جس نے بھی یہ حدیث سنی پھر بھی رفع الیدین کیا تو وہ شریر گھوڑا ہے

[ابن عثمان]

شکر ہے عمر بھائی اور عبد الرحمٰن بھائی میں کسی بات پہ تو اتفاق ہوا۔

 

[عمر اثری]

شکر ہے عمر بھائی اور عبد الرحمٰن بھائی میں کسی بات پہ تو اتفاق ہوا۔

مجھے تو اسکی خبر تک نہ ھوئ؟؟؟؟......ابتسامہ

 

[عبدالرحمن بھٹی]

مجھے تو اسکی خبر تک نہ ھوئ؟؟؟؟......ابتسامہ

مجھے تو ہوگئی ۔۔۔۔۔۔۔ ابتسامہ سے اگلی حالت ہورہی ہے مگر۔۔۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

محترم! آپ کی بات بجا۔ دراصل بات یہ ہے کہ توبہ تائب ہونے کے بعد میں نے پہلے اپنی بنیاد (قرآن و حدیث پڑھ کر) بنائی۔ پھر میں نے نماز سے متعلق اختلافی مسائل کی طرف توجہ دی کہ یہ مجھے روزانہ پانچ دفعہ ادا کرنی ہوتی ہے۔ تقریباً پندر سال سے میں اس کے اختلافی مسائل کو پڑھ رہا ہوں۔ ہر ایک کی دلیل کو قرآن اور حدیث سے دیکھتا ہوں۔ اس مقصد کے لئے ”مکتبہ الشاملہ“ کا سافٹ ویر میرا ممد و معاون ہے جس کی وجہ سے بہت سے دجل و فریب کی حقیقت کھل کر سامنے آجاتی ہے۔ کمپیٹر چونکہ کسی مسلک کا حامی نہیں ہوتا اس لئے وہ کسی بات کو چھپاتا نہیں۔ ایک موضوع کی ہر حدیث سامنے لے آتا ہے۔ اس کا مجھے بہت فائدہ ہؤا۔ وگرنہ میرے جیسا اگر خود کتب حدیث سے تلاش کرنے کی کوشش کرتا تو تقریباً ناممکن تھا۔

محترم! میں آپ کو کھلی اجازت دیتا ہوں کہ آپ میری ذات پر جس طرح چاہیں تنقید کریں۔ لیکن ایک بات یاد رکھئے گا کہ تنقید ، ناقد کی عکاس ہوتی ہے۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

یہ انکی بنیاد ہے ۔
اب کمپیوٹر نے ہی ترجمہ ہی سمجہایا ہوگا ۔ تب ہی تو ایسے عناوین تخلیق کئیے ۔
انکا انصاف بهی کمپیوٹر سے کیا جائے ۔

 

[ابو عبدالله]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہُ!
بھٹی صاحب کی یہاں اور دیگر تھریڈز میں ابحاث پڑھ کر، ان کے سامنے دلائل کے انبار لگانے یا گھر کی گواہیاں تک پیش کرنے کے بعد بھی انکی ایک ہی رٹ دیکھ کر شدت کے ساتھ ایک تمثیل یاد آتی ہے کہ

"ان کے ساتھ مباحثہ کی مثال گدھے کے ساتھ کیچڑ میں ریسلنگ کی سی ہے، گدھے کے ساتھ کُشتی کرتے کرتے کچھ وقت کے بعد آپ کو احساس ہوگا کہ آپ تھک رہے ہیں لیکن آپ دیکھیں گے کہ گدھا اس کُشتی کو انجوائے کررہا ہے۔"

 

[محمد طارق عبداللہ]

قول دیکر فورا منحرف بهی ہوتے ہیں مثلا تنقید کی اجازت دینے کے بعد انکا کلام دیکہیں ۔ پتہ چلتا ہے کہ خود کے لئیے حساس بهی ہیں اور دوسروں کے احساسات سے بالکل عاری ۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

یہ انکی بنیاد ہے ۔
اب کمپیوٹر نے ہی ترجمہ ہی سمجہایا ہوگا ۔ تب ہی تو ایسے عناوین تخلیق کئیے ۔
انکا انصاف بهی کمپیوٹر سے کیا جائے ۔

محترم! قرآنی عربی لفظی ترجمہ کے ساتھ ایک استاد سے سیکھی اور کچھ اپنی ذاتی کاوشوں سے۔ اکثر جگہ پر عربی عبارت کا مفہوم لکھتا ہوں ترجمہ سے گریز کرتا ہوں۔ کسی عربی عبارت کی سمجھ نہین آتی تو مختلف تراجم میں دیکھتا ہوں۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

محترم! قرآنی عربی لفظی ترجمہ کے ساتھ ایک استاد سے سیکھی اور کچھ اپنی ذاتی کاوشوں سے۔ اکثر جگہ پر عربی عبارت کا مفہوم لکھتا ہوں ترجمہ سے گریز کرتا ہوں۔ کسی عربی عبارت کی سمجھ نہین آتی تو مختلف تراجم میں دیکھتا ہوں۔

المختصر :
اب اس حدیث کا ترجمہ کہاں سے لیا وہی بتا کر قصہ ختم کریں اور علم حاصل کریں ، ایسا علم جس سے ہم سب فائدہ اٹہا پائیں ۔ جیسے ہم سے عقیدہ اسلام ، شریعت اسلام پر گفتگو کریں ۔ جزاک اللہ خیر
محمد عامر بهائی کی طرح احادیث لکہکر بهیجیں ، رضا صاحب ، اسحاق صاحب اور بقیہ اہل علم سے خوش اسلوبی سے سیکہیں ، آپ کا پندرہ سالہ تجربہ اور محنت کا ہمیں بهی تو فائدہ ملے ۔
صحیح عقائد پر باتیں کرنا زیادہ بهتر ہے ۔ عقیدہ ہی بنیاد ہے ہے اور عقیدہ کی جزاء ہے ۔ کیا خیال ہے !

 

[محمد طارق عبداللہ]

اب ایک مشورہ ، تنقید نہیں :

اپنی تمام کہی باتوں کو ، ہر پوسٹ کی ایکبار پڑہیں اور اپنے ہی قول سے خود کو جانچیں پرکہیں ۔ بقول آپ خود :

" ۔۔۔۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺕ ﯾﺎﺩ ﺭﮐﮭﺌﮯ ﮔﺎ
ﮐﮧ ﺗﻨﻘﯿﺪ ، ﻧﺎﻗﺪ ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺱ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ-"