فیض عالم کون تھا؟؟

[محمد فیض الابرار]

آپ اپنی تصحیح فرمالیں کہ میں آپکو خاموش کروانے کی کوشش نہیں کررہا کیونکہ جواب آپ نے دینا ہے میں نے نہیں۔

اور اطلاعا عرض ہے کہ جب کوئی علمی بات کی جاتی ہے تو اندھیرے میں پتھر نہیں مارا کرتے اس کے تمام پہلو کا جائزہ لیا جاتا ہے جب جواب مانگا جاتا ہے تو اس دوران دوسرے فریق کی بات سنی جاتی ہے اور اس کی باتوں کا بھی جواب دیا جاتا ہے صرف اپنے سوال پر اصرار کرنا تو یک طرفہ بین بجانے کے مترادف ہے

 

[محمد فیض الابرار]

دیکھئے محترم مجھے اس بات سے غرض نہیں اور نہ ہی میں نے اس بات پر کوئی بحث کی ہے کہ جس بنیاد پر فیض عالم صدیقی کو ناصبی کہا گیا ہے وہی وجہ اگر کسی اور شخص میں پائی گئی تو کیا اسے بھی ناصبی کہا جائے گا یا نہیں۔ یہ ایک الگ بحث ہے جس میں، میں نہیں پڑنا چاہتا۔

مجھے تو اس بات پر حیرت ہوئی کہ اگر بقول آپکے یہ خالص علمی بحث تھی تو اس خالص علمی بحث میں خالص جھوٹ شامل کرنے کی کیا ضرورت تھی؟ حافظ زبیرعلی زئی پر بہتان باندھے بغیر بھی تو بحث کو آگے بڑھایا جاسکتا تھا۔

دیکھئے! آپ کا یہ شکوہ بجا نہیں کیونکہ یہ وضاحت آپ مجھ سے طلب نہیں کررہے تھے بلکہ میں نے تو ایک دوسرے مسئلہ کی جانب آپکی توجہ مبذول کروائی ہے جس کا اب تک کوئی معقول جواب آپکی جانب سے موصول نہیں ہوا۔

اور جہاں تک اس امر کا سوال کہ میں نے زبیر علی زئی پر بہتان لگایا آپ یہ بتائیں کہ میرے کن کلمات سے آپ نے یہ تہمت اور بہتان اخذ کیا ہے مجھے غلطی ہو گی تو میں اپنے کلمات واپس لے لوں گا ممیری شان میں کوئی فرق نہیں پڑے گا


اور شیخ زبیر علی زئی صاحب اس وقت ہارٹ اٹیک کے بعد ہسپتال میں ان کے لیے دعا کریں اللہ تعالی انہیں صحت کاملہ و عاجلہ عطا فرمائے آمین

 

[شاہد نذیر]

شاہد نذیر صاحب میں بحث برائے بحث اور وہ بھی بالخصوص ذاتیات پر کبھی بھی میرا اسلوب نہیں رہا
اور جہاں تک رہا آپ کا یہ کہنا کہ میں نے آپ کی مخالفت میں ذاتیات پر نہیں اترا تو یہ اوپر میں نے آپ کی تحریر سے ہی اقتباس لیا ہے جس میں آپ مجھے کذاب ، الٹے سیدھے بیان دینے والا، گندی حرکت کرنے والا ۔۔۔۔۔ قرار دیا ہے
مجھے صرف یہ بتا دیں کہ ان کلمات کا مفہوم کیا ہے کیا یہ ذاتیات پر اترنا نہیں ہے اور اسے دشنام طرازی نہیں کہتے ایک طرف تو آپ ایک محدث کی حمایت میں مجھ سے بحث کر رہے ہیں تو پلیز جس محدث کی آپ حمایت کر رہے ہیں ان سے انہی کلمات کا مطلب پوچھیے گا وہ آپ کو بتائیں گے ۔۔ کم از کم آپ اپنی تحریر کو ہی دیکھ لیتے تو یہ کہنے کی ضرورت ہی پیش نہیں آتی جسے ہم اہل حدیث غلط بیانی کا نام دیتے ہیں شکر ہے کہ آپ کے کلمام حذف نہیں ہوئے تھے یہ صرف بطور مثال میں نے آپ کی تحریر سے اقتباس لیا ہے اگر کہیں تو سارے اکٹھے یہاں پوست کر ریتا ہوں اور آپ ثابت کیجیے گا کہ میں نے زبیر علی زئی پر کیا تہمت لگائی ہے ۔

دیکھئے محترم فیض الابرار صاحب میں ابھی بھی یہی کہہ رہا ہوں کہ میں نے کوئی دشنام طرازی نہیں کی وہ نہ ہی آپ پر کوئی ناحق الزام عائد کیا ہے۔ جہاں تک آپکو جھوٹا کہنے کی بات ہے تو وہ اپنی جگہ درست ہے۔ اگر کسی چور کو چور کہا جائے تو اسے دشنام طرازی نہیں کہتے۔ ہاں اگر کسی دیانت دار شخص کو چور کہہ دیا جائے تو یہ دشنام طرازی ضرور ہے۔ مطلب یہ کہ حقیقت بیان کرنا دشنام طرازی کے زمرے میں نہیں آتا اور میں نے آپکے متعلق حقیقت بیان کی ہے۔

اس سلسلے میں، میں آپ سے مزید بات کرنے سے معذرت خواہ ہوں کیونکہ آپ مکمل طور پر بحث برائے بحث کے موڈ میں نظر آرہے ہیں۔

 

[محمد فیض الابرار]

دیکھئے محترم فیض الابرار صاحب میں ابھی بھی یہی کہہ رہا ہوں کہ میں نے کوئی دشنام طرازی نہیں کی وہ نہ ہی آپ پر کوئی ناحق الزام عائد کیا ہے۔ جہاں تک آپکو جھوٹا کہنے کی بات ہے تو وہ اپنی جگہ درست ہے۔ اگر کسی چور کو چور کہا جائے تو اسے دشنام طرازی نہیں کہتے۔ ہاں اگر کسی دیانت دار شخص کو چور کہہ دیا جائے تو یہ دشنام طرازی ضرور ہے۔ مطلب یہ کہ حقیقت بیان کرنا دشنام طرازی کے زمرے میں نہیں آتا اور میں نے آپکے متعلق حقیقت بیان کی ہے۔

اس سلسلے میں، میں آپ سے مزید بات کرنے سے معذرت خواہ ہوں کیونکہ آپ مکمل طور پر بحث برائے بحث کے موڈ میں نظر آرہے ہیں۔

بہت خوب الٹا چور کوتوال کو ڈانٹے میں نے تو اس سے پہلے مرتبہ دو مرتبہ بات ختم کرنے کا اعلان کیا لیکن آپ پھر کسی نئی گالی کے ساتھ حاضر ہو جاتے ہیں مجھے معلوم ہو گیا ہے کہ آپ کا تعلق تحریک انصاف کے ساتھ ہے اور ان کی ہر بات الزام تراشی اور فحش کلامی اور دشنام کلامی سے شروع ہوتی ہے اور اسی پر ختم ہوتی ہے اور مزے کی بات وہ اسے برا بھی نہیں جانتے ایک علمی بحث کو آپ نے ذاتیات پر لے آئے ہیں ایسا کر لیں کہ اس فورم کے منتظمین کے اختیارات میں ہے تو ان سے فیصلہ کروا لیں مجھے پوری امید ہے کہ اس کے بعد آپ کا جواب اسی طرح کسی نئے الزام کے ساتھ اور انا الحق کے نعرے کے ساتھ ہو گا اللہ حافظ

 

[فلک شیر]

:):):)

 

[شاہد نذیر]

بہت خوب الٹا چور کوتوال کو ڈانٹے میں نے تو اس سے پہلے مرتبہ دو مرتبہ بات ختم کرنے کا اعلان کیا لیکن آپ پھر کسی نئی گالی کے ساتھ حاضر ہو جاتے ہیں مجھے معلوم ہو گیا ہے کہ آپ کا تعلق تحریک انصاف کے ساتھ ہے اور ان کی ہر بات الزام تراشی اور فحش کلامی اور دشنام کلامی سے شروع ہوتی ہے اور اسی پر ختم ہوتی ہے اور مزے کی بات وہ اسے برا بھی نہیں جانتے ایک علمی بحث کو آپ نے ذاتیات پر لے آئے ہیں ایسا کر لیں کہ اس فورم کے منتظمین کے اختیارات میں ہے تو ان سے فیصلہ کروا لیں مجھے پوری امید ہے کہ اس کے بعد آپ کا جواب اسی طرح کسی نئے الزام کے ساتھ اور انا الحق کے نعرے کے ساتھ ہو گا اللہ حافظ

دیکھیں اگر میری حقیقت پسندی آپکو دشنام طرازی لگتی ہے تو میں تہہ دل سے اس کے لئے معذرت خواہ ہوں۔ اب آپ اصل موضوع کی طرف لوٹ آئیں۔ آپ نے فرمایا تھا۔

اصل سوال یہ تھا کہ فیض عالم کون تھا؟ اس پر زبیر علی زئی صاحب نے انہیں ناصبی اور کافر قرار دیا تھا۔

دیکھیں یہ آپ کے اپنے الفاظ ہیں ہمارا مطالبہ صرف اتنا ہے کہ جو کچھ آپ نے حافظ زبیر علی زئی حفظہ اللہ سے متعلق اتنے یقین سے فرمایا ہے اس کا مآخذ کیا ہے؟؟؟ مثبت جواب کا انتظار رہے گا۔ والسلام

 

[حرب بن شداد]

کیا نتیجہ نکلا؟؟؟۔۔۔
اتنی توانائی خارج ہوئی مگر ابھی تک سوال وہیں کا وہیں ہے۔۔۔

 

[آزاد]

اسی طرح نورپوری رحمہ اللہ کے متعلق جس حوالے کا آپ نے کہا تھا، وہ مہیا فرما دیجئے۔
اگر کردیا ہے تو لنک دے دیجئے۔

 

[علی بہرام]

کیا نتیجہ نکلا؟؟؟۔۔۔
اتنی توانائی خارج ہوئی مگر ابھی تک سوال وہیں کا وہیں ہے۔۔۔

نتیجہ تو میری عرض کے بعد ہی نکلے گا اجازت ہو تو عرض کروں !!!!

 

[محمد نعمان مسعود]

نتیجہ تو میری عرض کے بعد ہی نکلے گا اجازت ہو تو عرض کروں !!!!

جہاں آپ کو عرض کرنا چاہیے وہاں تو آپ کی آواز نہی نکل رہی اور یہاں ۔۔۔۔۔۔۔۔ ابتسامہ