سنن نسائی

[محمد نعیم یونس]

16-بَاب الرَّجُلِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ​

۱۶- باب: آدمی کااپنی حائضہ بیوی کی گود میں سر رکھ کر قرآن پڑھنے کا بیان​

ٍ

381- أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ -وَاللَّفْظُ لَهُ- قَالاَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَأْسُ رَسُولِ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجْرِ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ، وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ۔
* تخريج: انظر حدیث رقم: ۲۷۵ (حسن)
۳۸۱- ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کا سر ہم (بیویوں) میں سے کسی کی گود میں ہوتا، اور وہ حائضہ ہوتی اور آپ قرآن پڑھتے۔

 

[محمد نعیم یونس]

17-بَاب سُقُوطِ الصَّلاةِ عَنْ الْحَائِضِ​

۱۷- باب: حائضہ سے صلاۃ ساقط ہونے کا بیان​

ٍ

382- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ قَالَتْ: سَأَلَتْ امْرَأَةٌ عَائِشَةَ: أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَلا نَقْضِي وَلا نُؤْمَرُ بِقَضَائٍ۔
* تخريج: خ/الحیض۲۰ (۳۲۱) ، م/فیہ ۱۵ (۳۳۵) ، د/الطھارۃ ۱۰۵ (۲۶۲) ، ت/فیہ ۹۷ (۱۳۰) ، ق/فیہ ۱۱۹ (۶۳۱) ، (تحفۃ الأشراف ۱۷۹۶۴) ، حم۶/۳۲، ۹۴، ۹۷، ۱۲۰، ۱۴۳، ۱۸۵، ۲۳۱، دي/الطھارۃ ۱۰۲، ۱۰۲۰، ۱۰۲۱، ۱۰۲۸ ویأتي عند المؤلف في الصوم ۳۶ (برقم ۲۳۲۰) (صحیح)
۳۸۲- معاذہ عدویہ کہتی ہیں کہ ایک عورت نے ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا: کیا حائضہ اپنی صلاۃ قضا کرے گی؟ تو انہوں نے کہا: کیا تو حروریہ ۱؎ (خارجیہ) ہے؟ ہم رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کے پاس حائضہ ہوتی تھیں، تو نہ ہم قضا کرتے اور نہ ہمیں قضا کا حکم دیا جاتا تھا۔
وضاحت ۱؎: خوارج کا ایک گروہ ہے جو کوفہ کے قریب ایک جگہ حروراء کی طرف منسوب ہے، یہ لوگ حیض کے مسئلہ میں متشدد تھے، ان کا کہنا تھا کہ حائضہ روزے کی طرح صلاۃ کی بھی قضا کرے گی، اسی وجہ سے عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس عورت کو ان لوگوں سے تشبیہ دی۔

 

[محمد نعیم یونس]

18-بَاب اسْتِخْدَامِ الْحَائِضِ​

۱۸- باب: حائضہ سے کام لینے کا بیان​

383- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ قَالَ: "يَاعَائِشَةُ! نَاوِلِينِي الثَّوْبَ" فَقَالَتْ: إِنِّي لا أُصَلِّي، فَقَالَ: " إِنَّهُ لَيْسَ فِي يَدِكِ " فَنَاوَلَتْهُ۔
* تخريج: انظر حدیث رقم: ۲۷۱ (صحیح)
۳۸۳- ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم مسجد میں تھے کہ اسی دوران آپ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: '' عائشہ! مجھے کپڑا اٹھا دو''، تو انہوں نے کہا: میں (آج کل) صلاۃ نہیں پڑھ رہی ہوں ۱؎ آپ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ''یہ (حیض) تمہارے ہاتھ میں نہیں ''، تو انہوں نے کپڑا اٹھا کر نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کو دے دیا۔
وضاحت ۱؎: یعنی حائضہ ہوں۔


384- أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ الأَعْمَشِ، ح و أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ الْقَاسِمِ ابْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنْ الْمَسْجِدِ "، فَقُلْتُ: إِنِّي حَائِضٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ فِي يَدِكِ "
٭قَالَ إِسْحَاقُ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الأَعْمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ۔
* تخريج: انظر حدیث رقم: ۲۷۲ (صحیح)
۳۸۴- ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ مجھ سے رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ''مجھے مسجد سے چٹائی اٹھا دو''، میں نے کہا: میں حائضہ ہوں، تو رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ''تمہارا حیض تمھارے ہا تھ میں نہیں ہے''۔
٭اسحاق بن راہویہ کہتے ہیں: مجھے ابو معاویہ نے خبر دی ہے، وہ اعمش سے اسی سند سے اس کے مثل روایت کرتے ہیں۔

 

[محمد نعیم یونس]

19- بَسْطُ الْحَائِضِ الْخُمْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ​

۱۹- باب: حائضہ کے مسجد میں چٹائی بچھانے کا بیان​

385- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْبُوذٍ، عَنْ أُمِّهِ أَنَّ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ إِحْدَانَا، فَيَتْلُو الْقُرْآنَ وَهِيَ حَائِضٌ، وَتَقُومُ إِحْدَانَا بِخُمْرَتِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَتَبْسُطُهَا وَهِيَ حَائِضٌ۔
* تخريج: انظر حدیث رقم: ۲۷۴ (حسن)
۳۸۵- المومنین میمونہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم ہم میں سے کسی کی گود میں اپنا سر رکھ کر قرآن کی تلاوت کرتے وہ حائضہ ہوتی، اور ہم میں سے کوئی آپ کی چٹائی لے کر مسجد جاتی، اور اس کو بچھا دیتی ۱؎ وہ حائضہ ہوتی۔
وضاحت ۱؎: بغیر مسجد میں داخل ہوئے اور یہ ممکن ہے۔

 

[محمد نعیم یونس]

20-بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ​

۲۰- باب: حائضہ کے مسجد میں معتکف اپنے شوہر کے سر میں کنگھا کرنے کا بیان​

386- أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ حَائِضٌ، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَيُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا۔
* تخريج: خ/الإعتکاف ۱۹ (۲۰۴۶) ، (تحفۃ الأشراف ۱۶۶۴۱) ، م/الحیض۳ (۲۹۷) ، د/الصوم ۷۹ (۲۴۶۷) ، ت/فیہ ۸۰ (۸۰۴) ، ق/الطھارۃ ۱۲۰ (۶۳۳) ، ط/الطھارۃ ۲۸ (۱۰۲) ، حم۶/۱۰۴، ۲۰۴، ۲۳۱، ۲۳۴، ۲۴۷، ۲۶۲، ۲۷۲، دي/ الطھارۃ ۱۰۸، ۱۰۹۸ (صحیح)
۳۸۶- ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کے سر میں کنگھی کرتیں وہ حائضہ ہوتیں، اور آپ معتکف ہوتے، (اس طرح کہ) آپ اپنا سر (مسجد سے نکال کر) ان کے پاس کر دیتے، اور وہ اپنے حجرے میں ہوتیں۔

 

[محمد نعیم یونس]

21-غَسْلُ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا​

۲۱- باب: حائضہ کے شوہر کا سر دھونے کا بیان​

387- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ۔
* تخريج: انظر حدیث رقم: ۲۷۶ (صحیح)
۳۸۷- ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم اپنا سر میرے قریب کر دیتے اور آپ معتکف ہوتے، تومیں اسے دھوتی، اور میں حائضہ ہوتی۔


388- أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ -وَهُوَ ابْنُ عِيَاضٍ - عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنْ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ۔
* تخريج: تفرد بہ النسائی، (تحفۃ الأشراف ۱۶۳۳۴) ، حم ۶/۳۲، ۲۳۰، دی/الطہارۃ ۱۰۸ (۱۱۰۶، ۱۱۰۹) (صحیح)
۳۸۸- ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم اپنا سر مسجد سے نکالتے اور آپ معتکف ہوتے تو میں اسے دھوتی، اور میں حائضہ ہوتی۔


389- أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ۔
* تخريج: انظر حدیث رقم: ۲۷۸ (صحیح)
۳۸۹- ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کے سر میں کنگھی کرتی، اور میں حائضہ ہوتی۔

 

[محمد نعیم یونس]

22-بَاب شُهُودِ الْحُيَّضِ الْعِيدَيْنِ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ​

۲۲- باب: عیدین اور مسلمانوں کی دعا میں حائضہ عورتوں کی حاضری کا بیان​

390- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ لا تَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا قَالَتْ: بِأَبَا، فَقُلْتُ: أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ بِأَبَا، قَالَ: " لِتَخْرُجْ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ، فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَتَعْتَزِلْ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى "۔
*تخريج: خ/الحیض ۲۳ (۳۲۴) ، والصلاۃ ۲ (۳۵۱) ، والعیدین ۱۵ (۹۷۱) ، ۲۰ (۹۸۰) ، ۲۱ (۹۸۱) ، والحج ۸۱ (۱۶۵۲) ، (تحفۃ الأشراف ۱۸۱۱۸) ، وقد أخرجہ: م/العیدین ۱ (۸۹۰) ، د/الصلاۃ ۲۴۷ (۱۱۳۶) ، ت/فیہ ۲۷۱ (۵۳۹) ، ق/إقامۃ ۱۶۵ (۱۳۰۸) ، حم۵/۸۴، ۸۵، ویأتي عند المؤلف في العیدین ۲ (برقم ۱۵۵۹) (صحیح)
۳۹۰- حفصہ (بنت سیرین) کہتی ہیں کہ ام عطیہ جب بھی رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کا ذکر کرتیں تو کہتیں: میرے والد آپ پر قربان ہوں، تو میں نے پوچھا: کیا آپ نے رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کو ایسا ایسا فرماتے سنا ہے، انہوں نے کہا: ہاں، میرے والد آپ پر قربان ہوں، آپ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا ہے: '' بالغ لڑکیاں، پردے والیاں، اور حائضہ عورتیں نکلیں، اور خطبہ اور مسلمانوں کی دعا میں شریک ہوں، البتہ حائضہ عورتیں صلاۃ پڑھنے کی جگہ سے الگ رہیں''۔

 

[محمد نعیم یونس]

23-الْمَرْأَةُ تَحِيضُ بَعْدَ الإِفَاضَةِ​

۲۳- باب: طواف افاضہ کے بعد عورت کے حائضہ ہونے کا بیان​

391- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ حَاضَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا، أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ بِالْبَيْتِ؟ " قَالَتْ: بَلَى، قَالَ: " فَاخْرُجْنَ "۔
* تخريج: خ/الحیض ۲۷ (۳۲۸) ، م/الحج ۶۷ (۱۲۱۱) ، ط/فیہ ۷۵ (۲۲۶) ، حم۶/۳۸، ۳۹، ۸۲، ۹۹، ۱۲۲، ۱۶۴، ۱۷۵، ۱۷۷، ۱۹۳، ۲۰۲، ۲۰۷، ۲۱۳، ۲۲۳، ۲۵۳ (تحفۃ الأشراف ۱۷۹۴۹) وقد أخرجہ: د/فیہ ۵۸ (۲۰۰۳) ، ت/فیہ ۹۹ (۹۴۳) ، ق/فیہ ۸۳ (۳۰۷۲) ، (صحیح)
۳۹۱- ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم سے عرض کیا: ام المومنین صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا کو حیض آ گیا ہے، تو رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: '' شاید وہ ہمیں روک لے گی، کیا اس نے تم لوگوں کے ساتھ طواف (افاضہ) نہیں کیا تھا؟ '' انہوں نے عرض کیا: کیوں نہیں (ضرور کیا تھا) ، آپ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ''تو پھر تو نکلو'' ۱؎۔
وضاحت ۱؎: یعنی طواف زیارت جو فرض ہے ادا ہو چکا ہے اب صرف طواف وداع رہ گیا ہے جس کے لئے حائضہ کا ٹھہرنا ضروری نہیں، اور اگر طواف افاضہ نہ کیا ہو تو حیض سے فارغ ہونے تک مکہ میں انتظار کرے، اور طواف افاضہ کر کے ہی کے گھر واپس ہو، کیوں کہ طواف افاضہ رکنِ حج ہے، فدیہ سے پورا نہیں ہوگا، اور موجودہ وقت میں فلائٹوں کی پریشانی کی وجہ سے انتظار ممکن نہ ہو تو صاف ستھرا ہو کر لنگوٹ باندھ کر اور عطر لگا کر حالتِ حیض ہی میں طواف افاضہ کر لے اور ایک فدیہ (دم) دے دے۔

 

[محمد نعیم یونس]

24-مَا تَفْعَلُ النُّفَسَائُ عِنْدَ الإِحْرَامِ؟​

۲۴- باب: نفاس والی عورتیں احرام کے وقت کیا کریں؟​

392- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ فِي حَدِيثِ أَسْمَائَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ: " مُرْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ، وَتُهِلَّ "۔
* تخريج: انظر حدیث رقم: ۲۱۵ (صحیح)
۳۹۲- جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہم اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا کے واقعہ کے بارے میں بیان کرتے ہیں کہ جب انہیں ذوالحلیفہ میں نفاس آ گیا تو رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے ابوبکر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: '' انہیں حکم دو کہ غسل کر لیں، اور احرام باندھ لیں'' ۱؎۔
وضاحت ۱؎: مطلب یہ ہے کہ حیض یا نفاس کا آ جانا احرام کے لئے مانع نہیں ہے، جس عورت کو اس قسم کا عارضہ پیش آ جائے وہ غسل کر کے احرام باندھ لے، اور طواف کے علاوہ باقی سارے ارکان ادا کرے۔

 

[محمد نعیم یونس]

25-بَاب الصَّلاةِ عَلَى النُّفَسَائِ​

۲۵- باب: نفاس والی عورتوں کی صلاۃ جنازہ کا بیان​

393- أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ حُسَيْنٍ: - يَعْنِي الْمُعَلِّمَ - عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ كَعْبٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاةِ فِي وَسَطِهَا۔
* تخريج: خ/الحیض ۲۹ (۳۳۲) ، والجنائز ۶۲ (۱۳۳۱) ، ۶۳ (۱۳۳۲) ، م/فیہ ۲۷ (۹۶۴) ، د/فیہ ۵۷ (۳۱۹۵) ، ت/فیہ ۴۵ (۱۰۳۵) ، ق/فیہ ۲۱ (۱۴۹۳) ، (تحفۃ الأشراف ۴۶۲۵) ، حم۵/۱۴، ۱۹، ویأتي عند المؤلف في الجنائز ۷۳ (برقم: ۱۹۷۸) (صحیح)
۳۹۳- سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کے ساتھ ام کعب رضی اللہ عنہا کی صلاۃ جنازہ پڑھی جو اپنی نفاس میں وفات پا گئی تھیں، تو رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم صلاۃ میں ان کے بیچ میں (کمر کے پاس) کھڑے ہوئے۔