اہل حدیث کے ایک عالم کو جاگتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قلعہ میاں سنگھ میں مامور کرنا

[محمد باقر]

شیخ الکل فی الکل سید نزیر حسین دہلوی کے نامور شاگرد مولانا غلام رسول محدث گوجرانولہ فرماتے ہیں کہ "میں سویا ہوا تھا کہ ایک شخص نے مجھے جگایا اور کہا کہ میرے ساتھ چلو ۔تم کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بلاتے ہیں ۔ میں اس کے ساتھ ہو لیا جب گاؤںسے باہر نکلا تو دیکھتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پالکی پڑی ہے ،حاضر ہو کر میں نے سلام کیا تو آپ نے میرا ہاتھ پکڑ لیا اور فرمایا غلام رسول ہم تیری مسجد کو جانا چاہتے ہیں ۔آپ نے میرا ہاتھ پکڑے رکھا اور پالکی والوں نے پالکی اٹھا لی مسجد میں تشریف لا کر اسی پکڑے ہوئے ہاتھ سے مجھے ممبر پر بٹھایا اور فرمایا ۔وعظ کیا کرو۔تم سے لوگوں کو ہدایت ہوگی۔تمہاری یہی جائے بُدو باش ہے۔"
بھائی صاحب فرمائیے میں تو مامور ہوں ۔یہ جگہ کیسے چھوڑ سکتا ہوں
(سوانح حیات ص 140)
کیا کہتے ہیں میرے اہل حدیث بھائی اس بارے میں کیا جاگتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات ہو سکتی ہے؟ کیا واقعی رسول اللہ قلعہ میاں سنگھ آئے تھے؟کیا وقعی مولانا غلام رسول صاحب کو وہاں مامور فرما گئے تھے ؟
اگر یہ سب سچ ہے تو اس کی دلیل فراہم کریں اور اگر یہ سب مولانا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ باندھا ہے تو مولانا پر کیا فتویٰ صادر ہوتا ہے؟؟؟

 

[محمد باقر]

کتاب کا سکین دیکھیں:

 

[محمد زاہد بن فیض]

محترم بھائی۔اس بات کو متعدد بار دہرایا گیا ہے کہ اہل حدیث کسی ۔عالم۔یا کسی مولوی۔کی سوچ کا نام نہیں۔اتباع قرآن وسنت کا نام ہے۔الحمدللہ
اس طرح کے واقعے اگر کوئی بریلوی یا دیوبندی۔یا نام لیوا اہل حدیث بیان کرے تو ہم سرے سے ہی ان باتوں کو نہیں مانتے کیونکہ یہ باتیں قرآن وحدیث کے خلاف ہیں۔جس عالم کا آپ نے تذکرہ کیا ہے میں نے تو اس کا نام بھی پہلی مرتبہ سنا ہے۔؟؟؟؟؟؟؟

 

[محمد باقر]

کبھی اپنے بڑوں کی کتابیں پڑھی ہوں تو جناب اپنے علماء کے بارے جانیں ؟
اس بارے بھی کچھ ارشاد فرمائیں :
کیا کہتے ہیں میرے اہل حدیث بھائی اس بارے میں کیا جاگتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات ہو سکتی ہے؟ کیا واقعی رسول اللہ قلعہ میاں سنگھ آئے تھے؟کیا وقعی مولانا غلام رسول صاحب کو وہاں مامور فرما گئے تھے ؟
اگر یہ سب سچ ہے تو اس کی دلیل فراہم کریں اور اگر یہ سب مولانا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ باندھا ہے تو مولانا پر کیا فتویٰ صادر ہوتا ہے؟؟؟

 

[محمد علی جواد]

شیخ الکل فی الکل سید نزیر حسین دہلوی کے نامور شاگرد مولانا غلام رسول محدث گوجرانولہ فرماتے ہیں کہ "میں سویا ہوا تھا کہ ایک شخص نے مجھے جگایا اور کہا کہ میرے ساتھ چلو ۔تم کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بلاتے ہیں ۔ میں اس کے ساتھ ہو لیا جب گاؤںسے باہر نکلا تو دیکھتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پالکی پڑی ہے ،حاضر ہو کر میں نے سلام کیا تو آپ نے میرا ہاتھ پکڑ لیا اور فرمایا غلام رسول ہم تیری مسجد کو جانا چاہتے ہیں ۔آپ نے میرا ہاتھ پکڑے رکھا اور پالکی والوں نے پالکی اٹھا لی مسجد میں تشریف لا کر اسی پکڑے ہوئے ہاتھ سے مجھے ممبر پر بٹھایا اور فرمایا ۔وعظ کیا کرو۔تم سے لوگوں کو ہدایت ہوگی۔تمہاری یہی جائے بُدو باش ہے۔"
بھائی صاحب فرمائیے میں تو مامور ہوں ۔یہ جگہ کیسے چھوڑ سکتا ہوں
(سوانح حیات ص 140)
کیا کہتے ہیں میرے اہل حدیث بھائی اس بارے میں کیا جاگتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات ہو سکتی ہے؟ کیا واقعی رسول اللہ قلعہ میاں سنگھ آئے تھے؟کیا وقعی مولانا غلام رسول صاحب کو وہاں مامور فرما گئے تھے ؟
اگر یہ سب سچ ہے تو اس کی دلیل فراہم کریں اور اگر یہ سب مولانا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ باندھا ہے تو مولانا پر کیا فتویٰ صادر ہوتا ہے؟؟؟

پہلے تو آپ یہ ثابت کریں کہ:

مولانا غلام رسول محدث صاحب واقعی میں "اہل حدیث" عالم تھے - دوسرے یہ کہ اگر ان کا ایسا کوئی عقیدہ تھا بھی تو وہ ایک "گمراہ" انسان ہی تصور کیے جائیں گے- اور نبی کریم صل الله علیہ و آ لہ وسلم پر قصدا جھوٹ باندھنے والا "جہنمی" ہے -

یاد رہے کہ احناف کے علماء نبی کریم صل الله علیہ و آ لہ وسلم پرجھوٹ باندھنے کے سلسلے میں کافی خود کفیل ہیں-

 

[محمد زاہد بن فیض]

کبھی اپنے بڑوں کی کتابیں پڑھی ہوں تو جناب اپنے علماء کے بارے جانیں ؟
اس بارے بھی کچھ ارشاد فرمائیں :
کیا کہتے ہیں میرے اہل حدیث بھائی اس بارے میں کیا جاگتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات ہو سکتی ہے؟ کیا واقعی رسول اللہ قلعہ میاں سنگھ آئے تھے؟کیا وقعی مولانا غلام رسول صاحب کو وہاں مامور فرما گئے تھے ؟
اگر یہ سب سچ ہے تو اس کی دلیل فراہم کریں اور اگر یہ سب مولانا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ باندھا ہے تو مولانا پر کیا فتویٰ صادر ہوتا ہے؟؟؟

علماء کی کتابیں مقلدوں کے ہاں اہم اس لئے ہوتی ہیں کہ شخصیت پرستی ان کے سر کا تاج ہے۔اللہ کا لاکھ لاکھ فضل وکرم ہے اہل حدیث پر کہ ان کو ۔۔۔قرآن وحدیث کے علاوہ کسی اور طرف دیکھنے کی فرصت نہیں ہوتی۔الحمدللہ۔
اور یہ بات جو آپ بار بار دہرارہے ہیں کہ اس عالم کے بار ے میں کیا کہیں گے اہل حدیث؟تو سن لیں ۔میں اپنی بات دوبارہ دہرادیتا ہوں کہ ۔قرآن وحدیث کے خلاف ۔کوئی دیوبندی۔بریلوی۔شیعہ ہو یا نام لیوا اہل حدیث۔سب کی باتوں کو جھٹلا دیں گے۔کیونکہ اہل حدیث کا ہمیشہ یہ قول رہا ہے۔الحمدللہ۔۔۔ادھر حکم محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہو ادھر گردن جھکائی ہو۔
کسی کا ہورہے کوئی
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ہورہے گے ہم۔ان شاء اللہ
باطل سے دبنے والے ہیں آسمان نہیں ہم
سو بار کرچکا ہے تو امتحان ہمارا
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

 

[شاہد نذیر]

اہل حدیث دیوبندیوں کے خلاف ہمیشہ انکے معتبر علماء اور مستند کتابوں کے حوالے پیش کرتے ہیں۔ اس لئے اہل حدیث کے خلاف بھی صرف وہی حوالہ قابل مسموع ہوگا جو انکی مستند کتاب سے معتبر عالم کے ذریعہ پیش کیا جائے۔ جب تک محمد باقر صاحب سوانح حیات نامی اس کتاب کو اہل حدیث کی معتبر کتاب ثابت نہیں کردیتے اس وقت تک ان کا کوئی اعتراض یا الزام قابل التفات نہیں ہوگا۔

 

[محمد باقر]

اگر اہل حدیث کے ہاں اُن کے بڑاوں کی کتابوں کی کوئی اہمیت نہیں تو یہ کتاب" اہل حدیث کی ہندوستان میں علمی خدمات" لکھنے کی ضرورت کیوں پیش آئی تھی ؟ اور جب اسکا دوسرا اڈیشن شائع کرنے کی ضرورت پیش آئی تو اسے مقدس کتاب کہا گیا آخر کیوں؟
ڈاکٹر طاہر القادری کے خوابوں پر تو بہت تبصرے ،فتوے جاری کئے جاتے ہیں اور یہ تو جاگتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے گوجرانوالہ میں ملاقات کا ذکر ہے اور مامور کرنے کی بات ہے اس کے خلاف کس اہل حدیث نے آواز اٹھائی ؟کس نے اس کے خلاف فتویٰ جاری کیا ؟ کس نے کو ئی کتابچہ لکھا ؟
یہی بات کسی بریلوی ،دیوبندی کی کتاب میں مل جائے تو اہل حدیث آسمان سر پر اُٹھا لیتے ہیں ،یہ دو رنگی کیوں ؟؟؟
اسکا مصنف اہل حدیث ،جس کی باتیں نقل کی وہ اہل حدیث کا نامور عالم ،کتاب شائع اہل حدیث نے کی ،بیچنے والا مکتبہ نعمانیہ اہل حدیث کا ،
اب اس کتاب کا جدید اڈیشن اہل حدیث کے نامور مؤرخ جناب مولانا اسحاق بھٹی صاحب کی تحقیق و تصیح کے ساتھ شائع ہوا ہے (اس میں کانٹ چھانٹ کے ساتھ یہ واقعات درج ہیں) اور مزید واقعات بھی لکھے گئے ہیں ۔

 

[شاہد نذیر]

اگر اہل حدیث کے ہاں اُن کے بڑاوں کی کتابوں کی کوئی اہمیت نہیں تو یہ کتاب" اہل حدیث کی ہندوستان میں علمی خدمات" لکھنے کی ضرورت کیوں پیش آئی تھی ؟ اور جب اسکا دوسرا اڈیشن شائع کرنے کی ضرورت پیش آئی تو اسے مقدس کتاب کہا گیا آخر کیوں؟
ڈاکٹر طاہر القادری کے خوابوں پر تو بہت تبصرے ،فتوے جاری کئے جاتے ہیں اور یہ تو جاگتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے گوجرانوالہ میں ملاقات کا ذکر ہے اور مامور کرنے کی بات ہے اس کے خلاف کس اہل حدیث نے آواز اٹھائی ؟کس نے اس کے خلاف فتویٰ جاری کیا ؟ کس نے کو ئی کتابچہ لکھا ؟
یہی بات کسی بریلوی ،دیوبندی کی کتاب میں مل جائے تو اہل حدیث آسمان سر پر اُٹھا لیتے ہیں ،یہ دو رنگی کیوں ؟؟؟
اسکا مصنف اہل حدیث ،جس کی باتیں نقل کی وہ اہل حدیث کا نامور عالم ،کتاب شائع اہل حدیث نے کی ،بیچنے والا مکتبہ نعمانیہ اہل حدیث کا ،
اب اس کتاب کا جدید اڈیشن اہل حدیث کے نامور مؤرخ جناب مولانا اسحاق بھٹی صاحب کی تحقیق و تصیح کے ساتھ شائع ہوا ہے (اس میں کانٹ چھانٹ کے ساتھ یہ واقعات درج ہیں) اور مزید واقعات بھی لکھے گئے ہیں ۔

ہمارے ہاں بڑا صرف قرآن و حدیث ہے اس لئے آپکی یہ فضول اور جذباتی باتیں بے کار ہیں ان سے اہل حدیث کے خلاف کوئی بھی الزام قائم نہیں کیا جاسکتا۔ آپ سے کہا گیا ہے کہ اہل حدیث ہمیشہ دیوبندیوں کے خلاف انکی معتبر کتابوں کے حوالے سے الزام قائم کرتے ہیں اس لئے ثابت کریں کہ یہ سوانح حیات نامی کتاب جماعت اہل حدیث کے نزدیک معتبر ہے۔

 

[محمد زاہد بن فیض]

کتاب کا سکین دیکھیں:

سکین میں تو کچھ نظر نہیں آرہا۔