نتائجِ‌تلاش

باب اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يَزْعُمُوْنَ اَنَّھُمْ اٰمَنُوْا بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيْدُوْنَ اَنْ يَّتَحَاكَمُوْٓا اِلَى الطَّاغُوْتِ وَقَدْ اُمِرُوْٓا اَنْ يَّكْفُرُوْا بِہٖ۝۰ۭ وَيُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّضِلَّھُمْ ضَلٰلًۢا بَعِيْدًا۝۶۰...

صوفیاء کی ایک جماعت نے تو اس سلسلہ میں اس حد تک غلو کیا کہ علم شریعت اور طریقت و تصوف کو جدا جدا بلکہ متضاد قرار دیا یہاں تک کہ اپنی کتابیں جو علم کا خزانہ تھیں، دفن کردیں یا دریا برد کردیں یا جلا ڈالیں۔ کیونکہ ان کے نزدیک جب مقصود اصلی عمل ہے توعلم بیکار ہے بلکہ حقیقت پرستوں کے باعث ننگ و عار...

قدر آفاقی نے تصوف کی مخالفت سے متعلق اہل سنت کا رویہ ذکر کیا ہے لکھتے ہیں: اہل سنت و الجماعت نے صوفیاء کے خلاف اپنا طرز عمل کافی آہستگی سے ظاہر کیا نیزوہ کبھی ان کو مطعون کرنے میں متفق رائے نہیں ہوئے۔ سنیوں کے صرف دو گروہوں نے تصوف پر تنقید کی۔ امام احمد بن حمبل رحمہ اللہ نے تصوف پر یہ تنقید کی...

ہندوستان میں بھی یہ نظریات قدیم سے پائے جاتے ہیں۔ ہندووں میں ایسے انسان جو جس کے بدن میں خدا اتر آتا ہے اور اوتار کہتے ہیں۔ رام چندر جی اور کرشن ان کے ایسے ہی اوتار ہیں جنہیں یہ لوگ خدائی صفات کے حامل قرار دیتے ہیں اور مسلمانوں میں اس عقیدہ کی باز گشت ان الفاظ میں سنائی دیتی ہے۔ وہی جو مستوی...

یہ تو تھے تین حنفی المسلک علماء کے خیالات وحدۃ الشھود اور ابن العربی کے بارے میں۔ اب حنفی عالم شرح عقیدہ الطحاویہ کے مصنف علامہ ابن العز حنفی کی رائے، ابن عربی اور اس کے متبعین و حمایتیوں سے متعلق ترجمہ : ان میں سے کچھ لکھتے ہیں کہ انبیاء اور رسل اللہ تعالی کا علم خاتم الاولیاء کے طاق میں سے...

فصوص الحکم کو بعض لوگ قرآن کی طرح سبقا سبقا پڑھتے تھے۔ جیسے عفیف الدین تلسمانی، یہی تلسمانی کہتا ہے قرآن میں توحید کہاں، وہ تو پورے کا پورا شرک سے بھرا ہوا ہے جو شخص اسکی اتباع کرے گا وہ کبھی توحید کے بلند مرتبے پر نہیں پہنچ سکتا-"امام ابن تیمیہ از کوکن عمری ص321" اعاذنا اللہ من ھذہ الھفوات-...

فصوص الحکم کیا ہے اس فصوص الحکم کے بارہ میں مولانا عبد الرحمن کیلانی رحمہ اللہ نے تفصیل سے لکھا ہے۔ اب فصوص الحکم کی داستان بھی سن لیجئے۔ فصوص، فص بمعنی نگینہ کی جمع ہے اور فصوص الحکم بمعنی دانائی کے نگینے۔ یہ کل 27 فص یا نگینے ہیں۔ ہر ایک فص کو قرآن کریم میں مذکور 27 انبیاء سے منسوب کیا گیا...

اہل مراتب کے اسماء گرامی سب نقیبوں کا نام علی ہوتا ہے اور نجیبوں کا حسن اور سات اخیار کا نام حسین ہوتا ہے اور عمائد چار ہیں ان کا نام محمد ہوتا ہے ایک غوث ہوتا ہے اس کا نام عبداللہ ہوتا ہے جب غوث فوت ہوجاتا ہے تو عمائدین میں سے کسی کو غوث کا مقام مل جاتا ہے اور جب عمائدین میں سے کوئی مرجاتا ہے...

شریعت اور تصوف کا فرق 1- تصوف میں شریعت نہیں "جس کو اللہ تعالی نے شرع لکم من الدین ما وصی بہ۔۔۔۔۔کہا ہے" بلکہ طریقت ہے۔ شریعت اور طریقت کیا جیز ہے؟ کہتے ہیں دراصل اس کائنات میں ہر ایک چیز کی مانند بندگی کے بھی دو رخ ہیں، ایک ظاہر دوسرا باطن۔ ظاہر میں بندگی نماز، روزہ، حج، زکوۃ کی ادائیگی سے پوری...

قارئین محترم یہی بات اسلامی تصوف کے دعویدار بھی کرتے ہیں۔ قدر آفاقی کی کتاب اسلامی اخلاق اور تصوف صفحہ 168 پر لکھا ہے: بخلاف اسکے تصوف میں اس مسئلہ کا علم مشاہدہ اور کشف کی حثییت سے ہوتا ہے یعنی صوفی کو چاروں طرف خدا ہی نظر آتا ہے اس پر خشوع و خضوع ، ہیبت، خوف و ادب و اتقیاد کی ایسی کیفیت طاری...

مختلف تعریفات ابو ریحان الیرونی نے کتاب الہند میں لکھا ہے کہ تصوف اصل "س" سے تھا یعنی سوف جس کا معنی یونانی زبان میں حکمت کے ہیں پھر استعمال کے بعد یہ "ص" سے صوف بنا۔ صوفی بمعنی حکیم و دانا- الغزالی 260۔ نوالڈ کے نے اس اشتقاق کو رد کیا ہے کہ یونانی زبان میں ایسا کوئی لفظ نہیں جس سوفوس اور صوفی...

بسم اللہ الرحمن الرحیم مقدمہ اسلام اللہ تعالی کا پسندیدہ مکمل اور آخری دین ہے جس نے اپنی آمد کے ساتھ ہی تمام ادیان باطلہ کو واضح دلائل کی بنیاد پر شکست دی جس وقت اسلام آیا اس وقت دنیا میں یہودیت، نصرانیت، مجوسیت اور بدھ مت چار بڑے مذاہب تھے ان میں سے عرب میں یہود اور بتوں کے پیروکار "کفار قریش"...

جمالِ حسنِ قرآں نور جاں ہر مسلماں ہے قمر ہے چاند اوروں کا ہمارا چاند قرآں ہے نظیر اس کی نہیں ملتی جہاں میں ڈھونڈ کر دیکھا بھلا کیوں کر نہ ہو یکتا، کلام پاک رحماں ہے

جزاک اللہ خیرا

جزاک اللہ خیرا بہت اچھی شیئرنگ ہے

جو کرنا ہے ابھی کرلے دو روزہ زندگانی ہے جو کرنا ہے ابھی کرلے یہ دنیا آنی جانی ہے جو کرنا ہے ابھی کرلے کہاں کے دوست اور بھائی یہ کیسی الفت دنیا یہ سب آگ گھر پانی ہے جو کرنا ہے ابھی کرلے یہ ڈھلتی چھاؤں ہے، تیرا شباب اور تیری خوش حالی یہ دو دن کی جوانی ہے جو کرنا ہے ابھی کرلے حیاتِ جاودانی کا...

آمین یارب العالمین

جناب آپ کی وجہ سے ہی یہ تھریڈز لگ رہے ہیں

جنت کی خوبیوں میں سے ایک خوبی یہ ہے کہ اس میں جو لوگ ہوں گے آپس میں بھائی بھائی ہوں گے، وہاں بغض و کینہ کا گزر نہ ہوگا، ارشاد فرمایا: وَنَزَعْنَا مَا فِیْ صُدُوْرِھِمْ مِّنْ غِلٍّ اِخْوَانًا عَلٰی سُرُرٍ مُّتَقَابِلِیْنَ۔ (حجر:۴۷) اور ہم نے ان کے سینوں سے جو کینہ تھا نکال لیا اب وہ بھائی بھائی...

جو لوگ بلاوجہ اپنے مسلمان بھائی کی طرف سے اپنے دل میں بغض و عناد اور کینہ کپٹ جما لیتے ہیں تو ایسے لوگوں کی بخشش نہیں ہوتی، یہاں تک کہ وہ اس کمینہ حرکت کو چھوڑ دیں، رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: تُعْرَضُ الْاَعْمَالُ فِیْ کُلِّ اثْنَیْنِ وَخَمِیْسٍ فَیَغْفِرُاللہُ عَزَّوَجَلَّ فِیْ ذٰلِکَ...