سب مسلمان بھائی متوجہ ہو

[aziz khan]

ایک بات اور بتاؤ دیوبندی اور بریلوی کا امام کون ہے

 

[نصر اللہ خالد]

نصراللہ صاحب مجھے آپ سے کچھ اختلاف نہیں اور نہیں میں کیسی فرقے سے تعلق جب مضبوط تعلقات ھو تو کمزور تعلقات کی طرف دیکھنے والا پاگل ھو گا. میرے لیے میرا اللہ قرآن حدیث سنت بہت ھے پھر کیا ضرورت ہے کہ لمبی تقاریر کروں اور تفرقہ پھیلاؤں . میرا اصل مطلب ہے آخر کب تک یہ فرقے . جب ھم کیسی مرزائی کو اسلام کے دعوت دیتے ہیں آگے سے وہ کہتے ہیں کونسا اسلام قبول کروں بریلوی اہلحدیث یا دیوبند خدا کے لئے اس فساد کو ختم کرو

بہت ہی خوبصورت جواب ہے ایسے قبول کے خواہش مندوں کےلئے کہ وہ قبول کرو جو قرآن و حدیث میں ہے۔
اور اس کےلئے تھوڑی سی محنت درکار ہو گی کیوں کہ ہدایت کوئی عام چیز نہیں ہے کہ گھر بیٹھے ہی مل جائے تگ و دو کرنا ہوتی ہے اور یہ ممکن ہی نہیں ہے کہ ایک بندہ ہدایت کا سچا خواہاں ہے او ر اسے ہدایت مل بھی نہیں رہی۔۔ سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کا قبول اسلام اور ہدایت کے لئے محنت کرنا اس کی بڑی اعلیٰ مثال ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ کہنا پڑا کہ اگر دین ثریا پر بھی ہوتا تو سلمان وہاں سے بھی اس کو حاصل کر لیتے۔ایسے لوگوں کو محبت سے دعوت دیں اور حتی الوسع سمجھانے کی کوشش کریں۔

 

[نصر اللہ خالد]

یہ فساد ختم نہیں ہوسکتا کیونکہ کوئی دیوبندی اور بریلوی اپنے امام کو ترک کرکے قرآن و حدیث اپنانے کے لئے تیار نہیں۔

بس یہ ہی تو عجیب بات ہے قرآن وحدیث کی بات کرو تو ہاں ہوں کر دیتے ہیں اور اگر امام یا کسی اوربزرگ کی بات کریں تو ایک ٹانگ پر کھڑے ہو کر بھی توجہ سے سنتے اور سبحان اللہ سبحان اللہ کہتے نظر آتے ہیں۔

 

[شاہد نذیر]

شاہد صاحب آپ کا امام کون ہے

ہمارا امام وہ ہے جسے اللہ نے مسلمانوں کا امام بنایا ہے یعنی اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم۔

اسکے برعکس دیوبندیوں اور بریلویوں کا امام خود ساختہ ہے۔ ابوحنیفہ کو بعض الناس نے امام بنایا ہے جس میں سخت اختلاف ہے بہت سے محدثین ابوحنیفہ کے اسلام کو بھی مشکوک قرار دیتے ہیں۔ اب ایسے شخص کو امام بنا لینا تو اندھے کنویں میں چھلانگ لگانے کے علاوہ اور کیا ہے؟

 

[aziz khan]

شاہد صاحب کیا آپ اہلحدیث ھو؟

 

[شاہد نذیر]

شاہد صاحب کیا آپ اہلحدیث ھو؟

آپ نے میرے دستخط نہیں دیکھے؟

 

[aziz khan]

آپ تو بورا مانگے جی

 

[شاہد نذیر]

آپ تو بورا مانگے جی

جی الحمدللہ! میں اہل حدیث ہوں اور مجھے اپنے اہل حدیث ہونے پر فخر ہے۔

 

[aziz khan]

جناب شاہد جیسے آپ کہتے ھو کہ مجھے اہلحدیث ھو نے پر فخر ہے اسی طرح دیوبندی اور بریلوی بھی کہتے ھونگے اس کا مطلب ہے کہ کیسی ایک کو تفرق پھلنے میں قصور وار نہیں ٹھہرایا جا سکتا میرے خیال میں اس تفریق پھلنے میں سب برابر قصور وار ہے .

 

[نصر اللہ خالد]

جی الحمدللہ! میں اہل حدیث ہوں اور مجھے اپنے اہل حدیث ہونے پر فخر ہے۔

ویسے ہم اللہ کا جتنا بھی شکر ادا کریں کم ہے کہ اس نے ہمیں ایسے دین سے نوازا ہے جس میں اشرف المخلوقات کی توقیر کو بقا ہے۔ آپ یہ سیفی ،اللہ ھو والے،اور مزاروں پر دھمال ڈالنے والوں کا وجد دیکھیں تو دنگ رہ جائیں گے،کہ جب انسان اپنی اشرفیت کو کھو دیتاہے تو اللہ اس کو جانوروں سے بھی بدتر کر دیتےہیں۔میں یہ سمجھتا ہوں کہ اللہ نے ہمیں جس صاف ستھرے عقیدے سے نوازا ہے اگر ہم ساری عمر اس کاشکر ادا کرتے رہیں تو بھی اللہ کی اس نعمت کا شکرانہ ادا نہیں کرسکتے۔