نتائجِ‌تلاش

ہندؤوں کی موت پر ہے یہ آنکھیں نم کہہ رہا ہے، مسجد جلانے والوں کو بھی محترم کہہ رہا ہے۔ قرآن کی آیتیں کاٹ کے شانتی دھرم کہہ رہا ہے، باطل کے سامنے جھک کے اسے امن کہہ رہا ہے۔

"مجدد الف ثانی" ہونے کا دعویٰ خود احمد سرہندی نے ہی کیا ہے اور یہ لقب بھی اسی نے اختیار کیا ہے، جیسا کہ اس کے مکتوبات میں صریح الفاظ ہیں: یہ فقیر عین الیقین اور حق الیقین کی نسبت کیا بیان کرے اور اگر کچھ بیان کرے تو کوئی کیا سمجھے گا اور کیا معلوم کرے گا۔ یہ معارف احاطہ ولایت سے خارج ہیں۔...

آپ کے مجدد الفِ ثانی توحید و سنت کی نہیں بلکہ صوفیانہ بدعات، فلسفیانہ عقائد اور جمودِ تقلید کے احیا کے داعی تھے۔ ان کی نسبت توحید و سنت کی طرف کرنا سادہ لوحی یا تاریخی چشم پوشی کے سوا کچھ نہیں۔ "مجدد الف ثانی" کا لقب خود ایک بدعی لقب ہے اس کے علاوہ احمد سرہندی وحدت الشہود کا قائل تھا حالانکہ...

برصغیر کے چند ایسے صوفیاء کے نام بتائیے جنہوں نے دین اسلام کے لیے علمی و عملی خدمات انجام دی ہوں اور انہوں نے شرک، بدعت، قبوری رسوم کے خلاف کام کیا؟ جن صوفیاء کی آپ بات کرتے ہیں، کیا انہوں نے قرآن و سنت کی بنیاد پر عوام کو توحید کی دعوت دی یا انہوں نے خانقاہی نظام اور مرشد پرستی کو فروغ دیا؟ کیا...

برصغیر: شرک، فتنوں اور گمراہیوں کی قدیم سرزمین از قلم: مفتی اعظم حفظہ اللہ افغانستان، پاکستان اور ہندوستان جس کو برصغیر کہا جاتا ہے، بنیادی طور پر شرک اور فتنوں کی سرزمین ہے۔ چونکہ یہاں پر آبادی اور جہالت دونوں زیادہ ہیں، اس لیے یہاں ہر فتنے، ہر باطل فرقے، ہر نظریے کو وافر مقدار میں عقیدت مند...

اسرائیلی یہود حربی کفار ہیں یا معاہد؟ علامہ ابن عثیمین کی زبانی مدخلیوں کی تلبیس کا پردہ فاش شیخ ابن عثیمین فرماتے ہیں : الحربي هو الكافر الذي بيننا وبينه حرب، وليس بيننا وبينه عهد، مثل اليهود الذين احتلوا فلسطين، فهؤلاء ليس بيننا وبينهم عهد. فإن قال قائل: إن بيننا وبينهم عهداً، وهو العهد...

تقی عثمانی کی زبانی قبروں سے فیض سے متعلق دیوبندی اور بریلوی مشرکانہ عقائد کا اتحاد از قلم : مفتی اعظم حفظہ اللہ تقی عثمانی دیوبندی (اللہ کی لعنت ہو اس پر) نے ایک بار پھر اس بات کا اعتراف کر لیا کہ دیوبندی بریلویوں کی طرح مشرک اور قبر پرست ہیں۔ اس سے قبل دیوبندی اپنے عقیدے کی متفقہ کتاب...

کامیابی کا آسمانی پیمانہ: حق و باطل کی حقیقی کسوٹی از قلم : مفتی اعظم حفظہ اللہ بسم اللہ الرحمٰن الرحیم اہلِ حق کی کامیابی کبھی بھی دنیاوی کامیابی یا دنیاوی حالات سے وابستہ نہیں ہوتی، اسی طرح اہلِ باطل کی ناکامی بھی دنیاوی ترقی یا دنیاوی حالات سے نہیں تولی جا سکتی۔ بلکہ کامیابی اور ناکامی کا...

مظاہرے اور بائیکاٹ مہم اسرائیل کے خلاف مؤثر جدوجہد ہے یا صرف مردہ ضمیر کی تسلیاں؟ از قلم : مفتی اعظم حفظہ اللہ یہ بات یاد رکھو کہ مظاہرے، بائیکاٹ مہم، نعرے بازی، جلسے جلوس آپ کی ترجیحات کو موڑنے کا ایک سوچا سمجھا منصوبہ ہے جو کہ آج سے ڈیڑھ سو سال قبل یہود نے اپنے پروٹوکول میں واضح کیا تھا کہ...

امتِ مسلمہ کے اندرونی دشمن مدخلی منافقین بسم اللہ الرحمٰن الرحیم مدخلی فرقہ کی بنیاد ہی ایسے اسلام دشمنوں کے ہاتھوں پڑی جنہوں نے اپنی زبان و قلم سے اسلام دشمن طواغیت کو جواز بخشا اور مجاہدین کے خلاف فتووں کی توپیں چلائیں، دراصل مدخلیت ایک ایسی باطل فکر ہے جو "جہاد" کو فتنہ اور "کفار کی پشت...

هل تكفير المشركين من أصل الدين أم لا يعلم إلا بعد الرسالة؟ فتوى شيخنا العلامة حسان حسين آدم أبي سلمان الصُّومالي -حفظه الله تعالى- السائل أبو محمد المصري: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لي سؤال: هل تكفير المشركين من أصل الدين أم لا يعلم إلا بعد الرسالة؟ میرا سوال ہے: کیا تکفیر المشرکین اصل...

ہندوستان کے مسلمان جس ذلت و پستی کے شکار ہیں اس میں ان مولویوں کا بھی اہم کردار ہے جنہیں داڑھی ملی، جبّہ ملا، منبر ملا، مگر غیرتِ ایمانی نہ ملی! جو مولوی بظاہر داڑھی، ٹوپی اور جبّہ میں ملفوف رہتے ہیں مگر درونِ خانہ مکمل طور پر سیکولرزم کے آستانے کے مجاور اور کافروں کے نظام کے وکیل بن بیٹھے ہیں۔...

مدخلیت: جہمیتِ جدیدہ کا فکری تسلسل بسم اللہ الرحمٰن الرحیم ٣١٦٥٢ - حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: ٧٩] قَالَ: «يُقْعِدُهُ عَلَى الْعَرْشِ» مفسر قرآن تابعی امام مجاہد بن جبر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ {عنقریب...

دیوبندی مفتی تقی عثمانی کی تقلید پرستی اور امام ابو حنیفہ و دیگر ائمہ کرام کا منہج بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ الحمد للّٰہ و الصلوٰۃ و السلام علیٰ رسول اللّٰہ، اما بعد! ذیل میں ایک نہایت اہم مسئلہ کی وضاحت مقصود ہے جس میں فقہ حنفی کے جلیل القدر فقیہ، علامہ ابن عابدین شامی رحمہ اللہ...

شریعت کی کسی بات کو ناپسند کرنا ارشاد باری تعالیٰ ہے: وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ جن لوگوں نے کفر کیا ان کے لیے ہلاکت ہے اور اللہ نے ان کے اعمال ضائع کر دیے ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ یہ اس لیے کہ انہوں نے اللہ...

غیراللہ کے قانون کو شریعتِ اسلامی پر ترجیح دینا بسم اللہ الرحمٰن الرحیم ارشادِ باری تعالیٰ ہے: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ کیا ان کے لیے اللہ کے سوا ایسے شریک ہیں جنھوں نے ان کے لیے وہ...

ایمان اور جنس العمل کے متعلق منحرف مرجئی ربیع مدخلی کے باطل نظریے پر شیخ الغدیان کا فیصلہ بسم اللہ الرحمٰن الرحیم ربیع مدخلی اور اس کے پیروکاروں نے اہلِ سنت والجماعت اور سلفیت کا محض لبادہ اوڑھ رکھا ہے، جبکہ حقیقت میں وہ شرک و بدعات کے زہر میں ڈوبے ہوئے ہیں! ان کا ایمان کے مسئلے میں اختیار...

تمہارے اپنے ہی الفاظ تمہاری تضاد بیانی کا پردہ چاک کر رہے ہیں۔ ایک طرف تم یہ کہتے ہو کہ : اور دوسری طرف خود ہی تسلیم کرتے ہو کہ : اگر حدیث اور سنت میں فرق ہے، تو پھر اماموں کے قول میں حدیث کو سنت کے مترادف ماننے پر تمہارا اعتراض کہاں گیا؟ اور اگر حدیث سے ہی سنت اخذ کی جاتی ہے، تو پھر تمہارا...

کیا توحید سے جہالت شرک کا عذر بن سکتی ہے؟ مدخلی مولوی عبید الجابری کے باطل نظریے پر شیخ ایمن بن سعود العنقری حفظہ اللہ کا علمی رد بسم اللہ الرحمٰن الرحیم الأستاذ المشارك بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فضيلة الشیخ الدكتور أيمن بن سعود العنقري حفظہ اللہ...

کیا ہر کفر پر اقامت حجت لازم ہے؟ بسم اللہ الرحمٰن الرحیم الشیخ المحدث خالد الحایک حفظہ اللہ فرماتے ہیں : كثير من المتكلمين بجهل في أبواب الإيمان ونواقض الإسلام وموانع إيقاع حكم التكفير على المعين لو محصت قولهم لوجدت ما يسمونه بـ "إقامة الحجة" شيئا مجردًا افتراضيًا في الذهن لا حقيقة له في...