نتائجِ‌تلاش

کم از کم ایک اضافہ ساتھ اور کریں کہ ’عقیدے کے مسائل کا معاملہ بھی اور ہے ‘ ۔

یہ مجموع الفتاوی سے ہٹ کر الگ کتاب ہے ، لیکن اس کے بارے میں بھی کہا جاتا ہے کہ ان کے شاگردوں کی جمع کردہ ہے ۔

اہل حدیث میں ’’ حدیث ‘‘ سے مراد ’’ سنت ‘‘ ہے ، البتہ ’’ اہل سنت ‘‘ کا لفظ بطور پہچان استعمال نہ کرنے کی وجہ یہ ہے کہ کچھ مقلدین نے اس پر اجارہ داری قائم کر لی ہے ۔ لہذا اہل حدیث نے اپنے لیے وہی لفظ اختیار کیا جو محدثین نے اپنے لیے اختیار کیا تھا ۔ اگر خالص حنفیوں کے پاس ’’ امام ابو حنیفہ ‘‘ ہیں...

یہاں : چلیں ، آپ نے اس بات سے رجوع کرلیا ہے ، تو اب درج ذیل الزام ثابت کریں :

وہ سب کو پیار محبت سے سمجھاتے ہیں ، ہاتھ کی بجائے زبان سے سمجھاتے ہیں ۔ ہاں اگر کوئی گریبان پر ہاتھ ڈالے تو اس کو روکنا مجبوری ہے ۔

’’ واللہ اعلم ‘‘ سے آپ حضرات کی ناگواری کی وجہ واضح ہے ۔

آپ لوگوں کا دعوی ’’ امام صاحب کی تقلید ‘‘ کا ہے ، لہذا اصولی طور پر آپ لوگون کو اپنے دلائل امام صاحب کے اقوال ہی سے دینے چاہییں ، احادیث میں تحریف والا مذموم کام نہیں کرنا چاہیے ، اگر آپ کو امام صاحب کے اقوال کے بارے میں علم نہیں تو خاموشی اختیار کریں ، ادھر ادھر سے دلائل پیش کرکے اپنی مقلدانہ...

وہ عمل کیا ہے جناب ؟

یہ ’’ تمام ‘‘ امام ترمذی کے کس لفظ کا ترجمہ ہے ؟

اب مجھے ساگ کون کھلائے گا۔۔۔؟ مولانا محمد اسحاق بھٹی. کے حوالے سے ایک اور تاثراتی کالم رانا شفیق پسروری حضرت مولانا محمد اسحاق بھٹی، حقیقتاً نابغۂ روزگار اور عبقری تھے۔ ایک بہت بڑی شخصیت کے مالک تھے، ان کے مداح دنیا کے ہر خطے میں موجود ہیں، پاکستان سے زیادہ ان کے چاہنے والے بھارت اور عرب ممالک...

و ترجم له الشيخ محمد ناصر العجمي محقق كتاب " تعليقات القارئ على ثلاثيات البخاري " فقال : "المؤرخ المتفنن الشيخ المسند محمد إسحاق بهٹي الباكستاني " و قال : " هو مؤرخ أهل الحديث في القارة الهندية و الباكستانية " و بعد أن نقل طرفا من ترجمته مما كتبه الشيخ صلاح الدين مقبول ، قال : و قد سمعت بهذا...

فضيلة الأستاذ محمد إسحاق بهتِّي [ رحمه الله ] ( مؤرخ القارة الهندية الباكستانية الشهير ) [ بقلم : فضيلة الشيخ صلاح الدين مقبول أحمد حفظه الله ] أشعر بسعادة غامرة و أنا أكتب هذه السطور عن كاتب كبير ، و صحافي محنك ، و مؤرخ شهير ، قضى حياته كلها في التصنيف و التأليف و الصحافة و الإعلام و التنظيم و...

یہ کام چونکہ طالبعلموں نے خود ہی مل کر کیا ہے ، اور جس انجمن ( نادی ) کی جانب سے یہ ویڈیو تیار کی گئی ، اس میں کسی پاکستانی نے حصہ ہی نہیں لیا ، میں شروع شروع میں اس میں شامل رہا ، لیکن پھر بعد میں نکل گیا ، ٹائم کافی دینا پڑتا تھا ۔

آپ لا علموں کے لیے علمی موتی بکھیریں اور تحریف واضح کریں ، تاکہ لوگ گمراہی سےبچ سکیں ۔

ایسے ہی سہی ، آپ لوگوں کو ان سے بھی جلن ہے ۔

بھٹی صاحب ، تھوڑا سا دماغ پر بھی زور ڈال لیا کریں ، ابو عوانہ نے جو باب باندھا ہے ، اس کے نیچے اثبات رفع الیدن کی حدیث ہونی چاہیے ، کیونکہ انہوں نے باب اثبات کا باندھا ہے ۔ لیکن محرفین حضرات اس سے نیچے حدیث میں تحریف کرکے اس کو ’’ ترک ‘‘ کی دلیل بنا لیتے ہیں ، امام صاحب کا ترجمہ باب پیش کرنا صرف...

’’ علمی نگران ‘‘ ۔

یوں کہیں آپ کبھی بھی مجھے نہیں منوا سکتے ۔

واللہ اعلم ۔