الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں
۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
محترم مون لائٹ بھائی!
جوش بھائی نے درست کہا۔
مزید وضاحت یہ ہے کہ" تنزیل ویب سائٹ" پر سارا قرآن مجید اسی طرح لکھا ہوا ہے صرف سورہ کھف کا معاملہ اس طرح نہیں۔
مثلا
بے دینوں کی طرف سے اُٹھایا جانے والا ایک اعتراض
اگر مان بھی لیا جاے کہ خدا ہے تو کیا واقعی ہی وہ انہی خصلتوں کا مالک ہوگا جو ہمیں مذہب بتاتے ہیں؟،مثال کے طور پہ کیا اتنی بڑی کائنات کے بنانے والے کو ذرا بھی فکر ہو گی کہ اربوں کھربوں ستاروں میں سے اک نقطے کی حیثیت جتنے سیارے کے چھوٹے سے شہر کی...
اگر نماز بے حیائی اور منکرات سے روکتی؟؟
لادینوں اور ملحدوں کی طرف سے اکثر یہ سوال آتا ہے کہ اگر نماز فحش اور منکر سے روکتی تو پھر مسجد میں امامت کرنے والے ایسا اور ویسا کیوں کرتے ہیں۔
جواب:
اس بارے میں پہلے یہ واضح ہونا چاہئے کہ "روکنے" سے کیا مراد ہے۔ عربی میں لفظ آیا ہے "تنھی" جس کا سادہ سا...
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
جی محترم بھائی! میرا یہ ہی مطلب ہے۔
مذکورہ سائنس کی بنیاد مشاہدہ اور تجربہ پر ہے ،اس کو وحی سے کوئی غرض نہیں۔ یہ خالق کوتسلیم نہیں کرتی، البتہ کئی سائنسدان خالق کو تسلیم کرتے ہیں اور کئی تسلیم نہیں کرتےاور اس کے باوجود خالق کے بنائے ہوئے قوانین سے ہی استفادہ...
لیں جی !!! ٹائپنگ کی غلطیاں دور کردی ہیں۔۔۔ابتسامہ۔۔
اصل میں مجھے کس قدیم عالم دین کا فتوی درکار ہے ،جس نے سائنس کا علم حاصل کرنے کو جائز کہا ہو ۔
کیونکہ کہ میری ملحدوں سے بحث اس بارے میں ہورہی ہے ۔پہلے تو وہ یہ کہہ رہے تھے ۔ کہ مسلمانوں میں کوئی سائنسدان نہیں آیا۔ جب میں نے مسلمان سائنس دانوں...
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
محترم @اسحاق سلفی بھائی!
ایک محترم دوست نے سوال کیا ہے۔
انڈر لائین کی گئی حدیث کی تشریح درکار ہے ، "اللہ کی قضا وتقدیر کے بعد" سے کیا مراد ہے۔ جزاک اللہ خیرا۔
کتاب جادو کا علاج: وحید بن عبدالسلام بالی
اور مختصرا عرض ہے کہ
خالق کو بے دخل کرکے، مخلوق (کائنات اور اس میں جاری اصول و ضوابط اور قوانین) اور اس کی خصوصیات کے علم کو سائنس کہتے ہیں۔
کیوں کہ مذکورہ سائنس کہتی ہے کہ مخلوق ، خالق کے بغیر ہے۔
ہر علم کو وحی کے طابع کرنا یا وحی کے ذریعے پرکھنا ہی حق ہے۔