نتائجِ‌تلاش

محترم بھائی ! امام مالک رحمہ اللہ نے خود ’’ استحسان ‘‘ کو ۔۔استنباط کے اصول ۔۔کے طور پر ذکر نہیں کیا ۔۔اور نہ ہی اس کی علمی تعریف بیان فرمائی ہے ؛ اور مالکی مذہب کے مشہور امام قاضی عیاض ؒ نے (ترتيب المدارك وتقريب المسالك ) میں امام ابو حنیفہ اصول فقہ کے رد میں لکھا ہے : (فصل) وأما أبو حنيفة فإنه...

اس میں یہ بات ملحوظ رہے کہ : استحسان اور اس کی پیش کردہ تعریف حنفیہ کے مسلک اور نکتہ نظر کے مطابق ہے ؛

جزاکم اللہ تعالیٰ احسن الجزاء

پیارے بھائی ’’ استحسان ‘‘ استحسان عربی زبان کا لفظ ہے ،اسکا مادہ اصلی’’حسن‘‘ ہے۔باب استفعال سے حسن کا مصدر ’’استحسان‘‘ بنتا ہے۔عربی لغت میں استحسان کامطلب کسی چیز کو خاص خوبی کی بنا پر اچھا سمجھنا ہے۔فقہ اسلامی کے دبستان حنفی میں استحسان کو ایک اہم اور ضمنی ماخذ قانون کے طورپر تسلیم کیا گیا...

اللہ تعالی مترجمین کو اس کا بہترین اجر عطا فرمائے اوررب ذوالجلال محدث لائبریری کے محترم منتظمین ،اور اس کو پی ڈی ایف صورت میں لانے والے بھائیوں کو مزید ہمت و توفیق اور اجر عظیم سے نوازے ۔۔آمین

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ ؛ الشیخ عبد العزیز بن باز ؒ نے اس مسئلہ میں درج ذیل فتوی دیا :: ما حكم إمامة المعذور للصحيح، مع العلم أن الصحيح لا يجيد قراءة القرآن؟ هذا فيه تفصيل: إذا كان المعذور عذره لا يمنع شيئاً من واجبات الصلاة ولا من أركانها فلا بأس أن يؤم، مثل إنسان مقطوع اليد، أو مقطوع بعض...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ۔ محترم بھائی ۔۔۔اس سوال کا جواب اسی فورم پر دیا جا چکا ہے۔۔ یہ تھریڈ ملاحظہ فرمائیں

۔

بسم اللہ الرحمن الرحیم

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔

صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے حالات و مشاجرات کی تفاصیل جاننے کیلئے جس طرح محمود عباسی ناصبی پر اعتماد نہیں کیا جاسکتا، اسی طرح ابو الحسن ندوی پر اعتماد بھی نقصان دہ ہے ۔۔ ہم نے ندوی صاحب کی ’’ المرتضی ‘‘ کئی دفعہ پڑھی ،وہ تمام ’’ نازک ‘‘ مواقع تاریخی نصوصکو تحقیق کے ساتھ پیش کرنے کی...

بہت اچھی بات ہے کہ محترم طاہر اسلام صاحب نے ’’ علیہ السلام ‘‘ کو حذف کرنے کا خود ہی کہہ دیا ۔ اسی طرح لفظ ’’ امام ‘‘ پر بھی وہ اگر نظر ثانی فرمالیں ۔۔تو قارئین غلط فہمی سے محفوظ رہیں گے

اتنے اہم موضوع پر ایک فریق نے اپنا موقف ’’ بڑی عقیدت سے واشگاف ‘‘ بیان کیا ہے ۔۔ اب دوسرے فریق کو جواب کا موقع نہ دیا گیا تو یہ انصاف کے خلاف ہوگا ۔

فساد و اختلاف اور فتنوں کے دور میں سنت رسول ﷺ سے چمٹے رہنے ہی میں سلامتی ہے فقال العرباض " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل:‏‏‏‏ يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ فقال:‏‏‏‏اوصيكم بتقوى...

کہنا چاہیئے تھا : ایک ہی جملہ میں دو متقابل و متضاد معنے جمع کرنےکو ’’ طباق ‘‘ کہتے ہیں ؛ الطباق -: هو لغة الجمع بين الشيئين، واصطلاحا الجمع بين معنيين متقابلين، ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہاں اصل میں کہنا تھا : مقابلہ :ایک عبارت میں ۔۔طباق ۔۔لانا ، جو متقابل فریقین کے کئی عناصر رکھتے ہوں،اور اس...

السلام علیکم :: پیارے بھائی ! آپ نے بہت اچھی کوشش کی ۔۔۔لیکن کتابت (یعنی کمپوزنگ ) کی غلطیاں رہ گئیں ۔درست الفاظ ۔۔میں نیچے لکھوں گا ،وہ دیکھ لیں ؛ یہ درست لفظ ہے ’’علم البدیع ‘‘ علم بدیع ۔۔وہ علم ہے جس سے کلام کے محاسن حسب حال پہچانے جاتے ہیں،یعنی کسی کلام کی خوبیاں خواہ وہ معنوی ہوں یا...

میت کو ثواب پہنچنے کے مسئلہ میں درج ذیل حدیث بنیادی اسلامی عقیدہ بیان کرتی ہے عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:‏‏‏‏ " إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له ". سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی...

محترم @خان سلفي بھائی ۔۔تحقیق حدیث کے زمرے میں درج ذیل سوال کیا ہے ـ الجواب :: علامہ ناصر الدین الالبانی رحمہ اللہ ’’ أحكام الجنائز ‘‘ میں فرماتے ہیں : وأما حديث (من مر بالمقابر فقرأ (قل هو الله أحد) إحدى عشر مرة ثم وهب أجره للاموأت أعطي من الاجر بعدد الاموات). فهو حديث باطل موضوع، رواه أبو...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ ان شاء اللہ آپ کو حوالہ جات پیش کردیئے جائیں گے ۔۔لیکن دو دن بعد میں اصل میں اپنی مسجد کے تعمیراتی امور میں مصروف ہوں ۔جیسے ہی وقت ملتا ہے آپ کی طلب پورا کرنے کی کوشش کروں گا۔ان شاء اللہ