تفسیر میزان القرآن

[baig]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
جزاك الله خيراً
میرے بھائی @مظاہر امیر صاحب نے تبصرہ کے لئے کہا ہے،
آج مین نے اس کتاب یعنی تفسیر میزان القرآن تالیف رحمت اللہ طارق صفحہ 539 تا 540 کا مطالعہ کیا، صاحب کتاب منکرین حدیث ثابت ہوتے ہیں اور صفحہ نمبر 541 میں لکھتے ہیں: یہ تو شکر ہے کہ عہد حاضر میں، تفہیم قرآن کے بڑے۔ معلم علامہ پرویز۔۔۔
ایک بار صفحہ 112 پر باب حوا۔آدم کی بیٹی۔ یا بیوی؟

غلطی مین، صحیح میں ہے۔

 

[baig]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
جزاك الله خيراً
میرے بھائی @مظاہر امیر صاحب نے تبصرہ کے لئے کہا ہے،
آج مین نے اس کتاب یعنی تفسیر میزان القرآن تالیف رحمت اللہ طارق صفحہ 539 تا 540 کا مطالعہ کیا، صاحب کتاب منکرین حدیث ثابت ہوتے ہیں اور صفحہ نمبر 541 میں لکھتے ہیں: یہ تو شکر ہے کہ عہد حاضر میں، تفہیم قرآن کے بڑے۔ معلم علامہ پرویز۔۔۔
ایک بار صفحہ 112 پر باب حوا۔آدم کی بیٹی۔ یا بیوی؟

صفحہ 545 سے 549 تک صحیح بخاری اور صحیح مسلم کی وہ روایات جس میں اللہ تعالیٰ کی صفات کا ذکر ہے غلط ترجمہ کرتے ہوئے تبصرہ بھی لکھا ہے۔

 

[محمد فیض الابرار]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
جزاك الله خيراً
میرے بھائی @مظاہر امیر صاحب نے تبصرہ کے لئے کہا ہے،
آج مین نے اس کتاب یعنی تفسیر میزان القرآن تالیف رحمت اللہ طارق صفحہ 539 تا 540 کا مطالعہ کیا، صاحب کتاب منکرین حدیث ثابت ہوتے ہیں اور صفحہ نمبر 541 میں لکھتے ہیں: یہ تو شکر ہے کہ عہد حاضر میں، تفہیم قرآن کے بڑے۔ معلم علامہ پرویز۔۔۔
ایک بار صفحہ 112 پر باب حوا۔آدم کی بیٹی۔ یا بیوی؟

اگر اس کی تصویر لگا سکیں

 

[محمد فیض الابرار]

میں نے صرف ابھی مقدمہ پڑھا ہے اور پورا مقدمہ پکار پکار کر کہہ رہا ہے کہ میرا تعلق کس فکر سے ہے لہذا یہ کتاب بھی اسی تسلسل کا حصہ ہے جو سرسید سے لے کر عبداللہ چکڑالوی ، پرویز تک پہنچا یہ بھی اسی تسلسل کی ایک کڑی ہے
اور جہاں تک مصنف کو نصیحت کا تعلق ہے تو عرض ہے کہ فوت ہو چکے ہیں اور ان سے کوئی رجوع ثابت نہیں ہے میں نے کل اور آج بہت کچھ تلاش کیا لیکن مجھے کچھ نہیں مل سکا

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

 

[محمد فیض الابرار]

یعنی بات واضح ہو گئی

 

[T.K.H]

میں نے موصوف کی تفسیر کا کچھ حصہ غالباً پچھلے سال پڑھا تھا مگر ان کے بہت سے نظریات اہل ِ سنت و الجماعت کے افکار سے متصادم نظر آتےہیں ۔ کچھ مثالوں کو تو بعض اہل ِ علم حضرات نے اس فورم پر پیش کر دیا ہے ۔ لیکن اس بات سے تو کسی صورت انکار نہیں کیا جا سکتا ہے موصوف کا منہج غلام احمد پرویز صاحب سے بہت حد تک مطابقت رکھتا ہے ۔ اس لیے میری نظر میں جناب رحمت اللہ طارق صاحب کے نظریات کے رد کے لیے ہمیں غلام احمد پرویز صاحب کے علمی افکار و نظریات اور انکا مدلل رد کو زیرِ نظر رکھنا چاہیے ۔ ویسے موصوف نے حضرت مسیح علیہ السلام کے معجزانہ ولادت کا انکار اورحضرت مریم علیہا السلام کے شادی شدہ ہونے کا بھی قرآن مجید سے اثبات کیا ہے مگر مجھے اس نظریہ سے اتفاق نہیں ہو سکا ۔

 

[خضر حیات]

نہایت افسوس کی بات یہ ہے کہ جن حضرات کو ہم دلائل کے کٹہرے میں نہیں لا سکتے ان کی کتابوں پر پابندی لگا دی جاتی ہے اور نہایت آرام سے یہ کہہ دیا جاتا ہے کہ یہ غامدی تو نہیں، یہ پرویزی تو نہیں یہ فلاں تو نہیں یہ فلاں تو نہیں۔ یہ سوچ بنیادی طور پر ہماری علمی پسماندگی کا مظہرہے۔ ہمیں ایسے حضرات سے دلائل پر بات کرنی چاہئیے ۔۔۔ اور ان کو قران و حدیث کی روشنی میں منطقی جواب دینا چاہئیے۔

نہایت افسوس کی بات یہ بھی ہے کہ جو قرآن مجید چودہ صدیاں پہلے نازل ہوا ، حضور صلی اللہ علیہ وسلم جس کے مفسر اول تھے ، پھر صحابہ و تابعین سے لیکر لاکھوں علماء نے اس کی تفسیر و تشریح پر کتب مرتب کیں ، ان سب کا کوئی بھی جواب دینے کی ضرورت نہ سمجھتے ہوئے ، کوئی صاحب تشریف لائیں ، اور اپنی عقلی الجھنیں تفسیر کے نام پر چھاپ دے ، اور پھر خود یا کوئی کہے کہ اس کا علمی جواب دیا جائے ، یہ کونسا ’ علمی و تحقیقی ‘ کام ہے کہ اس کے ’ علمی و تحقیقی ‘ جواب کا مطالبہ کیا جائے ؟
میرے نزدیک قرآن کی قابل اعتماد کتب تفاسیر میں سے مثلا تفسیر ابن کثیر وغیرہ ہے ، کیا میرے لیے کافی نہیں کہ میں اس کی طرف رہنمائی کردوں ، اور جنہوں نے اپنی عقلوں پر ظلم کیا ہے ، ان کا تذکرہ ہی نہ کروں ؟
ہاں جس کے پاس وقت ہے ، وہ جس کی چاہے تحقیق کرے ، جس کا چاہے ’ علمی محاکمہ ‘ کرے ، لیکن بہر صورت بہت سارے لوگوں کو نظر انداز کردینا ہی ، ان کا رد ہوتا ہے ۔
رہی بات دلائل کے کٹہرے میں لانے کی ، تو یہ آپ کی غلط فہمی ہے ، اس طرح من مانی تفسیریں اور کتابیں لکھنے والے ’ کٹہرے ‘ سے ہی تو ڈرتے ہیں ، اسی لیے تو کسی عالم دین کے پاس بیٹھنے کی بجائے ، یا رسالہ کے کاغذی اڑانے شروع کردیتے ہیں ، یا کیمرے کے پیچھے بیٹھ کر خالی دیواروں کو لیکچر دے کر سکون حاصل کرتے ہیں۔ اور جواب صرف ایک ہی ہوتا ہے ، ہماری بات کا ’ علمی جواب ‘ دیں ۔ پہلے کچھ علمی و تحقیقی کرکے تو دکھائیں ، پھر علمی و تحقیقی جواب کا مطالبہ بھی کرلیں ۔

 

[muhammad faizan akbar]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
جزاك الله خيراً
میرے بھائی @مظاہر امیر صاحب نے تبصرہ کے لئے کہا ہے،
آج مین نے اس کتاب یعنی تفسیر میزان القرآن تالیف رحمت اللہ طارق صفحہ 539 تا 540 کا مطالعہ کیا، صاحب کتاب منکرین حدیث ثابت ہوتے ہیں اور صفحہ نمبر 541 میں لکھتے ہیں: یہ تو شکر ہے کہ عہد حاضر میں، تفہیم قرآن کے بڑے۔ معلم علامہ پرویز۔۔۔
ایک بار صفحہ 112 پر باب حوا۔آدم کی بیٹی۔ یا بیوی؟

السلام علیکم !
سلامتی ہو ان پر جو قرآن مجید اور جو بھی خبر ان تک پہنچے اس کی تصدیق آج 2017 میں بھی کرتے ہیں اور غور فکر کرتے ہیں اپنے دین کی ضد بازی نہیں کرتے ۔
جس کتاب پر آپ تبصرہ کر رہے مجھے اس سے کچھ لینا دینا نہیں میں ایک بات پوچھنا چہتا ہوں آپ سے ۔۔۔
آپ نے یہ فتویٰ لگایا ہے۔
آج مین نے اس کتاب یعنی تفسیر میزان القرآن تالیف رحمت اللہ طارق صفحہ 539 تا 540 کا مطالعہ کیا، صاحب کتاب منکرین حدیث ثابت ہوتے ہیں۔

میں آپ سے کچھ وقت چہتا ہوں اور بات کرنا چہتا ہوں۔۔شکریہ۔۔۔اگر ٹائم دیں تو۔

 

[محمد فیض الابرار]

السلام علیکم !
سلامتی ہو ان پر جو قرآن مجید اور جو بھی خبر ان تک پہنچے اس کی تصدیق آج 2017 میں بھی کرتے ہیں اور غور فکر کرتے ہیں اپنے دین کی ضد بازی نہیں کرتے ۔
جس کتاب پر آپ تبصرہ کر رہے مجھے اس سے کچھ لینا دینا نہیں میں ایک بات پوچھنا چہتا ہوں آپ سے ۔۔۔
آپ نے یہ فتویٰ لگایا ہے۔
آج مین نے اس کتاب یعنی تفسیر میزان القرآن تالیف رحمت اللہ طارق صفحہ 539 تا 540 کا مطالعہ کیا، صاحب کتاب منکرین حدیث ثابت ہوتے ہیں۔

میں آپ سے کچھ وقت چہتا ہوں اور بات کرنا چہتا ہوں۔۔شکریہ۔۔۔اگر ٹائم دیں تو۔

جی ضرور گو کہ میں مخاطب نہیں ہوں لیکن پھر بھی