نتائجِ‌تلاش

یہ اعتراف آپ شروع میں ہی کر لیتے تو یہاں تک نوبت ہی نہ آتی ۔ بالکل صحیح ، ایسے سوالات کے جوابات ایسے شخص کے بس کی بات نہیں ، جسے ’ پٹی پڑھا ‘ کر کسی جگہ بٹھادیا گیا ہو ۔ لہذا آپ پراپیگنڈہ میں مصروف رہا کریں ، جہاں کہیں بات سمجھ سے باہر ہوجائے ، تو اپنی مجبوری ماننے کی بجائے دوسروں کو تفصیلات سے...

متفق جزاکم اللہ خیرا ۔

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ڈاکٹر صاحب نے جو مثال اور استدلال پیش کیا ہے ، اس پر بھی نقد کریں ۔

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ عجیب ۔ اس میں ایک لفظ ( شاید : یا الہی ہے ) کے سوا حمد یا نعت کا کوئی تصور ہی نہیں ۔ اس کو بطور حمد ریکارڈ کرنے والوں کی نیت کیا ہے ، اللہ بہتر جانے ، لیکن میں تو اس انداز کو اللہ کی شان کے لائق نہیں سمجھتا ۔

میری رائے میں ’ متفرقات ‘ کا نیا فورم ہونا چاہیے ، اور اس کا کسی قسم کا ذیلی زمرہ نہیں ہونا چاہیے ، بلکہ صرف تھریڈز ہی ہوں ۔ اور انہیں تھریڈز میں سے ایک ’ محدث بک ‘ ہو ۔

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ اس کا حل یہ ہے کہ ’ متفرقات ‘ کو درست جگہ پر رکھ کر ’ محدث بک ‘ کو وہاں پہنچا دیا جائے ۔ ’متفرقات‘ کو کہاں ہونا چاہیے ؟

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ جی ، اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم نے بھی ایک صحابی اور صحابیہ کے نکاح میں حق مہر قرآن مجید کی تعلیم قرار دی تھی ۔ بخاری ( 5029 ) و مسلم ( 1425 ) کے علاوہ حدیث کی اکثر مشہور کتابوں میں یہ روایت موجود ہے ۔

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ خوبصورتی کے لیے جائز نہیں ۔ البتہ اگر پلکیں جھڑ جائیں ، تو ان کی وجہ سے پیدا ہونے والے عیب کو ختم کرنے کے لیے اس قدر پلکیں لگانے میں کوئی حرج نہیں ۔ مزید تفصیل یہاں ملاحظہ کریں ۔

میرے خیال میں شاید ’ فرض عین ‘ اور ’ فرض کفایہ ‘ کی تعریف سمجھنے کی ضرورت ہے ۔ کیونکہ جو لوگ جہاد کو فرض عین قرار دیتے ہیں ، ان کی اکثریت جہاد سے ہٹ کر خدمت خلق وغیرہ میں لگی ہوئی ہے ۔ یعنی فرض عین کہنے والے بھی فرض کفایہ ہی ادا کر رہے ہیں ۔

اہل حدیث کے ہاں یہ مسئلہ مختلف فیہ کہا جاسکتا ہے ، پہلا موقف شیخ زبیر علی زئی اور ان کے بعض معتقدین کا ہے ، جبکہ دوسرا موقف اہل حدیث کی اکثریت کا ہے ۔

شرمگاہ کو ہاتھ لگانے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے ؟

دار قطنی والی روایت کو خود امام دارقطنی نے مرسل قرار دیا ہے ، البتہ اس حدیث کے دیگر شواہد ہیں جن کی بنا پر علماء کرام نے اس کو صحیح قرار دیا ہے ۔ اس حدیث کے معنی کے متعلق علامہ عبد الرحمن مبارکپوری رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے کہ اس سے مراد انسان کا پیشاب ہے نہ کہ جانوروں کا ۔(تحفۃ الاحوذی ج 1 ص 206...

سمیع اللہ سعدی کی تحریر پر کچھ اہم تبصرے : غلام نبي مدني : چند دن پہلے جامعی صاحب کے ایک شاگرد دوست سے ملاقات ہوئی،یہی کچھ انہوں نے بتایا،توہین رسالت پر غامدی صاحب کے رد میں جامعی صاحب کا مضمون بھی دیا،جسے پڑھ کر غامدی صاحب کے تضادات کااندازہ ہوا۔المیہ یہی ہے کہ ہم مغرب کے تصورات کو سمجھے بغیر...

انصاری سکول آف تھاٹ اور سید خالد جامعی صاحب کی باتیں از سمیع اللہ سعدی ڈاکٹر جاوید اکبر انصاری اور آپ کے قابل قدر تلامذہ و منتسبین نے رد مغرب کا جو منہاج متعارف کرایا ہے ،مسلم امت کے دور زوال کی پچھلی دو تین صدیوں کا سب سے یونیک پیراڈائم ہے ، چونکہ یہ فکر بالکل ابتدائی مراحل میں ہے ،اس لیے غیر...

سوفیصد درست ۔

بھائی میرے سے معاملہ وزنی ہے ۔ محترم @طاہر اسلام صاحب سے گزارش کرکے دیکھ لیتے ہیں ۔

مدینہ منورہ میں تین ہفتوں میں جامعہ رحمانیہ کے تین فاضلین سے شرف ملاقات حاصل ہوا ، تینوں ہی اپنی اپنی ذات میں ایک انجمن ہیں : محترم قاری شفیق الرحمن زاہد صاحب محترم قاری نعمان مختار لکھوی صاحب ( قاری صاحب میرے بہت بڑے محسن ہیں ) محترم سید علی الہاشمی صاحب قاری شفیق صاحب نے الحکمہ انٹرنیشنل کے...

واللہ اعلم شیخ نے پتہ نہیں یہ بات کس بنیاد پر کہی ہے ۔ لڑکی کو یہ تو اختیار ہے کہ ولی کی پسند کا انکار کرے ، لیکن یہ بات میرے علم میں نہیں کہ لڑکی أپنی پسند کو زبردستی منوا بھي سکتی ہے ۔ واللہ اعلم ۔

آئی ڈی کارڈ اور موبائل نمبر ۔ موبائل نمبر کے ذریعے آپ سے رابطہ کرکے شناخت کنفرم کرنے کی کوشش کی جائے گی ۔

آخر آپ اس سوال کا جواب دینے سے کیوں کترا رہے ہیں کہ افعانستان میں عافیہ صدیقی امریکیوں تک ہی نہیں ، بلکہ ان کے اسلحہ تک کیسے پہنچ گئی ؟ امریکی بہانہ تو بندوق اٹھانے کے بعد کا ہے ، بندوق تک عافیہ کو کس نے پہنچایا ؟ عافیہ امریکی کیمپ میں اس حالت میں پہنچی کہ وہ بندوق اٹھاسکتی تھی ، اور اس نے اٹھا...