قرآن عظیم الشان کے عربی پر اعتراضات

[الیاسی]

اچھا عبدالعلام صاحب ایک سوال کا جواب دیں کہ قرآن مجید میں لکھا ھوا ہے ومن کل شیء خلقنا زوجین
ھم نے ہر چیز جوڑے میں میں پیدا کیا ہے اب کرسچن اس پر یہ اعتراض کررہے ہیں کہ ساینس کی مطابق کچھ چیزیں ایسی بھی ہے جو جوڑے میں نھیں ہے تو آپ بتادے اس کا آپ کیا جواب دینگے ؟؟؟

جناب عبدالعلام صاحب جواب کا انتظار ہے؟؟

 

[الیاسی]

جناب محترم برادرم کفایت اللہ صاحب بہت ہی احترام کی ساتھ خوش آمدید کی بعد اپنے گرامر اور صرف ونحو کو استعمال کرتے ہوے ویوم نحشر المتقین الی الرحمن وفدا
اس آیت مبارکہ میں بقول آپ کے آپ کیسے بولینگے کہ نحشر سے اللہ مراد ہے ؟؟؟؟؟

جناب کفایت اللہ صاحب جواب کا انتظارہے ؟؟؟

 

[الیاسی]

الیاسی صاحب ان کرسچن کی بات اپ نہ ہی کریں تو بہتر ہے- ہمارے لیے تو بھیا جو ہیں آپ ہیں- آپ نے اپنے استاد محترم کی جو تحقیق پیش فرماءی ہے اس کا خلاصہ میں یہ سمجھا ہوں کہ آپ حضرات کے نزدیک قران میں جہاں جمع کا صیغہ استعمال ہوا ہے ان میں بہت سے مقامات پر وہ اللہ کا کلام ہے ہی نہیں بلکہ کارکنان ٖقدرت کا کلام ہے- گویا قران کو صرف کلام الہی سمجھنا غلطی ہے(نعوذباللہ)- دوسرے جو چیزیں جوڑا جوڑا بنائ گیی ہیں وہ کارکنان قدرت کی تخلیق ہے اور اللہ نے صرف وہ چیزیں بنای جو جوڑا نہیں ہیں -اگر میں صحیح سمجھا ہوں تو بتادیں تاکہ ناچیز کچھ عرض کرسکے-

اور اللہ نے صرف وہ چیزیں بنای جو جوڑا نہیں ہیں -اگر میں صحیح سمجھا ہوں تو بتادیں تاکہ ناچیز کچھ عرض کرسکے-
جناب آپ نے باالکل غلط سمجھا ہے ۔اللہ نے ہرچیز بنایا ہے۔عیسی علیہ السلام نے پرندے کاجو تخلیق کیا تھا وہ بھی باذن اللہ تھا اور جو کچھ بھی کارکنان قدرت بناتی ہے وہ بھی اللہ کی مرضی سے ہوتی ہے۔لیکن کارکنان قدرت نے ہرچیزکو جوڑ میں پیداکیا ہے اور جو چیز جوڑ میں نہیں ہے وہ کارکنان کی تخلیق نہیں ہے ۔حقیقی خالق صرف اللہ ہے لیکن آیت کہتی ہے واللہ خیر الخالقین جس کا مطلب ہے کہ عیسی علیہ السلام بھی خالق ہے اور کارکنان قدرت بھی خالقین ہیں لیکن اللہ سب سے بہتر خالق ہے ۔اسی طریقے سے بہت سے رازق ہے لیکن اللہ تعالی سب سے بہتر رازق ہے ۔ واللہ خیرالرازقین

 

[عبدالعلام]

الیاسی صاحب تخلیق اگر صناعت کہ معنی میں ہو(کچھ چیزوں کو جوڑ کر ایک ڈھانچہ بنانا) تو اس لفظ کا استعمال غیر اللہ کے لئے بھی ہوتا ہے- جیسے عیسی علیہ السلام نے کہا تھا انی اخلق لکم ظاہر ہے کہ عیسی علیہ السلام کا کام سرف یہ تھا کہ وہ مٹی سے ایک پتلہ بنا کر اس میں پہونک مارا کرتے تھے- جان دالنا ان کے اختیار میں نہ تھا- اس معنی میں یہ لفظ مجاز ہے -تخلیق کے حقیقی معنی کسی چیز کو عدم سے وجود میں لانا کرییٹ کرنا یہ صرف اللہ کے لئے لائق وزیبا ہے- بہرحال یہ تو ضمنی بات ہے آپ اسل سوال گول کر گئے کیا آپ مانتے ہین کہ قران صرف اللہ کا کلام نہیں بلکہ اکثر جگہ جمع کا صیغہ کارکنان ٖقدرت کا کلام ہے- وضاحت فرمائیں؟

 

[عبدالعلام]

جناب عبدالعلام صاحب جواب کا انتظار ہے؟؟

الیاسی صاحب یہ کرسچن کون ہیں اور ان کا اعتراض انکے اسل الفاظ میں یہاں نقل کرٰیں- ھر کسی کی ہر بات کا جواب دینا عقلمندوں کا کام نہیں-امام احمد سے ان کے لڑکے نے ایک سوال کیا -امام صاحب ہنس دیے -بیٹے نے کہا میں کچھ پوچھ رہا ہوں آپ جواب دیجئے- فرمایا یا بنی قد اجبتک بیٹے میں جواب دیچکا ہوں- اگر اوریجنل اعتراض اس لائق ہے تو ضرور جواب دیا جایئگا- ورنہ ہم بھی ہنس دینگے- آپ کی لولی لنگڑی سائینس کا رعب کسی اور پر ڈالیئے گا جو کبھی زمین کو سورج کے گرد گھماتی ہے کبھی سورج کو زمین کے گرد- انسان کو بندر کی اولاد بتاتی ہے- وغیرہ وغیرہ ایسی باتوں سے مرعوب ہونا عقلمندوں کی نشانی نہیں-

 

[عبدالعلام]

الیاسی !! ھر چیز ایٹم سے بنی ہے اور ایٹم کے جوڑے ہوتے ہیں لہذا ہر چیز جو بنی ہے جوڑوں پر مبنی ہے ۔
الیاسی !! علماء اھل سنت سے علم حاصل کرو ۔

الیاسی صاحب جواب کا انتظار رہے گا-

 

[عبدالعلام]

الیاسی صاحب آپ اپنی بات انس ساحب سے جاری رکھین میں صرف اتنا جاننا چاھتا ہوں کہ سورہ بقرہ کی ایت واذ قلنا للملاءکۃ اسجدوا لادم فسجدوا الا ابلیس ابی واستکبر وکان من الکافرین میں جمع کے صیغے سے کیا مراد ہے- شکریہ

الیاسی صاحب جواب کا انتظار ہے

 

[الیاسی]

الیاسی صاحب تخلیق اگر صناعت کہ معنی میں ہو(کچھ چیزوں کو جوڑ کر ایک ڈھانچہ بنانا) تو اس لفظ کا استعمال غیر اللہ کے لئے بھی ہوتا ہے- جیسے عیسی علیہ السلام نے کہا تھا انی اخلق لکم ظاہر ہے کہ عیسی علیہ السلام کا کام سرف یہ تھا کہ وہ مٹی سے ایک پتلہ بنا کر اس میں پہونک مارا کرتے تھے- جان دالنا ان کے اختیار میں نہ تھا- اس معنی میں یہ لفظ مجاز ہے -تخلیق کے حقیقی معنی کسی چیز کو عدم سے وجود میں لانا کرییٹ کرنا یہ صرف اللہ کے لئے لائق وزیبا ہے- بہرحال یہ تو ضمنی بات ہے آپ اسل سوال گول کر گئے کیا آپ مانتے ہین کہ قران صرف اللہ کا کلام نہیں بلکہ اکثر جگہ جمع کا صیغہ کارکنان ٖقدرت کا کلام ہے- وضاحت فرمائیں؟

برادرم عبدالعلام صاحب سوچیں ذرا حضرت عیسی علیہ السلام نے فرمایا انی اخلق اور آپ اخلق کامعنی اصنع سے کرتے ہو؟ کیوں ؟جب کہ اللہ سبحانہ وتعالی نے ان کو کہا تھا واذتخلق جب تم پیدا کررہے تھے اور آپ ایک بعید تاویل کرتےہو کتنی افسوس کی بات ہے ؟؟؟دوسری بات اگریہ صرف عام کام تھا تو باذن اللہ انھوں نے کیوں کہا ؟؟؟
اسی طرح فتبارک اللہ احسن الخالقین میں اللہ نے اپنے آپ کو سب خالقوں سے بھترین خالق کہا کیوں ؟؟؟اس کامقصد یہ ہوا کہ خالق اور بھی ہے صرف بنانے والے مراد نھیں کیا میں اپنے آپ کو اس آیت کی سمجھنے میں عقل سے پیدل کردو؟؟؟

 

[الیاسی]

الیاسی صاحب یہ کرسچن کون ہیں اور ان کا اعتراض انکے اسل الفاظ میں یہاں نقل کرٰیں- ھر کسی کی ہر بات کا جواب دینا عقلمندوں کا کام نہیں-امام احمد سے ان کے لڑکے نے ایک سوال کیا -امام صاحب ہنس دیے -بیٹے نے کہا میں کچھ پوچھ رہا ہوں آپ جواب دیجئے- فرمایا یا بنی قد اجبتک بیٹے میں جواب دیچکا ہوں- اگر اوریجنل اعتراض اس لائق ہے تو ضرور جواب دیا جایئگا- ورنہ ہم بھی ہنس دینگے- آپ کی لولی لنگڑی سائینس کا رعب کسی اور پر ڈالیئے گا جو کبھی زمین کو سورج کے گرد گھماتی ہے کبھی سورج کو زمین کے گرد- انسان کو بندر کی اولاد بتاتی ہے- وغیرہ وغیرہ ایسی باتوں سے مرعوب ہونا عقلمندوں کی نشانی نہیں-

اوریجنل اعتراض ان کی الفاظ میں مندرجہ ذیل ہے

 

[الیاسی]

دوسرا پیج