندھی ہوئی ملی تو اس نے خوشی کی شدت سے کہا الھم انت عبدی و انا ربکاب کیا یہ کفریہ کلام ہے کہ نہیں؟ ہے اور یقینا ہے تو پھر کیا مذکورہ شخص...

او بھائی اندھے کو وقعی اندھیرے میں بڑی دور کی سوجھی 1۔پہلی بات بحث کلام میں ہے متکلم نہیں پہلے کلام کو تو بے غبار ثابت کرے پھر متکلم کی باری اآئے گی۔ 2۔جناب اعلی حضرت نے اس کو مسلمان کہیں بھی نہیں کہا اس عبارت میں تو اعلی حضرت نے عمومی بات کی ہے 3۔پھر اس کو کافر کیوں نہیں کہا؟ کلام کا کفریہ...

لزوم اور التزام میں فرق ہے اعلی حضرت خود اسکی وضاحت الکوبۃاشھابیہمین کی ہے

دیکھیں جیسے ایک بندہ غوث پاک کی طرف منسوب کتب کا تذکرہ کرے تو وہ غنیۃ الطالبین کا ذکر بھی کرے گا کہ یہ اآپ سے منسوب ہے ہاں یہ اور بات ہے کہ یہ اآپ کی ہے کہ نہیں۔بس میرے خیال سے حکیم صاحب نے پہلے ان منسوب کتب کا تذکرہ کر کے ان کی صحت پر بات کی ہے۔مزید تفصیل کے لیے میں اس کی کتاب حاصک کرتا ہوں۔

باقی الفاظ کے سب و شتم ہونے کا مدار ظاہر پر ہوتا ہے اور اگر کسی عبارت سے گستاخی کا احتمال بھی ہو تو وہ کفر ہے (فتاوی رشیدیہ)

لزوم و التزامِ کفر اور مولوی اسماعیل دہلوی تحریر ۔ڈاکٹر الطاف حسین سعیدی ایم بی بی ایس پسِ منظر اﷲ کے مقبول بندے امام احمد رضا خاں علیہ الرحمۃ الرضوان نے ابو الوہابیہ مولوی اسماعیل دہلوی کی مختلف عبارات پر لزومِ کفر کا فتویٰ دیا مگر مولوی اسماعیل دہلوی کو کافر نہ کہا اور اس کی وجہ یہ بتائی کہ...

جناب راجا صاحب اب بولے کون محرف ہے؟

آپ ہماری ایک بھی ایسی کتاب پیش کرو جس میں حضور کی بشریت کا انکار ہو؟اور بار بار آپ لوگ بشریت کو نورانیت کے ساتھ خلط کر رہے ہییں اور اوپر جو امام عبدالرزاق کی توثیق ہوئی ہے اس کا کیا؟باقی میں حولے دوبارہ لگاتا ہوں۔

ٹھیک ہے انس بھائی جیسے آپ چاہے۔اچھا دوسری بات میں نے کہا برات ظاہر کی ہے؟بات اتنی ہے کہ اعلی حضرت ناقل ہے۔اور دوسری بات شب باشی کا مطلب رات گزارنا ہوتا ہے اور مسلم کی حدیث ہے کہ حضرت سارہ اور حضرت ابراہیم جنت میں بچوں کی پرورش کر رہے ہیں۔پھر حضور نے ازواج مطہرات سے کہا ےتھا کہ تم میں سے لمبے...

حضرت جی مہنور صاحبہ نے کہاں برات کا اظہار کیا۔بلکہ ان نے تو اس کا دفاع نقل کیا ہے علامہ کاظمی کا

شب باشی والی بات علامہ عبد الباقی زرقانی نے خلیل حنبلی سے نقل کی ہے اور اولحضرت صرف ناقل ہیں اور فتوی ناقل پر نہیں لگتا ۔

یہ امام عبدرالرزاق کی توثیق

کس راوی کو ثقہ ثابت کرناہے؟معمر بن راشد کو یا محمد بن المکندر کو