تمام مقلدین کو کھلا چیلنج ہے (کہ کسی صحابی سے تقلید کا حکم اور اس کا واجب ہونا ثابت کر دیں)

[تلمیذ]

یہ روایت میں نے علامہ ھیثمی کی مجمع الزوائد سے ان کے کلام کے ساتھ پیش کی تھی
دوسری بات یہ کہ اعمش کے سماع کی تصریح والا طریق ڈھونڈنا پڑے گا ، اگر مل گیا تو پیش کردوں گا ۔

جب آپ کے نزدیک امام اعمش کا عنعنہ قبول نہیں تو علامہ ہیثمی کی تصحیح پر آپ نے روایت کو کیسے صحیح کہ دیا
بہر حال امام اعمش کی تصریح کے حوالہ کا انتظار رہے گا

 

[عدیل سلفی]

اگر اس روایت کو ہمارے اصول کے مطابق پرکھنا ہے تو مفہوم بھی ہمارا والا لینا ہوگا اور اگر اس روایت کو اپنے مفہوم پر لینا ہے تو اس روایت کو اپنے اصول پر پرکھیں جس کہ مطابق یہ روایت ضعیف ہے
کہیں کی اینٹ کہیں کا روڑا
بھان متی نے کنبہ جوڑا
مفہوم اپنا والا لے رہے ہیں اور رواہت کو ہمارے اصول سے پرکھ رہے ہیں

ارے جناب جوش سے نہیں ہوش سے کام لیں صرف رائے پوچھی ہے اتنی لمبی تقریر کر ڈالی؟

اور ہمارا موقف تو آپنے بتا ہی دیا ۔ ۔ ۔ ۔ ابتسامہ

اپنا بھی بتادو

 

[تلمیذ]

اور ہمارا موقف تو آپنے بتا ہی دیا ۔ ۔ ۔

آپ کا موقف میں نے یہ بتایا ہے کہ آپ ایک روایت جو آپ کے ہاں ضعیف ہے سےاستدلال کر رہے ہیں. کیا آپ اسی طرح کرتے ہیں. ؟
آپ کا طرز کلام غیر علمی ہے نہ روایت کی سندی پہلو پر گفتگو کی اور نہ متن پر. اگر یہی طرز کلام رکھنا ہے معذرت. مجھے @اسحاق سلفی صاحب کے جواب کا انتظار ہے ان سے مجھے علمی طرز کلام کی امید ہے

 

[عدیل سلفی]

آپ کا موقف میں نے یہ بتایا ہے کہ آپ ایک روایت جو آپ کے ہاں ضعیف ہے سےاستدلال کر رہے ہیں. کیا آپ اسی طرح کرتے ہیں. ؟
آپ کا طرز کلام غیر علمی ہے نہ روایت کی سندی پہلو پر گفتگو کی اور نہ متن پر. اگر یہی طرز کلام رکھنا ہے معذرت. مجھے @اسحاق سلفی صاحب کے جواب کا انتظار ہے ان سے مجھے علمی طرز کلام کی امید ہے

سبحان اللہ میں نے جو روایات پیش کی ہیں انکے متن کا تو من مانا ترجمہ کردیا باقی سند پر تو آپ کلام ہی نہیں کرسکے اور نہ کرسکتے ہو سوائے اعمش کے عنعنہ کے اور لاعلمی کا لیبل ٹھوک دیا؟

 

[محمد طارق عبداللہ]

محترم @تلمیذ صاحب عدیل سلفی نے آپ کی حمایت ہی میں تو پوسٹ کی ہے آپ خواہ مخواہ مخالف سمجھ رہے ہیں۔۔ ابتسامہ

!؟!

 

[عدیل سلفی]

!؟!

بھٹی صاحب دماغ سے فارغ ہیں

 

[عبدالرحمن بھٹی]

بھٹی صاحب دماغ سے فارغ ہیں

مجھے آپ عدیل سَلفی کی بجائے عدیل سُلفی لگتے ہیں تبھی تو ۔۔۔۔۔۔۔۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

عدیل صاحب کی

1 أخرجه اللالكائي في"شرح أصول اعتقاد أهل السنة"(130)،والطبراني في"الكبير"(9/152)، وأبو نعيم في"الحلية"(1/136) من طريق الأعمش ،عن سلمة بن كهيل ،عن أبي الأحوص ،عن عبد الله -رضي الله عنه -قال :
(ألا لا يقلدنّ أحدكم دينه رجلاً ،إن آمن آمن وإن كفر كفر ،فإن كنتم لا بد مقتدين فبالميت ،فإنّ الحيَّ لا يؤمن عليه الفتنة)
وإسناده صحيح،وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد"(1/188): "ورجاله رجال الصحيح".
2 وأخرجه اللالكائي في"شرح أصول اعتقاد أهل السنة"(131)من طريق عبيد الله بن موسى ،عن إسرائيل ،عن أبي حصين ،عن يحيى بن وثاب ،عن مسروق ،عن عبد الله - رضي الله عنه -قال:
(( لا تقلدوا دينكم الرجال ،فإن أبيتم فبالأموات لا بالأحياء )).
وإسناده صحيح.
3 وأخرجه البيهقي في"السنن الكبرى"(10/116): أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ،ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ،ثنا أبو الأحوص القاضي، ثنا محمد بن كثير المصيصي ،ثنا الأوزاعي ،حدثني عبدة بن أبي لبابة، أن بن مسعود -رضي الله عنه- قال :
(( ألا لا يقلدن رجل رجلاً دينه ،فإن آمن آمن وإن كفر كفر ،فإن كان مقلداً لا محالة ،فليقلد الميت ويترك الحي، فإنّ الحي لا تؤمن عليه الفتنة )).
وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
4 وأخرجه الخطيب البغدادي في"الفقيه والمتفقه"(757)من طريق أبي جعفر:محمد بن جرير الطبري،حدثني أحمد بن الوليد،نا عبد الله بن داود،قال:ذكر الأعمش ،عن أبي عبد الرحمن قال :قال عبد الله - رضي الله عنه -:
(( لا يقلدنّ رجلٌ دينه [ رجلاً ]،إن آمنَ آمنَ،وإن كفرَ كفرَ )).
وإسناده صحيح ،وأبو عبد الرحمن هو:عبد الله بن حبيب،أبو عبد الرحمن السلمي ،من كبار التابعين ثقة ثبت

عبد اللہ ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے تقلید کے لئے ایک زبر دست اصول بتایا ہے کہ کسی زندہ کی تقلید (پیروی) مت کرنا کہ وہ محفوظ نہیں۔ تقلید (پیروی) صرف اس کی کرنا جس کی وفات گھمان غالب سے دینِ اسلام پر ہوئی ہو۔

 

[تلمیذ]

1- أخرجه اللالكائي في"شرح أصول اعتقاد أهل السنة"(130)،والطبراني في"الكبير"(9/152)، وأبو نعيم في"الحلية"(1/136) من طريق الأعمش ،عن سلمة بن كهيل ،عن أبي الأحوص ،عن عبد الله -رضي الله عنه -قال :
(( ألا لا يقلدنّ أحدكم دينه رجلاً ،إن آمن آمن وإن كفر كفر ،فإن كنتم لا بد مقتدين فبالميت ،فإنّ الحيَّ لا يؤمن عليه الفتنة )).
وإسناده صحيح،وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد"(1/188): "ورجاله رجال الصحيح".

اس روایت میں ہے کہ کسی کی ایسی تقلید مت کرو کہ اگر وہ کفر کرے تو تم بھی اس کی تقلید میں کفر کرو اگر مجبورا کرنی پڑے تو اموات کی پیروی کرو.
یہ روایت اعمش کے عنعنہ کی وجہ سے ضعیف ہے

 

[تلمیذ]

2-وأخرجه اللالكائي في"شرح أصول اعتقاد أهل السنة"(131)من طريق عبيد الله بن موسى ،عن إسرائيل ،عن أبي حصين ،عن يحيى بن وثاب ،عن مسروق ،عن عبد الله - رضي الله عنه -قال:
(( لا تقلدوا دينكم الرجال ،فإن أبيتم فبالأموات لا بالأحياء )).
وإسناده صحيح.

عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا کہ مردوں کی تقلید نہ کرو اگر کرنی پڑے تو مردہ کی کرو زندہ کی نہیں
ہم احناف جن مجتہدین کی تقلید کرتے ہیں وہ انتقال کر چکے ہیں
اس لئے یہ روایت ہمارے موافق اور آپ کی مخالف ہے آپ نے تو ہماری تائید کی ہے