جس نے بھی یہ حدیث سنی پھر بھی رفع الیدین کیا تو وہ شریر گھوڑا ہے

[عمر اثری]

محترم! اس کا ”ریفرینس“ آپ ہی نے اس تھریڈ میں دیا ہے۔

/محترم @عبدالرحمن بھٹی صاحب
اس سلسلے میں آپ اس تھریڈ کا مطالعہ فرمائیں:

http://forum.mohaddis.com/threads/%DA%A9%DB%8C%D8%A7-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%85%DB%8C%DA%BA-%D9%85%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%86-%DA%A9%DB%92-%D8%AA%D8%B1%DA%A9-%DA%A9%DB%8C-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%DB%81%DB%92%D8%9F.630


اور براہ کرم ایسا عنوان لگانے سے باز رھیں کہ کبھی کبھار انسان تعصب اور بغض وعناد میں اتنا بڑھ جاتا ھے کہ وہ سمجھ نہیں پاتا کہ وہ کیا کہ رھا ھے اور کس کے بارے میں کہ رھا ھے.

حق تو یہ تھا کہ آپ وھیں تبصرہ کرتے. اور مناسب بھی یہی ھے. لہذا آپ سے مودبانہ التماس ھیکہ وھاں تبصرہ کریں.

اعتراض تھا کہ ھاتھ اٹھانے کا موقع اور محل ذکر نہیں ھے. اور آپ اس اعتراض کا کیا جواب دے رھیں ھیں خود ھی غور فرما لیں. تعجب ھے آپ پر...

پہلے تو دیلیل کا تقاضہ ھے اور آپ شروع میں رفع الیدین کیوں کرتے ھیں کیا وہ منسوخ نہیں آپکے بقول .... ابتسامہ
لہذا محترم:

 

[اسحاق سلفی]

اس تھریڈ کے مطالعہ سے بار بار یہ دکھ ہوتا ہے کہ امت کے بے شمار اکابر علماء و محدثین جنہوں نے حدیث جابر بن سمرۃرضی اللہ عنہ پڑھی بھی اور دوسروں کو پڑھائی بھی بلکہ اپنی کتب میں درج بھی کی اور وہ پھر بھی رفع یدین کرتے رہے ،
ان سب علماءؒ کو شریر گھوڑا کہہ کر ان کی سخت توہین کی گئی (نعوذ باللہ من ذالک )

 

[محمد علی جواد]

اس تھریڈ کا مقصد صرف اور صرف "حنفیت" کی ترویج اور احناف کے اصولوں کو سچ ثابت کرنے کی کاوش ہے اور کچھ نہیں -

 

[محمد طارق عبداللہ]

کیونکہ وہ عالم تہے ، جاہل جو کہتے کرتے ہیں اسکے گواہ فورم کے اوراق ہیں ۔
بدون أية معذرة

 

[محمد طارق عبداللہ]

اس تھریڈ کا مقصد صرف اور صرف "حنفیت" کی ترویج اور احناف کے اصولوں کو سچ ثابت کرنے کی کاوش ہے اور کچھ نہیں -

ہدف اہل حدیث ہیں ، پوچہا ان سے کہ پہر امام شافعی اور امام احمد بن حنبل ؟ جواب : مجتہد ۔ ایک اور بهائی نے پوچہا کہ شافعیہ اور حنابلہ ! جواب : ندارد
میرے قیاس سے یہ صرف اہل حدیث سے تمسخر کر رہے ہیں اور ضد ، سرکشی اور غرور کا شکار ہیں ۔ بقول انکے نا تو عالم ہیں نا ہی کسی مدرسہ سے پڑہے ہیں ۔
ادارہ مناسب قدم اٹہائے

 

[محمد علی جواد]

ہدف اہل حدیث ہیں ، پوچہا ان سے کہ پہر امام شافعی اور امام احمد بن حنبل ؟ جواب : مجتہد ۔ ایک اور بهائی نے پوچہا کہ شافعیہ اور حنابلہ ! جواب : ندارد
میرے قیاس سے یہ صرف اہل حدیث سے تمسخر کر رہے ہیں اور ضد ، سرکشی اور غرور کا شکار ہیں ۔ بقول انکے نا تو عالم ہیں نا ہی کسی مدرسہ سے پڑہے ہیں ۔
ادارہ مناسب قدم اٹہائے

صحیح فرمایا آپ نے - یہی بات میں نے بھی کسی تھریڈ میں ان صاحب سے کہی تھی -کہ آپ کا بغض و عناد صرف غیرمقلدین سے ہے - ورنہ دیگر مقلدین بھی دین کی اکثر ان جزویات کو نہیں مانتے جن پر احناف کار بند ہیں -

 

[محمد طارق عبداللہ]

محترم بهٹی صاحب کا دعوی :

" ﻣﺤﺘﺮﻡ! ﻣﺤﺪﺙ ﻓﻮﺭﻡ ﮐﺎ ﮨﺮ ﺍﮨﻠﺤﺪﯾﺚ ﮐﮩﻼ‌ﻧﮯ ﻭﺍﻻ‌ ﻣﯿﺮﯼ ﺍﺑﺤﺎﺙ ﮐﻮ ”ﺍﺣﻨﺎﻑ“ ﮐﮯ ﺗﻨﺎﻇﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﻮﮞ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ؟ ﺟﺒﮑﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻻ‌ﺋﻞ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﭘﻮﺳﭧ ﻣﯿﮟ ”ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ“ ﺳﮯ ﮨﭧ ﮐﺮ ﺩﻻ‌ﺋﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺌﮯ-ﻣﺤﺘﺮﻡ! ﻣﺠﮭﮯ ﺍﮔﺮ ”ﺣﻨﻔﯽ“ ﻣﺴﻠﮏ ﮐﯽ ﮨﯽ ﺗﻔﮩﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﻮ ”ﺍﺣﻨﺎﻑ“ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺟﺎﺗﺎ ﻧﮧ ﮐﮧ ”ﻣﺤﺪﺙ“ ﻓﻮﺭﻡ ﭘﮧ ﺁﺗﺎ- ﻣﯿﮟ ﯾﮩﺎﮞ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺩﻋﻮﯼٰ ﮐﮯ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺩﻻ‌ﺋﻞ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺍﺱ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﮨﻠﺤﺪﯾﺚ ﮐﮩﻼ‌ﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﯽ ”ﺻﺪﺍﻗﺖ“ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﻮﮞ-"

ہر لفظ پر توجہ دیں ، واضح ہوجئیگا۔

حسبنا اللہ ونعم الوکیل

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اس تھریڈ کے مطالعہ سے بار بار یہ دکھ ہوتا ہے کہ امت کے بے شمار اکابر علماء و محدثین جنہوں نے حدیث جابر بن سمرۃرضی اللہ عنہ پڑھی بھی اور دوسروں کو پڑھائی بھی بلکہ اپنی کتب میں درج بھی کی اور وہ پھر بھی رفع یدین کرتے رہے ،
ان سب علماءؒ کو شریر گھوڑا کہہ کر ان کی سخت توہین کی گئی (نعوذ باللہ من ذالک )

محترم و قابلَ احترام (بوجہ علم نہ کہ شخصیت) اسحاق سلفی صاحب حاشا و کلا نہ تو کسی کی توہین درکار ہے اور نہ ہی بلاوجہ تکذیب۔ مجتہد (جس کو دنیا مجتہد مانتی ہو نہ کہ خود ساختہ) ہمیشہ ماجور ہوتا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کے مطابق۔
آپ اچھی طرح اس بات سے واقف ہوں گے کہ فقہا اپنے اپنے زمانہ کے دوسرے فقہاء پر بڑی کس کر تنقید کرتے تھے اور یہ ان کا حق تھا۔ بلکہ صحابہ کرام سے بھی آپس میں تنقید وغیرہ کے واقعات اور الفاظ تک بہت شدید ہوتے تھے۔ یہ سب دین کی حفاظت کے لئے تھا۔ کہ ایسا نہ ہو کہ کوئی چرب زبان لوگوں کو غلط راہ پر لگا دے۔ میں کسی پر تنقید کرتا ہوں تو یہ میرا حق ہے۔ ہاں کہیں غلط تنقید یا تعصب نظر آئے تو ضرور متنبہ کیجئے۔ اچھے طریقہ سے کریں تو سخت الفاظ سے کریں تو بھی میرے لئے باعث اصلاح ہی ہوگا اور اس میں میرا ہی فائدہ ہے نقصان ہرگز نہیں۔
محترم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کے لئے یہی الفاظ استعمال کیئے۔ کیا آپ یہ گھمان رکھتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کی توہین کی کوشش کی؟ نہیں ہرگز نہیں میرا یہ ایمان اور یقین ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شخصیت اس سے بالا و اعلیٰ رہی۔
معذرت کے ساتھ مجھے یہ کہنا پڑ رہا ہے کہ (اہلحدیث کہلانے والے خصوصاً اور دیگر طبقات کے) لوگ عموماً شخصیت پرست ہوگئے ہیں۔ کسی بڑے پر تنقید پر کھلبلی مچ جاتی ہےاور اس شخصیت کے ساتھ ایسا گھمان رکھنے لگتے ہیں کہ جیسے وہ عقلِ کل رکھتا ہو اور خطا سے پاک ہو۔

حق کے لئے کوشش کرو اور حق پر ہی جان دینے کی کوشش کرو۔ جس نے عصبیت پر جان دی وہ گھاٹے میں رہے گا یقیناً

 

[عبدالرحمن بھٹی]

جو خود کو تنقید سے بالا تر سمجھتا ہے وہ یا تو الٰہ ہونے کا دعویٰ دار ہے یا نبوت کا

جو کسی کو تنقید سے بالا تر سمجھتا ہے وہ اس کو یاتو الٰہ کے درجہ پر پہنچاتا ہے یا نبوت کے

 

[ابن عثمان]

اس تھریڈ کے مطالعہ سے بار بار یہ دکھ ہوتا ہے کہ امت کے بے شمار اکابر علماء و محدثین جنہوں نے حدیث جابر بن سمرۃرضی اللہ عنہ پڑھی بھی اور دوسروں کو پڑھائی بھی بلکہ اپنی کتب میں درج بھی کی اور وہ پھر بھی رفع یدین کرتے رہے ،
ان سب علماءؒ کو شریر گھوڑا کہہ کر ان کی سخت توہین کی گئی (نعوذ باللہ من ذالک )

بالکل صحیح ۔میں بھی اس عنوان سے متفق نہیں ہوں یہ انتہائی غلط عنوان ہے ۔
اور میں اس کی طرح دوسری انتہا سے بھی متفق نہیں ۔

جس نے یہ حدیث سنی اور رفع الیدین نہ کیا تو اس کی نماز ناقص ہے ​

ان دونوں تھریڈز کو ریموو کر دیں ۔
جو رفع یدین کا قائل ہے وہ مثبت انداز میں اس کے دلائل دے
اور جو ترک رفع کا قائل ہے ۔ وہ اس کے دلائل مثبت انداز میں دے ۔