عذاب قبر کی حقیقت دامانوی صاحب کی نظر میں

[کنعان]

السلام علیکم

کنعان برو ،​

​

بھائی اسی لیے تو میں کتابوں کے سکین پیجز لگا رہا ہوں تا کہ آپ جیسے عالم فاضلوں سے یہ دریافت کر سکوں کہ جو کچھ پیش کی گئی کتابوں میں لکھا ہے -​

اس کو ثابت کریں کہ یہ صحیح ہے یا نہیں​

پیمانہ تو آپ جانتے ہیں -​

پلیز جو کتابوں کے پیجز میں نے لگا ے ہیں - ان کے بارے میں اپنی راۓ شریف دے دیں​

​

شکریہ​

​

​

السلام علیکم​

​

معذرت کے ساتھ میں عالم فاضل نہیں ہوں میں تو خود ان مسائل پر جہاں سمجھ نہ آئے ان کا محتاج ہوں۔ جب آپ کے پاس ایسا کوئی علم نہیں ھے کہ جس سے آپ اپنی کہی ہوئی بات ثابت کر سکیں تو آپ کو جوابات کس بات کے دئے جائیں اس کے لئے بھی علم کی ضرورت ہوتی ھے، آپ سعودی عرب میں ہیں اور وہاں پرائیویٹ میں کوئی مدرسہ جائین کر لیں۔ ​

​

مثال! بلندی سے ایک کلو کا باٹ اور ایک من روئی بیکوقت نیچے پھینکیں تو دونوں میں سب سے پہلے کونسی چیز زمین پر گرے گی کیسے اور کیوں؟، اس کا جواب آپ کے پاس ھے تو جواب دینا بنتا ھے اگر نہیں تو پھر ایسے ممبران کی باتوں کا جواب نہیں بلکہ اس کو تعلیم کی ضرورت ھے۔​

​

آپ شائد غامدی اور بوھیو کی کتابوں سے متاثر ہوئے ہیں اور آپکا طریقہ کار رانا عمار جیسا ھے، اگر کوئی نہ مانے تو اس کے مراسلوں سے ایک جھلک دکھا دوں گا۔ ​

​

والسلام​

 

[محمد وقاص گل]

لکن اس محبت کا یہ مطلب نہیں کہ ہم آنکھیں بند کر کے دیوبند ، بریلوی یا اہلحدیث کے بزرگوں کی بات مانتے رہیں

شروع سے ابھی تک میرے خیال میں کسی نے آپ کو یہ نہیں کہا کہ آپ اعتراض نا کریں۔۔
بلکہ جس نے بھی بات کی اس نے آپ کو یہی کہا کہ ت۔۔۔۔۔۔ کریں مطلب ادب کے دائرہ میں رہ کر کریں۔۔۔

​

​

بھائی اسی لیے تو میں کتابوں کے سکین پیجز لگا رہا ہوں تا کہ آپ جیسے عالم فاضلوں سے یہ دریافت کر سکوں کہ جو کچھ پیش کی گئی کتابوں میں لکھا ہے -​

اس کو ثابت کریں کہ یہ صحیح ہے یا نہیں​

​

​

جب آپ ہم سے یا عالموں فاضلوں سے رائے پوچھ رہے ہیں آپ کو خود پتہ بھی نہیں کہ عبارت کا کیا مطلب ہے؟؟​

پھر بھی آپ اسکو اعتراض کی شکل میں اور ادب سے خالی عبارت سے لکھ رہے ہیں یہ تو غلطی پہ غلطی ہے۔۔۔​

​

​

لولی بھائی مان جاؤ اس میں بھلائی اور عزت ہے من توضع للہ رفعہ اللہ

اس بات پر غور کریں اور انا کا مسئلہ مت بنائیں جزاک اللہ خیرا

 

[lovelyalltime]

السلام علیکم

​

​

​

​

السلام علیکم​

​

معذرت کے ساتھ میں عالم فاضل نہیں ہوں میں تو خود ان مسائل پر جہاں سمجھ نہ آئے ان کا محتاج ہوں۔​

​

حیرت کی بات ہے جب آپ ان مسائل سے بلکل کورے ہیں تو اپنی فقہ شریف کا دفاع کیوں کرتے ہیں​

​

پہلے​

​

اپنی ہدایہ شریف​

​

فتاویٰ عالمگیری شریف​

​

اور بہشتی زیور شریف​

​

کو پڑھ لیں سمجھ نہ آ ے تو کسی حنفی مدرسہ شریف سے سمجھ لیں اور جواب دیا کریں​

​

حیرت ہے آپ ہیں بلکل کورے اور دفاع فقہ حنفی شریف کا​

​

کیا بات ہے آپ کی​

​

​

​

​

 

[lovelyalltime]

​

اس بات پر غور کریں اور انا کا مسئلہ مت بنائیں جزاک اللہ خیرا​

​

انا کا مسئلہ کس نے بنایا اللہ بہتر جانتا ہے

​

​

​

​

​

 

[محمد وقاص گل]

انا کا مسئلہ کس نے بنایا اللہ بہتر جانتا ہے

​

​

​

​

​

بجا فرمایا آپ نے۔۔۔۔۔

 

[کنعان]

السلام علیکم

حیرت کی بات ہے جب آپ ان مسائل سے بلکل کورے ہیں تو اپنی فقہ شریف کا دفاع کیوں کرتے ہیں​

​

پہلے​

​

اپنی ہدایہ شریف​

​

فتاویٰ عالمگیری شریف​

​

اور بہشتی زیور شریف​

​

کو پڑھ لیں سمجھ نہ آ ے تو کسی حنفی مدرسہ شریف سے سمجھ لیں اور جواب دیا کریں​

​

حیرت ہے آپ ہیں بلکل کورے اور دفاع فقہ حنفی شریف کا​

​

کیا بات ہے آپ کی​

​

بھیا میں نے آپ کو کب اعلان کر کے اپنے فقہ کا بتایا ھے تلاش کر کے یہاں وہ بھی لگا دو، اپنی پر بھیا میری نہ تو ہدایہ اور فتاوی اور ہہشی ھے اور نہ ہی نن رجسٹرڈ کتابوں پر اور شخصیات پر دفاع کیا ھے اگر کیا ھو تو اسی فارم سے تلاش کر کے وہ بھی دکھا دو، میری نسبت ان سب سے ھے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آخری نبی و رسول مانتے ہیں اور اس اعتبار سے اس پر اپنی رائے ضرور دی جاتی ھے۔

بھیا کورے ہی سہی مگر کسی کے بےادب نہیں جس سے آپ بہت دور ہیں، ہو سکے تو اپنے قول قرآن اور حدیث کے مطابق اپنا فرنگی نام بھی درست کر لو اب یا لولی ٹائم کو قرآن و حدیث سے ثابت کر دو۔

والسلام

 

[ضدی]

السلام علیکم
بھیا کورے ہی سہی مگر کسی کے بےادب نہیں جس سے آپ بہت دور ہیں، ہو سکے تو اپنے قول قرآن اور حدیث کے مطابق اپنا فرنگی نام بھی درست کر لو اب یا لولی ٹائم کو قرآن و حدیث سے ثابت کر دو۔ والسلام

ادب اور بےادبی کے قریب اور دور کا پیمانہ تو آپ فاضل دوست نے بیان کردیا لیکن ان کتابوں میں موجود عقائد میں جو شرمناکیاں ہیں اسلام اور شریعت محمدیہﷺ کے نام پر اُن عالموں کے جید جاہل ہونے کا پیمانہ کیا ہوگا، ذرا اس پر بھی تفصیل سے روشنی ڈالئے گا

 

[کنعان]

السلام علیکم

ادب اور بےادبی کے قریب اور دور کا پیمانہ تو آپ فاضل دوست نے بیان کردیا لیکن ان کتابوں میں موجود عقائد میں جو شرمناکیاں ہیں اسلام اور شریعت محمدیہﷺ کے نام پر اُن عالموں کے جید جاہل ہونے کا پیمانہ کیا ہوگا، ذرا اس پر بھی تفصیل سے روشنی ڈالئے گا

کتابوں میں جو لکھا اس پر وہ تو دنیا میں ہیں نہیں جو اٹھ کے آپکو اس پر بتائیں گے کہ یہ ہم نے لکھا، اور اگر لکھا تو اس پر اس اس کی سپیسفکیشن کیا ھے یہ بھی وہی بتائیں، جیسے سرخی میں خبر ہوتی ھے کہ برطانیہ نے پاکستان والوں کے لئے سٹوڈنٹ ویزے کھول دئے ہیں۔ اب اس پر مزید نیچے دو لائنیں لکھی ہونگی، بے طالب علم یہ خبر پڑھ کر دوڑیں گے ایمبیسی کی طرف، حلانکہ ہر ملک میں ان کی ایک کمرشل ڈپاٹمنٹ ہوتی ھے وہاں سے اس پر 200 صفحات پر ٹرمز اینڈ کنڈیشن حاصل کی جا سکتی ہیں۔

دوسرا اس پر وسیع مطالعہ علم اور تجربات کی ضرورت ھے، تاکہ آپ اسے مثبت طریقہ سے سمجھ سکیں یا اپنے مفتی حضرات سے اس پر ان کی رائے جانیں ورنہ اسے چھوڑ دیں۔

والسلام

 

[ضدی]

ویسے میں ایک بات سے متفق ہوں کہ ہر وہ عقیدہ جو قرآن وسنت سے ٹکرائے اس کی نشاندہی کرنی چاہئے لیکن ساتھ ہیں طریقہ ایسا ہو کہ آپ سیکھنے کی جستجو کررہے ہیں غلطیاں انسان سے ہوجاتی ہیں لیکن ہم یہ کیوں نہیں سوچتے کہ ہم لوگ ہی ان چیزوں کو بڑھاوا دے رہے ہیں جب اہلحدیث حضرات جارحانہ انداز دوسرے مکتب فکر کے لئے اپنائیں گے تو ظاہر ہے وہ بھی یہ ہی طریقہ کار جواز کی صورت میں پیش کریں گے تو پھر یہاں پر اصلاح کہاں ہوگی اور جب اصلاح نہیں ہوپائے تو پھر دوسری چیز فساد کا وجود میں آنا ہے اس کو ہم سب سے مل بیٹھ کر سوچنا ہے اور کوشش کرنی ہے کہ بات یا کسی کے عقیدے کو پیش کریں تو اس ڈھنگ سے کہ نیت اس پر گرفت کی نہ ہو بلکہ نشاندہی کی ہو۔

 

[محمد علی جواد]

امام احمد بن حنبل رح کا تجدید روح (روح کی واپسی) سے متعلق متنازع بیان نیچے دیا گیا ہے -جو بظاھر قرآن و حدیث کے مفہوم سے میل نہیں کھاتا - اگر کوئی بھائی اس پر تبصرہ کرنا چاہیں اور ہم سب کے علم میں اضافہ کرنا چاہیں تو خوشی ہو گی -

حوض کوثر ، شفاعت ، منکر نکیر، عذاب قبر ، ملک الموت کے ارواح کو قبض کرنے اور پھر ارواح کے قبروں میں جسموں کی طرف لوٹاے جانے پر ایمان لانا ضروری ہے - اور اس پر بھی ایمان لانا ضروری ہے کہ قبر میں ایمان و توحید کے بارے میں سوال ہوتا ہے - (کتاب الصلوة صحفہ ٤٥ طبقات حنابلہ فی ترجمہ مسدد بن مسرھد)