امام اعظم محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور امام ابوحنیفہ

[محمد ارسلان]

 

[جمشید]

ایک سوال میرابھی کہ
غیرمقلدین کب سے اجماع کو ماننے لگے
اورکون سے اجماع کو ماننے لگے اور
اجماع کے احکام ان کے نزدیک کیاہیں۔
اجماع کے بارے میں ذرااپنے رفیق طاہر صاحب سے بھی استفسار کرلیجئے کہ وہ اجماع کے بارے میں کیاخیالات رکھتے ہیں اوران خیالات کے بارے میں آپ کے خیالات کیاہیں اوران خیالات کی بنیاد کیاہے۔

 

[عبداللہ کشمیری]

مرض بڑھتا گیا جوں جوں دوا کی​

 

[شاہد نذیر]

ایک سوال میرابھی کہ
غیرمقلدین کب سے اجماع کو ماننے لگے
اورکون سے اجماع کو ماننے لگے اور
اجماع کے احکام ان کے نزدیک کیاہیں۔

اہل حدیث اجماع کو مانتے ہیں جیسا کہ محدث عصر حافظ زبیر علی زئی حفظہ اللہ فرماتے ہیں: صحیح العقیدہ محدیثین کرام اور تقلید کے بغیر، سلف صالحین کے فہم پر کتاب و سنت کی اتباع کرنے والوں کا لقب اور صفاتی نام: اہل حدیث ہے۔اہل حدیث کے نزدیک قرآن مجید، احادیث صحیحہ (علی فہم السلف الصالحین) اور اجماع شرعی حجت ہیں۔انہیں ادلہ شریعہ بھی کہا جاتا ہے۔(تحقیقی، اصلاحی اورعلمی مقالات، جلد اول، صفحہ 175)

اجماع کے بارے میں ذرااپنے رفیق طاہر صاحب سے بھی استفسار کرلیجئے کہ وہ اجماع کے بارے میں کیاخیالات رکھتے ہیں اوران خیالات کے بارے میں آپ کے خیالات کیاہیں اوران خیالات کی بنیاد کیاہے۔

رفیق طاہر جماعت اہل حدیث میں سے ایک فرد واحد کا نام ہے اگر وہ اجماع کو تسلیم نہیں کرتے تو یہ انکا اپنا ذاتی موقف ہے جس کی ذمہ داری پوری جماعت اہل حدیث پر عائد نہیں ہوتی۔ پھر اگر وہ اجماع کو نہیں بھی مانتے تو کسی کی اندھی تقلید میں نہیں بلکہ اپنی تحقیق کی بنیاد پر۔ لہٰذا اگر انکی تحقیق یہی ہے تو انہیں ملامت نہیں کیا جاسکتا کیونکہ وہ مجتہد ہیں اور مجتہد خطاء پر بھی ایک اجر تو ضرور ہی پاتا ہے۔

آپ نے دعویٰ کیا ہے کہ اہل حدیث اجماع کے منکر ہیں جو کہ آپکے جملے سے عیاں ہے۔ تو جمشید صاحب آپ ایسا کریں کہ جماعت اہل حدیث کے کم ازکم دس مستند اکابرین سے اجماع کا انکار نقل فرما دیں ورنہ جھوٹ بولنے کا اقرار کرلیں ویسے اس اقرار میں آپ کو کوئی تامل تو نہیں ہونا چاہیے اور نہ ہی کوئی شرم آڑے آنی چاہیے کیونکہ حنفی، دیوبندی، بریلوی اور قادیانی تو ہمیشہ سے جھوٹ بولتے چلے آئے ہیں اگر آپ نے بھی بول لیا تو آخر اپنے قابل فخر اکابرین کا اتباع ہی کیا۔کونسا کوئی جرم کیا؟

 

[حرب بن شداد]

اجماع کے بارے میں ذرااپنے رفیق طاہر صاحب سے بھی استفسار کرلیجئے کہ وہ اجماع کے بارے میں کیاخیالات رکھتے ہیں اوران خیالات کے بارے میں آپ کے خیالات کیاہیں اوران خیالات کی بنیاد کیاہے۔

شیخ رفیق طاہر سلمہ اللہ۔۔۔
کا استفسار اگر لینا شروع کردیں تو پہلا اعتراض بھی آپ نے ہی کرناہے۔۔۔
اس لئے چھوڑیں آگے بڑھتے ہیں۔۔۔

 

[ابومحمد]

ایک سوال میرابھی کہ
غیرمقلدین کب سے اجماع کو ماننے لگے
اورکون سے اجماع کو ماننے لگے اور
اجماع کے احکام ان کے نزدیک کیاہیں۔
اجماع کے بارے میں ذرااپنے رفیق طاہر صاحب سے بھی استفسار کرلیجئے کہ وہ اجماع کے بارے میں کیاخیالات رکھتے ہیں اوران خیالات کے بارے میں آپ کے خیالات کیاہیں اوران خیالات کی بنیاد کیاہے۔[/QUOT
جناب عالی ہم پھر رفیق صاحب کے تاثرات آپکے لئے بھی اور آپکے مسلک اور امام صاحب کے لئے بھی لے لیتے ہیں وہ آپ کو ناگوار گزرے گا ۔ جناب رفیق صاحب سلف صالحین کے مقابلہ میں تو نہیں آ سکتے ۔

 

[جمشید]

اجماع کی کئی اقسام ہیں جس میں اجماع سکوتی اوردیگر شامل ہیں۔
سوال یہ ہے کہ پوسٹر میں جس اجماع کا دعوی کیاگیاہے وہ کون سااجماع ہے؟
اورکیااس اجماع کو غیرمقلدین تسلیم کرتے ہیں۔
پوسٹر بنانے والے نے بغیر تحقیق ومطالعہ کئے دعویٰ کردیا کہ پہلی وحی تھی اقرا ۔ اس کیلئے اس نے کتنی کتابیں پڑھیں ہیں۔ اگرکتب تفسیر کا ہی مطالعہ کرلیاہوتاتواس غلط فہمی سے باز رہتے۔
اس کے علاوہ نمبر7،نمبر10اورنمبر11میں جوکچھ کہاہے وہ بھی محل نظر ہے۔ مضمون نگار کی ذمہ داری بنتی ہے کہ اگراجماع کا دعویٰ کیاہے تو پھر کتب سے دلائل بھی دیں کہ اس سلسلے میں کوئی اختلاف نہیں ہے۔تمام علماء چودہ صدی نے ان کو متفقہ طورپر تسلیم کیاہے۔ ہردور کی ایک ایک کتاب سے دلیل دے کراپنی بات کو ثابت کردیں۔

آپ نے دعویٰ کیا ہے کہ اہل حدیث اجماع کے منکر ہیں جو کہ آپکے جملے سے عیاں ہے۔ تو جمشید صاحب آپ ایسا کریں کہ جماعت اہل حدیث کے کم ازکم دس مستند اکابرین سے اجماع کا انکار نقل فرما دیں ورنہ جھوٹ بولنے کا اقرار کرلیں ویسے اس اقرار میں آپ کو کوئی تامل تو نہیں ہونا چاہیے اور نہ ہی کوئی شرم آڑے آنی چاہیے کیونکہ حنفی، دیوبندی، بریلوی اور قادیانی تو ہمیشہ سے جھوٹ بولتے چلے آئے ہیں اگر آپ نے بھی بول لیا تو آخر اپنے قابل فخر اکابرین کا اتباع ہی کیا۔کونسا کوئی جرم کیا؟

میں نے پہلے بھی کہاتھاکہ پہلے بات کوسمجھیں پھر بولیں ۔آپ کے ساتھ مسئلہ یہ ہے کہ نہ بات کو سمجھتے ہیں اورنہ ہی خاموش رہتے ہیں اورجب "لب آزاد"کرتے ہیں تووہی رفتار بے ڈھنگی جو شروع سے چلی آرہی ہے اسی کا ایک نمونہ پھر پیش کردیتے ہیں۔اگر بغیر سمجھے بوجھے "لب آزاد"کرنے کا شوق فراواں ہے توبراہ کرم میرے مراسلات کو بخش دیاکریں اورراقم الحروف بھی آپ کے مراسلات کے ساتھ یہی رویہ اختیار کرے گا۔
بات اجماع سے زیادہ اجماع کی نوعیت کی ہورہی ہے۔

غیرمقلدین کب سے اجماع کو ماننے لگے
اورکون سے اجماع کو ماننے لگے اور
اجماع کے احکام ان کے نزدیک کیاہیں۔

مشید صاحب آپ ایسا کریں کہ جماعت اہل حدیث کے کم ازکم دس مستند اکابرین سے اجماع کا انکار نقل فرما دیں

آپ کا دعویٰ ہے کہ غیرمقلدین اجماع کو مانتے ہیں اوراجماع کی تمام اقسام کو مانتے ہیں(جیساکہ آپ کےمراسلے سے واضح ہے)توپھر اپنے دس بیس علماء کی تحریربطور حوالہ یہاں پیش فرمادیں۔کیونکہ یہ آپ کا دعویٰ ہے کہ غیرمقلدین اجماع کو تسلیم کرتے ہیں۔اوردلیل اسی کے ذمہ ہوتی ہے جو کسی چیز کا دعوی کرے ۔ ہم توآپ کے دعوی کے منکر ہیں ہمارے ذمہ کسی دلیل کا پیش کرنانہیں ہے۔حدیث میں آتاہے
البینۃ علی المدعی والیمین علی من انکر
اب چونکہ مدعی آپ ہیں لہذا دلیل بھی آپ کے ذمہ ہے۔

 

[حرب بن شداد]

اجماع کی کئی اقسام ہیں جس میں اجماع سکوتی اوردیگر شامل ہیں۔
سوال یہ ہے کہ پوسٹر میں جس اجماع کا دعوی کیاگیاہے وہ کون سااجماع ہے؟

معمولی سے پرندے ہُد ہُد کی اطلاع سے ایک غیرمعمولی، عظیم پیغمبرحضرت سلیمانؑ کے دربار میں کتنے ہی غیرمعمولی واقعات پیدا ہوجاتے ہیں۔۔۔

 

[عابدالرحمٰن]

۔ لہٰذا اگر انکی تحقیق یہی ہے تو انہیں ملامت نہیں کیا جاسکتا کیونکہ وہ مجتہد ہیں اور مجتہد خطاء پر بھی ایک اجر تو ضرور ہی پاتا ہے۔

ماشاء اللہ ،مبارک ہو

 

[حرب بن شداد]

ماشاء اللہ ،مبارک ہو

کس بات پر؟؟؟۔۔۔