عید میلاد

[عدیل سلفی]

ہیں؟

لاؤ لنک دو اس پوسٹ کا جہاں جواب دیا ہے

 

[عدیل سلفی]

http://forum.mohaddis.com/attachments/995591_10152068373675027_883476156_n-jpg.8097/


جواب اسی پوسٹ کا ہونا چاہئے

 

[قادری رانا]

پھر اسی عبارت میں ہے یہ عمل صحابہ سے چلا آرہا تھا ہاں جس طریقہ سے آج ہے اس طریقہ سے صحابہ نے نہیں منا یا۔اور ہمارا دعوی بھی یہی ہے کہ صحابہ سے بنفسہ ثابت نہیں ہاں با اصل ہی ثابت ضرور ہے اور جس کی اصل ثابت ہو وہ بدعت نہیں۔باقی رہ گئی سند کی بات تو پہلے عبد الحٰی پھر اگلی بات

 

[قادری رانا]

بھائی طاہت قادری کی ہمارے مسلک میں کوئی پوزیشن نہیں اگر ہے تو ثبوت لاو۔، پھر انوار ساطعہ میں اس بات کا اقرار ہے ک صحابہ نے میلاد منایا ہاں مروجہ انداز سے نہیں منایا۔جب اصل ثابت ہے تو یہ تو آپ کے علما نے بھی لکھا کہ جس کی اصل ثابت ہو وہ بدعت نہیں۔پھر آپ نے نواب صدیق بھوپالی کے حوالے کا جواب نہیں دیا۔

پوسٹ نمبر 16

 

[عدیل سلفی]

پھر اسی عبارت میں ہے یہ عمل صحابہ سے چلا آرہا تھا ہاں جس طریقہ سے آج ہے اس طریقہ سے صحابہ نے نہیں منا یا۔اور ہمارا دعوی بھی یہی ہے کہ صحابہ سے بنفسہ ثابت نہیں ہاں با اصل ہی ثابت ضرور ہے اور جس کی اصل ثابت ہو وہ بدعت نہیں۔باقی رہ گئی سند کی بات تو پہلے عبد الحٰی پھر اگلی بات

پوسٹ کا جواب کہاں ہے ؟

سند کہاں ہیں عبدالحی کی عبارتوں کی ؟

تمہاری من گھڑت روایتوں کی سند اور اصل کہاں ہے؟

کمنٹ برائے کمنٹ کا جواب میں نہیں دونگا

 

[قادری رانا]

بھائی اسی تھریڈ میں سکین موجود ہے عبد الحی کے فتاوی کا غور سے دیکھو۔

 

[قادری رانا]

پوسٹ کا جواب کہاں ہے ؟

سند کہاں ہیں عبدالحی کی عبارتوں کی ؟

تمہاری من گھڑت روایتوں کی سند اور اصل کہاں ہے؟

کمنٹ برائے کمنٹ کا جواب میں نہیں دونگا

یعنی اگر کسی کتاب کا حوالہ دیا جائے تو اس کی بھی سند پیش کرنی پڑتی ہے تو پھر آپ انوار ساطعہ کی سند پیش کرو۔ہاہاہاہاہا

 

[ابوالمریم]

یعنی اگر کسی کتاب کا حوالہ دیا جائے تو اس کی بھی سند پیش کرنی پڑتی ہے تو پھر آپ انوار ساطعہ کی سند پیش کرو۔ہاہاہاہاہا

رانا صاحب آپ اب تک حق کی روشنی سے بہت دور ہو ۔
ہمارے لئے حجت جو ہے وہ عرض کئے دیتا ہوں۔

اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّ‌بِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُ‌ونَ ﴿٣﴾

تم لوگ اس کی پیروی کرو جو تمہارے رب کی طرف سے آئی ہے (١) اور اللہ کو چھوڑ کر من گھڑت سرپرستوں کی پیروی مت کرو تم لوگ بہت ہی کم نصیحت پکڑتے ہو۔

٣۔١ جو اللہ کی طرف سے نازل کیا گیا ہے، یعنی قرآن، اور جو رسول اللہ نے فرمایا یعنی حدیث، کیونکہ آپ نے فرمایا کہ ' میں قرآن اور اس کی مثل اس کے ساتھ دیا گیا ہوں۔ ' ان دونوں کی پیروی ضروری ہے ان کے علاوہ کسے کا اتباع (پیروی) ضرور ی ٰ نہیں بلکہ ان کا انکار لازمی ہے۔ جیسے کہ اگلے فقرے میں فرمایا گیا کہ اللہ تعالٰی کو چھوڑ کر دوسروں کی پیروی مت کرو۔ جس طرح زمانہء جاہلیت میں سرداروں اور نجومیوں کاہنوں کی بات کو ہی اہمیت دی جاتی تھی حتیٰ کہ حلال اور حرام میں بھی ان کو سند تسلیم کیا جاتا تھا۔

چناچہ ہمارے خلاف حجت پیش کرنی ہے تو اسی اصول کے تحت پیش کریں امتی کی بات مانی بھی جاسکتی ہے اور چھوڑی بھی ۔

 

[محمد عامر یونس]

• کسی غمگسارﷺ کی محنتوں کا یہ خوب میں نے صلہ دیا

• کہ جو میرے غم میں گھلا کیا اسے میں نے دل سے بھلا دیا

• جو جمال روئے حیات ﷺ تھا، جو دلیل راہ نجات ﷺ تھا

• اسی راہبر ﷺکے نقوش پا کو مسافروں نے مٹا دیا

• میں تیرے مزار کی جالیوں ہی کی مدحتوں میں مگن رہا

• تیرے دشمنوں نے تیرے چمن میں خزاں کا جال بچھا دیا

• تیرے حسن خلق کی اک رمق میری زندگی میں نہ مل سکی

• میں اسی میں خوش ہوں کہ شہر کے دروبام کو تو سجا دیا

• تیرے ثور و بدر کے باب کے میں ورق الٹ کے گزر گیا

• مجھے صرف تیری حکایتوں کی روایتوں نے مزا دیا

• کبھی اے عنایت کم نظر! تیرے دل میں یہ بھی کسک ہوئی

• جو تبسم رخ زیست تھا اسے تیرے غم نے رلا دیا

شاعر: عنایت علی خان

 

[محمد عامر یونس]