نتائجِ‌تلاش

بَابُ فَضْلِ صَلاَةِ الْفَجْرِ نماز فجر کی فضیلت (کا بیان) (354) عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ * سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’جو شخص دو ٹھنڈی نمازیں پڑھ لے گا ،وہ جنت...

بَابُ وَقْتِ الْعِشَائِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ عشاء کاوقت آدھی رات تک (رہتا ہے) (353) وَ رَوٰى أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ فِيْهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ لَيْلَتَئِذٍ * سیدنا انس رضی اللہ عنہ (عشاء کی نماز کے متعلق) بیان کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ گویا میں اس شب میں آپ...

بَابُ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَائِ لِمَنْ غُلِبَ جو شخص (نیند) سے مغلوب ہو جائے تو ا س کے لیے عشاء سے پہلے سو رہنا (جائز ہے) (351) حَدِيْثٌ : أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْعِشَائِ وَ نَادَاهُ عُمَرُ تَقَدَّمَ وَ فِي هَذَا زِيَادَةٌ : قَالَتْ وَ كَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ...

بَابُ فَضْلِ الْعِشَائِ عشاء (کی نماز) کی فضیلت (349) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةً بِالْعِشَائِ وَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الإِسْلاَمُ فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى قَالَ عُمَرُ نَامَ النِّسَائُ وَالصِّبْيَانُ فَخَرَجَ فَقَالَ لِأَهْلِ...

بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يُقَالَ لِلْمَغْرِبِ الْعِشَائُ جس نے اس امر کو برا جانا ہے کہ مغرب کو عشاء کہا جائے (348) عَنْ عَبْدِاللَّهِ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‘’ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمُ الْمَغْرِبِ’’ قَالَ : وَ يَقُولُ...

بَابٌ : وَقْتُ الْمَغْرِبِ مغرب کا وقت (کب شروع ہوتا ہے ؟) (346) عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَ إِنَّهُ لَيُبْصِرُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ - سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہم نبی ﷺ کے...

بَاب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ الْغُرُوبِ * جو شخص غروب (آفتاب) سے پہلے عصر کی ایک رکعت پالے (تو گویا کہ اسے پوری نماز مل گئی) (344) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‘’إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَبْلَ...

بَابُ فَضْلُ صَلاَةِ الْعَصْرِ نماز عصرکی فضیلت (کا بیان) (342) عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً يَعْنِي الْبَدْرَ فَقَالَ ‘’ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِي...

بَاب مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ اس شخص کا گناہ جو (عمداً) نماز عصر کو چھوڑ دے (341) عَن بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي غَزْوَةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ بَكِّرُوا بِصَلاَةِ الْعَصْرِ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ’’ مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ‘’ سیدنا بریدہ...

بَابُ مَنْ فَاتَتْهُ الْعَصْرُ اس شخص کا گناہ جس کی نماز عصر جاتی رہے (340) عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَ مَالُهُ * سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ...

بَابٌ : وَقْتُ الْعَصْرِ عصر کا وقت (کس وقت ہوتا ہے ؟) (337) حَدِيْثُ أَبِي بَرْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ذِكرِ الصَّلَوَاتِ تَقَدَّمَ قَرِيْبًا وَ قَالَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَمَّا ذَكَرَ الْعِشَائَ : وَ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا * سیدنا ابوبرزہ رضی...

بَابُ تَأْخِيرِ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصْرِ بغیر کسی عذر کے ظہر کی نماز کو عصر کے وقت تک مؤخر کردینا (336) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَ ثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَائَ * سیدنا ابن عباس رضی اللہ...

بَابٌ : وَقْتُ الظُّهْرِ عِنْدَ الزَّوَالِ ظہر کا وقت زوال کے وقت سے (شروع ہوتا)ہے (334) عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ السَّاعَةَ فَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا أُمُورًا عِظَامًا...

بَابٌ : الإِبْرَادُ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ گرمی کی شدت میں ظہر کو ٹھنڈا کر کے پڑھنا (332) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‘’ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ وَاشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى...

لفظ زنیم کی تحقیق اعتراضِ مرزائیہ : اگر مرزا صاحب نے اپنے مخالفوں کو حرا مزادہ کہا ہے تو کیا ہوا؟ قرآن نے بھی تو اپنے مخالفین کے حق میں ’’ زنیم‘‘ (حرا مزادہ) کا لفظ استعمال کیا ہے۔ (۱۳۶) جواب: مرزائی معترض نے اس جگہ بھی نہایت بد دیانتی سے کام لیا ہے اور قرآنِ مجید جو کہ اقوامِ عالم کے لیے...

حدیث کا صحیح مفہوم کسی نے حدیث مذکور میں شیطان کے معنے بچہ جنانے والی دایہ کے کئے ہیں اور کسی نے حدیث مذکور میں مس شیطان سے مرض ام الصبیان مراد لیا ہے جسے ام الشیطان بھی لغتِ طب میں کہا گیا ہے وغیر ذالک ومن التاویلات اسی طرح سید احمد نے بھی ایک تاویل کی ہے کہ عیسائیوں کے مذہب میں یہ مانا گیا...

ایک اعتراض اس کے مقابلہ و معاوضہ میں شاید کوئی جلد باز مرزائی کنز العمال کے حوالے سے یہ بے سند حدیث پیش کردے کہ اِذَا تَوَاضَع الْعَبْدُ رَفَعَ اللّٰہُ اِلَی السَّمَائِ السَّابِعَۃِ۔ اس میں رفع کے بعد صلہ الیٰ مذکور ہے لیکن معنی وہ نہیں؟ (۱۲۲) اس کا جواب ۱۔ اس میں الیٰ کا مجرور اسم ظاہر ہے۔...

تیسرا مغالطہ: قرآن شریف میں آتا ہے کہ یا بنی اٰدَمَ اَنَزْلْنَا عَلَیْکُمْ لِبَاسًا۔ یعنی اے بنی آدم! ہم نے تم پر لباس اتارا۔ اب دیکھنا یہ ہے کہ کپڑے جو ہم لوگ پہنتے ہیں کیا وہ آسمان سے اترتے ہیں؟ (۹۵) جواب: میں کہتا ہوں کہ محاوراتِ عرب، جاننے والوں سے مخفی نہیں کہ کلام میں کبھی سبب بولتے...