قرآن عظیم الشان کے عربی پر اعتراضات

[الیاسی]

جناب عبدالعلام صاحب اب لنک دیکھیے
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=516808865039077&set=a.513685862018044.1073741826.182594355127198&type=1&theater

 

[عبدالعلام]

برادرم عبدالعلام صاحب سوچیں ذرا حضرت عیسی علیہ السلام نے فرمایا انی اخلق اور آپ اخلق کامعنی اصنع سے کرتے ہو؟ کیوں ؟جب کہ اللہ سبحانہ وتعالی نے ان کو کہا تھا واذتخلق جب تم پیدا کررہے تھے اور آپ ایک بعید تاویل کرتےہو کتنی افسوس کی بات ہے ؟؟؟دوسری بات اگریہ صرف عام کام تھا تو باذن اللہ انھوں نے کیوں کہا ؟؟؟
اسی طرح فتبارک اللہ احسن الخالقین میں اللہ نے اپنے آپ کو سب خالقوں سے بھترین خالق کہا کیوں ؟؟؟اس کامقصد یہ ہوا کہ خالق اور بھی ہے صرف بنانے والے مراد نھیں کیا میں اپنے آپ کو اس آیت کی سمجھنے میں عقل سے پیدل کردو؟؟؟

یہ صحیح تاویل ہے بعید نہیں- اللہ تعالی نے فرمایا وخلق کل شی وہو بکل شی علیم نیز فرمایا خالق کل شی فاعبدوہ وھو علی کل شی وکیل آپ کے استاد مھترم کے جدید ترین فلسفے کے مطابق تو اللہ احسن الخالقین ہے تو خلق کل شی اور خالق کل شی کے کیا معنی کیجیے گا-واضح رہے کہ اجازت سے کام ہونا اور خود کام کرنا اس مین ھر عقلمند کے یہاں فرق ہوتا ہے- اگر آپ کا بیٹا آپ کی اجازت سے کسی لرکی سے نکاح کرتا ہے تو نوشہ وہ ہوگا آپ نہیں- نیز یہ آیات دیکھیے- الا لہ الخلق والامر تبارک اللہ رب العلمین(الاعراف54) ام جعلوا للہ شرکاء خلقوا کخلقہ فتشابہ الخلق علیھم قل اللہ خالق کل شی وھو الواحد القھار(الرعد-16) انسان جوڑا ہے لیکن کئی جگہ اللہ تعالی نے اس کی تخلیق کی نسبت خاص اپنی طرف کی ہے- مثلا دیکھیے(الحجر33 اور 26)

 

[عبدالعلام]

الیاسی صاحب مجھے بہت افسوس ہے - جس طرح آپ کے استاد محترم قران وسنت کی زبان عربی سے نابلد ہیں- اسی طرح مین انگریزی سے نا واقف ہوں -خاطر جمع رکھیں کوی نا کوی موسی عصا لیکر ضرور آے گا- تب تک میری جانب سے سلام

 

[انس]

الیاسی صاحب کسی کی بات کا جواب دئیے بغیر اپنی بات ہی کیے جاتے ہیں۔

الیاسی صاحب ان کرسچن کی بات اپ نہ ہی کریں تو بہتر ہے- ہمارے لیے تو بھیا جو ہیں آپ ہیں- آپ نے اپنے استاد محترم کی جو تحقیق پیش فرماءی ہے اس کا خلاصہ میں یہ سمجھا ہوں کہ آپ حضرات کے نزدیک قران میں جہاں جمع کا صیغہ استعمال ہوا ہے ان میں بہت سے مقامات پر وہ اللہ کا کلام ہے ہی نہیں بلکہ کارکنان ٖقدرت کا کلام ہے- گویا قران کو صرف کلام الہی سمجھنا غلطی ہے(نعوذباللہ)- دوسرے جو چیزیں جوڑا جوڑا بنائ گیی ہیں وہ کارکنان قدرت کی تخلیق ہے اور اللہ نے صرف وہ چیزیں بنای جو جوڑا نہیں ہیں -اگر میں صحیح سمجھا ہوں تو بتادیں تاکہ ناچیز کچھ عرض کرسکے-

اس بارے میں اپنا موقف واضح کریں کہ کیا آپ کے نزدیک قرآن اللہ کا کلام نہیں بلکہ کارکنان قدرت کا کلام ہے۔ اور کیا اس کائنات میں اللہ کے علاوہ کوئی اور بھی خالق ورازق موجود ہے حالانکہ فرمانِ باری ہے:
﴿ يـٰأَيُّهَا النّاسُ اذكُر‌وا نِعمَتَ اللَّـهِ عَلَيكُم ۚ هَل مِن خـٰلِقٍ غَيرُ‌ اللَّـهِ يَر‌زُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَر‌ضِ ۚ لا إِلـٰهَ إِلّا هُوَ ۖ فَأَنّىٰ تُؤفَكونَ ٣ ﴾ ... سورة فاطر
لوگو! تم پر جو انعام اللہ تعالیٰ نے کئے ہیں انہیں یاد کرو۔ کیا اللہ کے سوا اور کوئی بھی خالق ہے جو تمہیں آسمان وزمین سے روزی پہنچائے؟ اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ پس تم کہاں الٹے جاتے ہو (3)

﴿ أَم جَعَلوا لِلَّـهِ شُرَ‌كاءَ خَلَقوا كَخَلقِهِ فَتَشـٰبَهَ الخَلقُ عَلَيهِم ۚ قُلِ اللَّـهُ خـٰلِقُ كُلِّ شَىءٍ وَهُوَ الوٰحِدُ القَهّـٰرُ‌ ١٦ ﴾ ... سورة الرعد
کیا جنہیں یہ اللہ کے شریک ٹھہرا رہے ہیں انہوں نے بھی اللہ کی طرح مخلوق پیدا کی ہے کہ ان کی نظر میں پیدائش مشتبہ ہوگئی ہو، کہہ دیجئے کہ صرف اللہ ہی تمام چیزوں کا خالق ہے وه اکیلا ہے اور زبردست غالب ہے (16)

اسی طرح آپ نے کفایت اللہ بھائی کی بات کا بھی جواب نہیں دیا۔ میں سمجھتا ہوں وہ اصل بنیاد ہے جہاں سے بات شروع ہونی چاہئے۔

 

[الیاسی]

الیاسی صاحب مجھے بہت افسوس ہے - جس طرح آپ کے استاد محترم قران وسنت کی زبان عربی سے نابلد ہیں- اسی طرح مین انگریزی سے نا واقف ہوں -خاطر جمع رکھیں کوی نا کوی موسی عصا لیکر ضرور آے گا- تب تک میری جانب سے سلام

جناب عبدالعلام صاحب آپ پریشان نا ہو اس مضمون کا اردو اور عربی میں ترجمہ ھورہاہے جلد آپ کی خدمت میں پیش کرونگا اگر اللہ سبحانہ وتعالی نے چاہا تو

 

[الیاسی]

یہ صحیح تاویل ہے بعید نہیں- اللہ تعالی نے فرمایا وخلق کل شی وہو بکل شی علیم نیز فرمایا خالق کل شی فاعبدوہ وھو علی کل شی وکیل آپ کے استاد مھترم کے جدید ترین فلسفے کے مطابق تو اللہ احسن الخالقین ہے تو خلق کل شی اور خالق کل شی کے کیا معنی کیجیے گا-واضح رہے کہ اجازت سے کام ہونا اور خود کام کرنا اس مین ھر عقلمند کے یہاں فرق ہوتا ہے- اگر آپ کا بیٹا آپ کی اجازت سے کسی لرکی سے نکاح کرتا ہے تو نوشہ وہ ہوگا آپ نہیں- نیز یہ آیات دیکھیے- الا لہ الخلق والامر تبارک اللہ رب العلمین(الاعراف54) ام جعلوا للہ شرکاء خلقوا کخلقہ فتشابہ الخلق علیھم قل اللہ خالق کل شی وھو الواحد القھار(الرعد-16) انسان جوڑا ہے لیکن کئی جگہ اللہ تعالی نے اس کی تخلیق کی نسبت خاص اپنی طرف کی ہے- مثلا دیکھیے(الحجر33 اور 26)

برادرم عبدالعلام صاحب میں بھی تو یھی کہتا ہوں کہ اللہ خالق کل شیء اللہ تعالی ہرچیز کا خالق ہے اس سے کبھی انکار نھیں کیا کبھی بھی لیکن حضرت عیسی علیہ السلام کو جو اللہ تعالی نے خالق کہا ہے انی اخلق کی ساتھ تو اس میں صاف لکھا ہے باذن اللہ تخلیق ہوگا صرف باذن اللہ اسی طرح فتبارک اللہ احسن الخالقین میں جن بہت سارے خالقین کاتذکرہ ہے وہ سب باذن اللہ ہی ہونگے

 

[انس]

الیاسی صاحب کسی کی بات کا جواب دئیے بغیر اپنی بات ہی کیے جاتے ہیں۔


اس بارے میں اپنا موقف واضح کریں کہ کیا آپ کے نزدیک قرآن اللہ کا کلام نہیں بلکہ کارکنان قدرت کا کلام ہے۔ اور کیا اس کائنات میں اللہ کے علاوہ کوئی اور بھی خالق ورازق موجود ہے حالانکہ فرمانِ باری ہے:
﴿ يـٰأَيُّهَا النّاسُ اذكُر‌وا نِعمَتَ اللَّـهِ عَلَيكُم ۚ هَل مِن خـٰلِقٍ غَيرُ‌ اللَّـهِ يَر‌زُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَر‌ضِ ۚ لا إِلـٰهَ إِلّا هُوَ ۖ فَأَنّىٰ تُؤفَكونَ ٣ ﴾ ... سورة فاطر
لوگو! تم پر جو انعام اللہ تعالیٰ نے کئے ہیں انہیں یاد کرو۔ کیا اللہ کے سوا اور کوئی بھی خالق ہے جو تمہیں آسمان وزمین سے روزی پہنچائے؟ اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ پس تم کہاں الٹے جاتے ہو (3)

﴿ أَم جَعَلوا لِلَّـهِ شُرَ‌كاءَ خَلَقوا كَخَلقِهِ فَتَشـٰبَهَ الخَلقُ عَلَيهِم ۚ قُلِ اللَّـهُ خـٰلِقُ كُلِّ شَىءٍ وَهُوَ الوٰحِدُ القَهّـٰرُ‌ ١٦ ﴾ ... سورة الرعد
کیا جنہیں یہ اللہ کے شریک ٹھہرا رہے ہیں انہوں نے بھی اللہ کی طرح مخلوق پیدا کی ہے کہ ان کی نظر میں پیدائش مشتبہ ہوگئی ہو، کہہ دیجئے کہ صرف اللہ ہی تمام چیزوں کا خالق ہے وه اکیلا ہے اور زبردست غالب ہے (16)

اسی طرح آپ نے کفایت اللہ بھائی کی بات کا بھی جواب نہیں دیا۔ میں سمجھتا ہوں وہ اصل بنیاد ہے جہاں سے بات شروع ہونی چاہئے۔

 

[الیاسی]

محترم جناب انس نظر صاحب جناب کفایت اللہ صاحب جناب عبد العلام صاحب ودیگر قاریین
وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ
إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ
يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ
ان چار آیات مبارکہ سے بالکل واضح ہے کہ قرآن مجید اللہ کاکلام ہے لیکن یہ بھی ایک واضح حقیقت ہے کہ قرآن مجید کی اندر فرعون ۔شیطان ۔ حضرت سیدنا ابراھیم علیہ السلام کا حضرت سیدنا موسی علیہ السلام کافرشتوں کا ھدھد کا ملکہ سبا کا
حضرت سیدنا لوط علیہ السلام کا سب کا کلام موجود ہے
پھر اللہ سبحانہ وتعالی نے ان کو جمع کرکے یکجاکرکے نازل فرمایا
اب بات یہ ہے جھاں اللہ سبحانہ وتعالی کوئی حکم دے رھے ہیں تو ھم بولینگے اللہ نے کھا جھاں شیطان کی بات آتی ہے تو ھم کھینگے کہ شیطان نے کھا کہ ااسجد لمن خلقت طینا اسی طرح شیطان نے کہا تھا خلقتنی من نار وخلقتہ من طین اب سوال یہ کہ جھاں ھم یا نحن یا نا کاصیغہ ہے وھاں ھم کیا کہیں ؟؟؟ کہ کس نے کہا ؟؟؟ اسی پرسارا بحث ہے

 

[سعدیہ]

اس بحث نے تو پریشان کردیا اھل علم کدہر ہے؟؟؟

 

[الیاسی]

اس بحث نے تو پریشان کردیا اھل علم کدہر ہے؟؟؟

خوبصورت بات خوبصورت انداز سے