نتائجِ‌تلاش

جی۔۔جی۔۔۔میں سمجھ گیاتھا پھر۔۔۔۔مٹانے کی بہت کوشش کی۔۔۔نیٹ ورک پرابلم آرہاتھا۔۔۔۔عفوا اتھا

جی۔۔اس لیے جی۔۔۔اس لیے کہ آپ لوگوں نے اس چیز کاٹھیکہ لے رکھا ہے۔۔۔۔تو ذمیداری سے اسے نبھاتے رہیں۔۔۔اور اپنے نامہ اعمال میں نیکیوں کااضافہ کرتے رہیں۔۔

ض مختارہ کی احادیث ضیاء مقدسی کے نزدیک صحیح ہیں،،، گویا انکے نزدیک ان احادیث میں موجود روات کی ضمنی توثیق ہوگئ۔۔۔ محمد بن علی المقرئ کی بھی ضمنی توثیق ہورہی ہے۔۔۔۔اگر اسکی توثیق کو رد کرنا ہے،، تو اسکے مقابلہ میں کوئی جرح پیش کریں۔۔۔

کی کیاشیخ زبیررحمہ اللہ کے نزدیک ضیاء مقدسی متساہل تھے جو وہ دوسرے محدث کی توثیق کے محتاج ہوں؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم ((حسن لغیرہ، قصة الغرانيق اور شیخ زبیرعلی زئی رحمہ اللہ)) ۰۰۰( ابوالمحبوب سید انورشاہ راشدی) کچھ عرصہ قبل فیس بوک پر کہاکہ " قصة الغرانيق "شیخ زبیررحمہ اللہ کے منہج کے مطابق صحیح وقابل حجت بن جاتا ہے،،کسی ساتھی نے بلاتحقیق ودریافت کیےفورا مجھے کہدیاکہ آپ جھوٹ بول...

بسم الله الرحمن الرحيم الامام ابو القاسم مسلمة بن القاسم في ميزان الجرح والتعديل ۰۰۰( ابوالمحبوب سیدانورشاہ راشدی) نحمدہ ونصلي علي رسوله الكريم، امابعد. چوتھی صدی کے اندلس کے امام، امام مسلمہ بن القاسم کوعام طور پر ضعیف سمجھاجاتا ہے، اسی لیے مناسب سمجھاکہ اس پر کچھ تفصیل سے لکھاجائے، سو...

ابن مسعودرضی اللہ عنہ والی یہ روایت کوئی مستقل حدیث نہیں، بلکہ یہ لمبی حدیث،حدیث التطبیق ہے، جس میں اختصار اور روایت بالمعنی کی وجہ سے راوی سے غلطی ہوگئی ہے، امام ابوحاتم، امام ابوداؤد، اور امام حاکم نے یہی صراحت کی ہے، اور محدثین کا متفقہ اصول ہے کہ جب تک کسی حدیث کے طرق جمع نہیں ہونگے، حکم...

امام ابوحاتم نے خطا کہ کر غلطی کی نشاندھی کردی۔۔اسے یوں سمجھیں کہ کہیں جرم ہوگیا، ۔۔لیکن مجرم کا پتہ نہیں یااسکی تعیین مین اختلاف ہے۔۔۔ توکیا مجرمین کی تعین میں اختلاف سے جرم کاانکار کیاجاسکتا ہے۔۔؟؟ائمہ نقدنے ثوری کی روایت کو غلط اور وہم قرار دیا ہے۔۔لیکن انکا مخطئ کے تعین میں اختلاف ہے۔۔گویا...

سؤ صفحات پر مشتمل غیر مطبوع ہے۔۔میرے مقالات کے ساتھ طبع ہوگا۔۔۔ ان شاء اللہ العزیز

سفیان ثوری کی اس روایت کی تضعیف پر میرا ایک مفصل مقالہ ہے، جس میں تمام اعتراضات کا بالتفصیل اور اصولوں کو مدنظر رکھ کر جواب دیاگیا ہے،، والحمدللہ علی ذالک۔۔۔

جزاك الله خيرا وبارك فيك۔۔

انا لله وانا اليه راجعون

اچھا؟؟؟؟؟؟؟؟. ھممممممم. ھوسکتا ھے.ویسے کبھی کبھی جذباتیت انسان میں آھی جاتی ھے.

اچھا آپنے محترم خضر حیات بھائی کو کہا ھے.ٹھیک ھے جناب.

آمین.جزاک اللہ خیرا. کہاں محترم؟

مح محترمی ومکرمی لیکن مجھے تو آپکا انداز معتدلانہ ھی لگتا ھے.اور یہ بہت ہی اچھا وصف ھے.

شاھد کے صحیح ھونے

میں نے بھی اب فیصلہ کرلیا ھے. قارئین کرام کے سامنے تمام باتیں واضح ھوچکی ھیں.لہذا اب مزید ایک غیر مستقل مزاج شخص بحث فضول ھے. میرا دو ٹوک میں میں جواب ھے. ۱ مرتضی زبیدی والے نسخے میں سقط کا احتمال ھے لہذا "اذا جاء الاحتمال بطل الاستدلال " کے تحت اس سے اس سے استدلال باطل اور فضول ھے. ۲ عابد...

ویسے اس موضوع پر بحث ھونی چاھیے.

مرزا قادیانی میں خود میں بات کرنے کی ہمت نہیں تھی اسکے مرزائی کیسے ہمت کرسکتے ھیں.