اہل بیت کون ؟ رافضی اعتراض اور سنی جواب

[علی بہرام]

نہ تو آپ کو حدیث کا پتہ ہے اور نہ اصول حدیث کا پتہ ہے حضرت عائشہ کا یہ قول مرفوع حدیث کے حکم میں ہے جاؤ جا کر اصول حدیث پڈھو پھر آکر بات کرنا ۔ جاؤ شاباش

اصول حدیث میں نے پڑھے ہوئے ہیں اور یہ تمام اصول اللہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نہیں بتائے بلکہ یہ محدیثین نے واضح کئے کئے ہیں اور وہابی فلسفہ کے مطابق اللہ اور اس کے رسول کی بات کے علاوہ کوئی چیز یقینی نہیں پھر یہ وہابی کے لئے کس طرح حجت ہوسکتے ہیں ؟؟جن کا نعرہ ہے صرف قرآن و حدیث

 

[ضدی]

لیکن جن عورتوں سے حضرت علی رضی اللہ عنہ نے نکاح کیا بعد وفات بنت الرسولﷺ کیا وہ بھی اہلبیت میں شمار ہونگی؟

 

[حافظ عمران الہی]

اصول حدیث میں نے پڑھے ہوئے ہیں اور یہ تمام اصول اللہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نہیں بتائے بلکہ یہ محدیثین نے واضح کئے کئے ہیں اور وہابی فلسفہ کے مطابق اللہ اور اس کے رسول کی بات کے علاوہ کوئی چیز یقینی نہیں پھر یہ وہابی کے لئے کس طرح حجت ہوسکتے ہیں ؟؟جن کا نعرہ ہے صرف قرآن و حدیث

مجھے پتہ تھا کہ آپ کے پاس ایسا بے تکا جواب ہی ہوگا ،تم تو اصول کو مانتے ہو یہ میں نے آپ کے لکھا ہے میں پھر کہتا ہوں کہ زرا اصول حدیث پڈھ لو آپ کو کا فی فائدہ ہو گا یہ میری بنتی ہے آپ سے

 

[حافظ عمران الہی]

یہ بات آپ جیسے صاحب علم کو زیب نہیں دیتی اس کا معنی یہ ہوا کہ آپ نے صحیح مسلم کو نہیں پڑھا ہے ورنہ اس طرح کا ارشاد نہیں فرماتے

مجھے لگتا ہے کہ آپ نے اپنے بڑوں کی کتابوں اور ان کی راے کو نہیں پڈھا دیکھتے ہیں کہ آپ بڑے اہل بیت سے کیا مراد لیتے ہیں ذرا غور فرمائیں:
ملا جعفر اپنی مشہور کتاب جلاء العیون میں لکھتا ہے کہ جب اہل حسین رضی اللہ عنہ کا قافلہ کوفہ سے دمشق آیا اور یزید کے دربار میں پیش ہوا تو یزید کی بیوی ہندہ بے تاب ہو کر بے پردہ دربار یزید میں چلی آئی۔یزید نے دوڑ کر اسکے سر پر کپڑا ڈال دیا اور کہا کہ گھر کے اندر جاؤ اور آل رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر نوحہ و ماتم کرو۔ابن زیاد نے انکے بارے میں عجلت سے کام لیا۔میں قتل حسین رضی اللہ عنہ پر ہرگز راضی نہ تھا۔اہل بیت یزید نے زیور اتار کر لباس ماتم پہنا،صدائے گریہ و ماتم بلند کیا،یزید کے گھر تین روز تک ماتم بپا رہا: جلاء العیون ۲۵۶
ملاں جعفر نے تو بیوی کو اہل بیت کہا ہے جس کا مطلب ہے کہ اصل میں بیوی ہی اہل بیت ہے لیکن آپ لوگ اس حقیقت کو ماننے کے لیے ہی تیا ر نہیں ہیں ، تم لوگوں کو ازواج مطہرات سے اتنا بغض کیوں ہے ؟ ان شا ن میں گستاخی کرنے کے لیے تم مسلمہ اصولوں کو بھی بھول جاتے ہو

 

[حافظ عمران الہی]

اصول حدیث میں نے پڑھے ہوئے ہیں اور یہ تمام اصول اللہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نہیں بتائے بلکہ یہ محدیثین نے واضح کئے کئے ہیں اور وہابی فلسفہ کے مطابق اللہ اور اس کے رسول کی بات کے علاوہ کوئی چیز یقینی نہیں پھر یہ وہابی کے لئے کس طرح حجت ہوسکتے ہیں ؟؟جن کا نعرہ ہے صرف قرآن و حدیث

اگر آپ نے اصول حدیث پڈھے ہوتے تو اتنی کمزور بات نہ کہتے چلو مان لیتے ہیں کہ آپ نے اصول حدیث ہیں پھر یہ بتاؤ کہ صحابی کا قول کس وقت مرفوع حدیث کے حکم میں ہوتا ہے ؟ اس کا جواب ذرا جلدی دے دو تاکہ آپکے بارے ہماری غلط فہمی دور ہو جاے کہ آپ اصول حدیث سے بابلد ہیں

 

[علی بہرام]

مجھے لگتا ہے کہ آپ نے اپنے بڑوں کی کتابوں اور ان کی راے کو نہیں پڈھا دیکھتے ہیں کہ آپ بڑے اہل بیت سے کیا مراد لیتے ہیں ذرا غور فرمائیں:
ملا جعفر اپنی مشہور کتاب جلاء العیون میں لکھتا ہے کہ جب اہل حسین رضی اللہ عنہ کا قافلہ کوفہ سے دمشق آیا اور یزید کے دربار میں پیش ہوا تو یزید کی بیوی ہندہ بے تاب ہو کر بے پردہ دربار یزید میں چلی آئی۔یزید نے دوڑ کر اسکے سر پر کپڑا ڈال دیا اور کہا کہ گھر کے اندر جاؤ اور آل رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر نوحہ و ماتم کرو۔ابن زیاد نے انکے بارے میں عجلت سے کام لیا۔میں قتل حسین رضی اللہ عنہ پر ہرگز راضی نہ تھا۔اہل بیت یزید نے زیور اتار کر لباس ماتم پہنا،صدائے گریہ و ماتم بلند کیا،یزید کے گھر تین روز تک ماتم بپا رہا: جلاء العیون ۲۵۶
ملاں جعفر نے تو بیوی کو اہل بیت کہا ہے جس کا مطلب ہے کہ اصل میں بیوی ہی اہل بیت ہے لیکن آپ لوگ اس حقیقت کو ماننے کے لیے ہی تیا ر نہیں ہیں ، تم لوگوں کو ازواج مطہرات سے اتنا بغض کیوں ہے ؟ ان شا ن میں گستاخی کرنے کے لیے تم مسلمہ اصولوں کو بھی بھول جاتے ہو

اس کا لنک بھی عنایت فرمادیں اور ہوسکے تو اس کی اسناد بھی بیان کردیں شکریہ

 

[حافظ عمران الہی]

اس کا لنک بھی عنایت فرمادیں اور ہوسکے تو اس کی اسناد بھی بیان کردیں شکریہ

پاگل کو سند سے کیا واسطہ ؟

 

[شاکر]

پاگل کو سند سے کیا واسطہ ؟

بھائی یہ انداز کلام درست نہیں۔

 

[حافظ عمران الہی]

بھائی یہ انداز کلام درست نہیں۔

شکریہ شاکر بھائی

 

[ضدی]

پاگل کو سند سے کیا واسطہ ؟

بلکہ اس طرح کہہ جاسکتا ہے سند کا تقاضہ تو فقط دیوانے کا خواب ہی ہے۔