حضرت عمر رضی اللہ عنہ بھی سماعِ موتٰی کے منکر تھے !

[shizz]

احادیث میں بتایا گیا ہے کہ مردوں کو قبر میں عذاب دیا جاتا ہے اسکی قبر تنگ کر دی جاتی ہے، نیک انسان کی قبر کشادہ کر دی جاتی ہے.. کیا آپ نے مشاہدہ کیا ہے اس چیز کا کبھی؟؟؟؟ کسی کی قبر بظاہر تنگ یا کشادہ ہوتے ہوئے دیکھی ہے کبھی آپ نے؟؟؟​

بہرام بھائی میرے سوال کا جواب نہیں دیا آپ نے

 

[بہرام]

صحیح بخاری​

كتاب فضائل الصحابة​

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کی فضیلت​

​

باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه:​

باب: ابوحفص عمر بن خطاب قرشی عدوی رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان​

​

حدیث نمبر: 3679​

حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز بن الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما قال:‏‏‏‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم:‏‏‏‏ " رايتني دخلت الجنة فإذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت:‏‏‏‏ من هذا؟ فقال:‏‏‏‏ هذا بلال ورايت قصرا بفنائه جارية فقلت:‏‏‏‏ لمن هذا؟ فقال لعمر:‏‏‏‏ فاردت ان ادخله فانظر إليه فذكرت غيرتك فقال عمر:‏‏‏‏ بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار ".
ہم سے حجاج بن منہال نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز ماجشون نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن منکدر نے بیان کیا، اور ان سے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں (خواب میں)جنت میں داخل ہوا تو وہاں میں نے ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کی بیوی رمیصاء کو دیکھا اور میں نے قدموں کی آواز سنی تو میں نے پوچھا یہ کون صاحب ہیں؟ بتایا گیا کہ یہ بلال رضی اللہ عنہ ہیں اور میں نے ایک محل دیکھا اس کے سامنے ایک عورت تھی، میں نے پوچھا یہ کس کا محل ہے؟ تو بتایا کہ یہ عمر رضی اللہ عنہ کا ہے۔ میرے دل میں آیا کہ اندر داخل ہو کر اسے دیکھوں، لیکن مجھے عمر کی غیرت یاد آئی (اور اس لیے اندر داخل نہیں ہوا)اس پر عمر رضی اللہ عنہ نے روتے ہوئے کہا میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں، یا رسول اللہ! کیا میں آپ پر غیرت کروں گا۔

یہ وہ حدیث ہے جس کے بارے میں دعویٰ کیا گیا تھا کہ " حضرت بلال رضی اللہ عنہ کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے معراج کی رات جوتوں سمیت جنت میں چلتے پھرتے دیکھا "
کچھ اس طرح

اچھا بہرام صاحب!۔ یہ تو بتائیں کے حضرت بلال رضی اللہ عنہ کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے معراج کی رات جوتوں سمیت جنت میں چلتے پھرتے دیکھا حالانکہ وہ اس وقت دنیا میں زندہ موجود تھے ابھی فوت بھی نہیں ہوئے تھے یہ کیا کہانی ہے؟؟؟۔۔۔

اس حدیث سے یہ مطالب کس بنیاد پر قائم کئے گئے ہیں
جبکہ اول بات یہ کہ یہ حدیث معراج کی رات سے متعلق نہیں کیونکہ مترجم نے خود ہی اس کی وضاحت کردی ہے یہ کہہ کر کہ " نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں (خواب میں)جنت میں داخل ہوا "
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خواب کا ذکر ہے جبکہ کہ معراج خواب میں نہیں ہوئی
دوسری بات یہ کہ اس حدیث کو لے کر یہ دعویٰ کیا گیا کہ " حضرت بلال رضی اللہ عنہ کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے معراج کی رات جوتوں سمیت جنت میں چلتے پھرتے دیکھا "
جبکہ حدیث میں حضرت بلال رضی اللہ عنہ کو دیکھنے کا کہیں ذکر نہیں صرف ان کے قدموں کی آواز کا ذکر ہے

اس لئے عرض ہے کہ پہلے خود ہی غور کرلیا کریں

 

[بہرام]

احادیث میں بتایا گیا ہے کہ مردوں کو قبر میں عذاب دیا جاتا ہے اسکی قبر تنگ کر دی جاتی ہے، نیک انسان کی قبر کشادہ کر دی جاتی ہے.. کیا آپ نے مشاہدہ کیا ہے اس چیز کا کبھی؟؟؟؟ کسی کی قبر بظاہر تنگ یا کشادہ ہوتے ہوئے دیکھی ہے کبھی آپ نے؟؟؟​

یعنی آپ کے یہاں یہ قاعدہ ہے کہ جن باتوں یا چیزوں کو خود سے نہ دیکھ لو ان پر ایمان نہیں لانا چاہئے تو بھائی یہ قاعدہ آپ ہی کو مبارک ہو !!!!!

 

[حرب بن شداد]

اس حدیث سے یہ مطالب کس بنیاد پر قائم کئے گئے ہیں
جبکہ اول بات یہ کہ یہ حدیث معراج کی رات سے متعلق نہیں

پھر سے کس سے متعلق ہے؟؟؟۔۔۔
یہ بھی ذرا بتادیں۔۔۔
کیونکہ حدیث سے جو مطالب آپ نے سمجھا وہ ہم نہیں سمجھ سکتے۔۔۔
تو پھر یہ بھی آپ کا ہی فرض ہے ہمیں سمجھائیں کے
روای کا کیا مطالب ہے؟؟؟۔۔۔۔

 

[بہرام]

پھر سے کس سے متعلق ہے؟؟؟۔۔۔
یہ بھی ذرا بتادیں۔۔۔
کیونکہ حدیث سے جو مطالب آپ نے سمجھا وہ ہم نہیں سمجھ سکتے۔۔۔
تو پھر یہ بھی آپ کا ہی فرض ہے ہمیں سمجھائیں کے
روای کا کیا مطالب ہے؟؟؟۔۔۔۔

حدیث کا ترجمہ از داؤد راز
ہم سے حجاج بن منہال نے بیان کیا ، کہا ہم سے عبدالعزیز ماجشون نے بیان کیا ، کہا ہم سے محمد بن منکدر نے بیان کیا ، اور ان سے حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں (خواب میں) جنت میں داخل ہوا تو وہاں میں نے ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کی بیوی رمیصاء کو دیکھا اور میں نے قدموں کی آواز سنی تو میں نے پوچھا یہ کون صاحب ہیں؟ بتایاگیا کہ یہ بلال رضی اللہ عنہ ہیں اور میں نے ایک محل دیکھا اس کے سامنے ایک عورت تھی، میں نے پوچھا یہ کس کا محل ہے؟ تو بتایا کہ یہ عمر رضی اللہ عنہ کا ہے۔ میرے دل میں آیا کہ اندر داخل ہو کر اسے دیکھوں، لیکن مجھے عمر کی غیرت یاد آئی (اور اس لیے اندر داخل نہیں ہوا) اس پر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے روتے ہوئے کہا میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں، یا رسول اللہ! کیا میں آپ پر غیرت کروں گا۔

دونوں مطالب کو ہائی لائٹ کردیا گیا ہے آپ کی آسانی کے لئے

 

[بہرام]

یہ بہتر نہیں ہوگا کہ آپ اپنے الفاظ میں میرے پوچھے گئے سوال کا جواب دے دیں۔۔۔
شکریہ!۔

یعٰنی معجزہ یا خرق عادت پرصرف ایمان لانہ ہی ضروری ہے اسے نہ دین کا مستقل حکم مانا چاہئے نہ اس معجزہ یا خرق عادت سے عقیدہ قائم کرنا چاہئے !!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اناللہ وانا الیہ رجعون
ان اقوال کے باطل ہونے کے لئے صرف اتنا ہی کافی تھا کہ یہ دونوں قول بلادلیل کہے گئے ہیں لیکن پھر بھی اگر ان اقوال کو صحیح بخاری کی حدیث کی روشنی میں دیکھا جائے تو ان کا باطل ہونا روز روشن کی طرح عیاں ہوجائے گا
قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ما من الأنبياء نبي إلا أعطي ما مثله آمن عليه البشر،‏‏‏‏ وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلى
ترجمہ از داؤد راز
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہر نبی کو ایسے ایسے معجزات عطا کئے گئے کہ (انہیں دیکھ کر) ان پر ایمان لائے (بعد کے زمانے میں ان کا کوئی اثر نہیں رہا) اور مجھے جو معجزہ دیا گیا ہے وہ وحی (قرآن) ہے جو اللہ تعالیٰ نے مجھ پر نازل کی ہے۔
صحیح بخاری :کتاب فضائل القرآن :باب: وحی کیونکر اتری اور سب سے پہلے کون سی آیت نازل ہوئی تھی؟ حدیث نمبر : 4981
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اس ارشاد گرامی قدر کے بارے علماء کرام فرماتے ہیں کہ محمد مصطفٰے صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا سب سے بڑا معجزہ قرآن کریم ہے
اگر ہم اس باطل قول کو مان لیں کہ "معجزہ دین کا مستقل حکم نہیں ہوتا اور معجزہ سے عقیدہ قائم نہیں کیا جاسکتا تو ہمیں دین کے سب سے بڑے ماخذ قرآن کریم کو دین کا مستقل حکم اور اس سے عقائد قائم کرنے سے ہاتھ دھونے پڑیں گے کیونکہ قرآن کریم نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا سب سے بڑا معجزہ ہے
اس لئے بہتر ہے کہ ہم ایسے باطل اقوال پر کان نہ دھریں اور قرآن کو معجزہ بھی مانے اور اس کو دین کا مستقل حکم بھی مانے اور اس سے عقائد بھی قائم کریں
والسلام
اللہ اعلم ورسولہ اعلم

قرآن کے معجزہ ہونے کی دلیل خود قرآن میں بھی موجود ہے
اور کیا یہ انہیں بس نہیں کہ ہم نے تم پر کتاب اتاری جو ان پر پڑھی جاتی ہے بیشک اس میں رحمت اور نصیحت ہے ایمان والوں کے لئے ( مترجم : امام احمد رضا بریلوی )
العنکبوت : 51

کتاب کا نام : قرآن کی عظمتیں اور اس کے معجزے
مصنف : محمود بن احمد الدوسری
مترجم : پروفیسر حافظ عبدالرحمن ناصر
ناشر : مکتبہ دارالسلام،لاہور
لنک[/quote]
یہ ہیں میری ابتدائی پوسٹ اس دھاگہ کی آپ کی سہولت کے لئے

 

[shizz]

یعنی آپ کے یہاں یہ قاعدہ ہے کہ جن باتوں یا چیزوں کو خود سے نہ دیکھ لو ان پر ایمان نہیں لانا چاہئے تو بھائی یہ قاعدہ آپ ہی کو مبارک ہو !!!!!

نہ تو آپ معجزات کو تسلیم کررہے ہیں نہ برزخی زندگی کو مان رہے ہیں، پھر کہہ رہے ہیں کہ حدیث میں یہی لکھا ہے تو ہمارے بھائی ہم نے کب کہا ہے کہ مردہ سن ہی نہیں سکتا، ہم تو کہتے ہیں کہ اگر وہ سنتا ہے تو وہ اسکا برزخی زندگی والا معاملہ ہے، جو کہ ہم سمجھ ہی نہیں سکتے، اسکا علم ہمیں نہیں دیا گیا، یہ بات الله نے ہی کہی ہے شہید کی زندگی کہ بارے میں کہ "مگر تم نہیں سمجھتے"
تو کیا آپ یہ دعویٰ کر رہے ہیں کہ آپ انکی زندگی کو سمجھ سکتے ہیں..
آپکو نہ تو مردے کہ بولنے کا علم ہے نہ اسکو رزق دیے جانے کا نہ اسکی قبر کو تنگ کرنے کا نہ اس کی قبر کو کشادہ کرنے کا،،مگر دعویٰ یہ کرتے ہیں کہ یہ سب کچھ ہو رہا ہے اور اس دنیا میں ہی ہو رہا ہے مردہ سن بھی رہا ہے مردہ بول بھی رہا ہے مردے کو رزق بھی دیا جا رہا ہے مردے کی قبرتنگ اور کشادہ بھی کی جا رہی ہے، مگر جب پوچھا جاۓ کہ کیا آپ نے بذات خود مشاہدہ کیا ہے تو کوئی جواب ہی نہیں ہوتا، اگر یہ سب کچھ دنیا کی زندگی ہو رہا ہے تو نظر کیوں نہیں آتا سب کو؟ جس طرح کہ عام لوگوں کا سننا عام لوگوں کا بولنا عام لوگوں کا رزق تناول فرمانا سب کو نظر آتا ہے.
اور ایک اور بات کہ میں بھائی نہیں بہن ہوں

 

[حرب بن شداد]

بہرام صاحب!۔
میں جو سمجھ رہا ہوں آپ کے موقف سے کہ آپ قرآن کو نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا معجزہ تسلیم کرنے کے قائل نہیں ہیں؟؟؟۔۔۔

 

[حرب بن شداد]

حدیث کا ترجمہ از داؤد راز
(خواب میں) جنت میں داخل ہوا تو وہاں میں نے ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کی بیوی رمیصاء کو دیکھا اور میں نے قدموں کی آواز سنی تو میں نے پوچھا یہ
دونوں مطالب کو ہائی لائٹ کردیا گیا ہے آپ کی آسانی کے لئے

پہلے ہی بتائیں کے آپ اس حدیث کو تسلیم کرتے ہیں؟؟؟۔۔۔
کہ یہ حدیث درست ہے۔۔۔

 

[بہرام]

بہرام صاحب!۔
میں جو سمجھ رہا ہوں آپ کے موقف سے کہ آپ قرآن کو نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا معجزہ تسلیم کرنے کے قائل نہیں ہیں؟؟؟۔۔۔

الٹا ہی سمجھے آپ جبکہ میں قرآن کو رسول اللہ کا سب سے بڑا معجزہ تسلیم کرتا ہو اور اس بات کے حق میں میں قرآن وحدیث سے دلیل بھی فراہم کی ہے قرآن کے معجزہ ہونے پر
میں نے ان لوگوں کا رد کیا ہے جو کہتے ہیں کہ معجزے سے دلیل قائم نہیں کی جاسکتی ۔
کیا خیال ہے آپ کا کیا قرآن کو معجزہ مانتے ہوئے اس سے دلیل لی جاسکتی ہے ؟؟؟؟؟؟