مجھے فوری جواب چاہئے؟؟؟ کیا اہل حدیث حاضر و ناضر کے قائل ہیں

[عامر رضا]

ایک صاحب نے کہا کہ اہلحدیث بھی حاضر وناظر کے قائل ہیں اور دلیل یہ پیش کی؟؟؟

یہ سرخ لائن والے واقعہ کی طرف اشارہ بطور دلیل ہے؟؟؟​

 

[نوائے دل]

مصنف اور کتاب کا نام لکھ دیتے تو آسانی رہتی۔

 

[عامر رضا]

لنک ڈون لوڈ

 

[حافظ عمران الہی]

ایک صاحب نے کہا کہ اہلحدیث بھی حاضر وناظر کے قائل ہیں اور دلیل یہ پیش کی؟؟؟

یہ سرخ لائن والے واقعہ کی طرف اشارہ بطور دلیل ہے؟؟؟​

یہ کیا مبہم سا سوال لکھا ہے کون حاضر و ناظر ؟؟

 

[عامر رضا]

یہ کیا مبہم سا سوال لکھا ہے کون حاضر و ناظر ؟؟

حافظ صاحب دیکھے!نیچے حاشیہ میں مولانا میر ؒ نے لکھا ہے کہ نبی اکرم ﷺ نےحقہ پہنے کی وجہ سے اس جگہ آناناپسند فرمایا ۔آپ بعد از وفات آپ ﷺ کا دار دنیا میں اس طرح قدم رنجہ فرمانا اور ایک معتبر اہ ل حدیث عالم کی تصدیق اور اس بات کو اپنی کتب میں کوڈ کرنا ،اب یہی بات اگر حنفی کتب میں تو جیسا کہ آپکو معلوم ہے پھر ۔۔۔۔۔۔
اب ایک صاحب کا اصرار ہے کہ ہم ان باتوں کی وجہ سے آپﷺ کو حاضر ناظر مانتے ہیں اور یہ باتیں تو اہلحدیث کی کتب میں موجود ہیں ،اب انکی حقیقت کیا ہے؟؟؟یہ آپ نے یا کوئی اہلحدیث عالم بیان کریں
http://www.algazali.org/gazali/showthread.php?tid=7990

 

[حافظ عمران الہی]

ہم تمہاری طرح مقلد نہیں جو آنکھیں بند کر کے ہر چیز کو مان لیں متعدد اہل حدیث علما سے غلطیاں سر زد ہوئی ہین اللہ ان کو جوار رحمت میں جگہ دے

 

[حافظ عمران الہی]

حافظ صاحب دیکھے!نیچے حاشیہ میں مولانا میر ؒ نے لکھا ہے کہ نبی اکرم ﷺ نےحقہ پہنے کی وجہ سے اس جگہ آناناپسند فرمایا ۔آپ بعد از وفات آپ ﷺ کا دار دنیا میں اس طرح قدم رنجہ فرمانا اور ایک معتبر اہ ل حدیث عالم کی تصدیق اور اس بات کو اپنی کتب میں کوڈ کرنا ،اب یہی بات اگر حنفی کتب میں تو جیسا کہ آپکو معلوم ہے پھر ۔۔۔۔۔۔
اب ایک صاحب کا اصرار ہے کہ ہم ان باتوں کی وجہ سے آپﷺ کو حاضر ناظر مانتے ہیں اور یہ باتیں تو اہلحدیث کی کتب میں موجود ہیں ،اب انکی حقیقت کیا ہے؟؟؟یہ آپ نے یا کوئی اہلحدیث عالم بیان کریں
http://www.algazali.org/gazali/showthread.php?tid=7990

یاد رکھو ہم حیاتی نہیں مماتی ہیں اور عقل مند کے لیے اشارہ ہی کافی ہوتا ہے

 

[شاکر]

ایک صاحب نے کہا کہ اہلحدیث بھی حاضر وناظر کے قائل ہیں اور دلیل یہ پیش کی؟؟؟

​

یہ سرخ لائن والے واقعہ کی طرف اشارہ بطور دلیل ہے؟؟؟​

​

ماشاءاللہ اب عقائد کے اثبات کے لئے اس قسم کے دلائل دئے جائیں گے کہ جن کی شروعات ہوگی: " پرانی دلی میں مشہور تھا کہ۔۔۔"
علمائے کرام کا لکھا گیا ہر لفظ ہم پر حجت نہیں۔ دلیل وہ پیش کیجئے جسے علمائے اہلحدیث ڈنکے کی چوٹ پر اپنا عقیدہ بتاتے ہوں اور عوام قبول کرتے ہوں۔
چوروں کی طرح رخنے تلاش کر کے اسے مخالفین پر بطور حجت پیش کرنا کمزوروں کا کام ہے!

 

[محمد ارسلان]

السلام علیکم
ہمارے مسلک میں علماء اہلحدیث کی کتابیں علمی ضرور ہوتی ہیں لیکن حجت نہیں ۔حجت صرف قرآن و حدیث ہے، یہی بات اگر غیر اہلحدیث کو سمجھ آ جائے تو کیا ہی بات ہے۔

لیکن افسوس کی بات ہے کہ یہ سب کچھ ہوتے ہوئے بھی اہلحدیث کو نیچا دکھانے اور غلط ثابت کرنے کے لیے کبھی شاہ عبداللہ کی تصویر دکھائی جاتی ہے کہ وہ امریکی صدر کے ساتھ کھڑا ہے، کبھی کسی مولوی کی کبھی کسی مولوی کی، یہ سب جہالت کی باتیں ہیں، ہمیں اگر کوئی عقیدہ منوانا ہو تو قرآن و حدیث سے دلیل لایا کرو۔

اب ایک کتاب میں ایک واقعے کو ہائی لائیٹ کر کے اس کو پوری جماعت کا عقیدہ قرار دے دینا درست نہیں، ہم اس بات کے قائل ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بشر ہیں اور بشر ہی بشر کے لیے نمونہ ہو سکتا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی زندگی پوری ہونے کے بعد اس دنیا سے فوت ہو گئے ہیں۔یہی عقیدہ قرآن و سنت میں بیان ہوا ہے، احادیث میں بھی اس کے دلائل بہت ہیں ، ابھی قرآن میں سے چند دلائل ملاحظہ فرمائیں:
وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ‌ۢ مِّن قَبْلِكَ ٱلْخُلْدَ ۖ أَفَإِي۟ن مِّتَّ فَهُمُ ٱلْخَـٰلِدُونَ ﴿٣٤﴾۔۔۔سورۃ الانبیاء

ترجمہ: آپ سے پہلے کسی انسان کو بھی ہم نے ہمیشگی نہیں دی، کیا اگر آپ مرگئے تو وه ہمیشہ کے لئے ره جائیں گے

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ۔۔۔سورۃ آل عمران

ترجمہ: ہر جان موت کا مزه چکھنے والی ہے

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ﴿٣٠﴾۔۔۔سورۃ الزمر

ترجمہ: یقیناً خود آپ کو بھی موت آئے گی اور یہ سب بھی مرنے والے ہیں

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ‌ۢ مِّن قَبْلِكَ ٱلْخُلْدَ ۖ أَفَإِي۟ن مِّتَّ فَهُمُ ٱلْخَـٰلِدُونَ ﴿٣٤﴾۔۔۔سورۃ الانبیاء

ترجمہ: آپ سے پہلے کسی انسان کو بھی ہم نے ہمیشگی نہیں دی، کیا اگر آپ مرگئے تو وه ہمیشہ کے لئے ره جائیں گے

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَ‌سُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّ‌سُلُ ۚ أَفَإِي۟ن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ‌ ٱللَّهَ شَيْـًٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِ‌ينَ ﴿١٤٤﴾۔۔۔سورۃ آل عمران

ترجمہ: (حضرت) محمد ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ صرف رسول ہی ہیں، ان سے پہلے بہت سے رسول ہو چکے ہیں، کیا اگر ان کا انتقال ہو جائے یا یہ شہید ہو جائیں، تو تم اسلام سے اپنی ایڑیوں کے بل پھر جاؤ گے؟ اور جو کوئی پھر جائے اپنی ایڑیوں پر تو ہرگز اللہ تعالیٰ کا کچھ نہ بگاڑے گا، عنقریب اللہ تعالیٰ شکر گزاروں کو نیک بدلہ دے گا

اب احادیث میں سے دلائل ملاحظہ فرمائیں۔حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات پر فرمایا:
وَقَالَ: أَلا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ،
وَقَالَ: { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ } [الزمر: 30]،
وَقَالَ: { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ } [آل عمران: 144]،( رواه البخاري)

اس کے علاوہ دیگر دلائل۔ اللہ تعالیٰ ہدایت عطا فرمائے آمین

 

[عامر رضا]

السلام علیکم
ہمارے مسلک میں علماء اہلحدیث کی کتابیں علمی ضرور ہوتی ہیں لیکن حجت نہیں ۔حجت صرف قرآن و حدیث ہے، یہی بات اگر غیر اہلحدیث کو سمجھ آ جائے تو کیا ہی بات ہے۔

لیکن افسوس کی بات ہے کہ یہ سب کچھ ہوتے ہوئے بھی اہلحدیث کو نیچا دکھانے اور غلط ثابت کرنے کے لیے کبھی شاہ عبداللہ کی تصویر دکھائی جاتی ہے کہ وہ امریکی صدر کے ساتھ کھڑا ہے، کبھی کسی مولوی کی کبھی کسی مولوی کی، یہ سب جہالت کی باتیں ہیں، ہمیں اگر کوئی عقیدہ منوانا ہو تو قرآن و حدیث سے دلیل لایا کرو۔

اب ایک کتاب میں ایک واقعے کو ہائی لائیٹ کر کے اس کو پوری جماعت کا عقیدہ قرار دے دینا درست نہیں، ہم اس بات کے قائل ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بشر ہیں اور بشر ہی بشر کے لیے نمونہ ہو سکتا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی زندگی پوری ہونے کے بعد اس دنیا سے فوت ہو گئے ہیں۔یہی عقیدہ قرآن و سنت میں بیان ہوا ہے، احادیث میں بھی اس کے دلائل بہت ہیں ، ابھی قرآن میں سے چند دلائل ملاحظہ فرمائیں:
وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ‌ۢ مِّن قَبْلِكَ ٱلْخُلْدَ ۖ أَفَإِي۟ن مِّتَّ فَهُمُ ٱلْخَـٰلِدُونَ ﴿٣٤﴾۔۔۔سورۃ الانبیاء


كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ۔۔۔سورۃ آل عمران


إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ﴿٣٠﴾۔۔۔سورۃ الزمر


وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ‌ۢ مِّن قَبْلِكَ ٱلْخُلْدَ ۖ أَفَإِي۟ن مِّتَّ فَهُمُ ٱلْخَـٰلِدُونَ ﴿٣٤﴾۔۔۔سورۃ الانبیاء


وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَ‌سُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّ‌سُلُ ۚ أَفَإِي۟ن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ‌ ٱللَّهَ شَيْـًٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِ‌ينَ ﴿١٤٤﴾۔۔۔سورۃ آل عمران



اب احادیث میں سے دلائل ملاحظہ فرمائیں۔حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات پر فرمایا:
وَقَالَ: أَلا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ،
وَقَالَ: { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ } [الزمر: 30]،
وَقَالَ: { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ } [آل عمران: 144]،( رواه البخاري)

اس کے علاوہ دیگر دلائل۔ اللہ تعالیٰ ہدایت عطا فرمائے آمین

یاد رکھو ہم حیاتی نہیں مماتی ہیں اور عقل مند کے لیے اشارہ ہی کافی ہوتا ہے

کیا اہل حدیث حیاتی اور مماتی میں تقسیم ہیں،یعنی اکابرین اہلحدیث حیاتی تھے ،اور موجودہ اہلحدیث مماتی ہیں۔واہ جی واہ
کیا خوب ترقی کی ہے آپ نے ،کمال ہے یہی بات کسی حنفی کی کتاب میں ہو تو مشرک کے فتویٰ ،اور اپنوں کی باری ہے تو چھٹی ۔۔۔اگر آپ اتنے حصول پسند ہیں تو جس طرح حنفیوں کے خلاف لکھتے ،پہلے اپنے کابرین کی کتابوں کے آپریشن کرو ،پھر کسی پر انگلی اٹھانا،مجھے اس دن کا انتطار رہے گا جب کوئی اہلحدیث کہلانے والا اپنے علماء کی کتابوں کا آپریشن کر کے جیسے احناف کے خلاف لکھا ہے،ایسے ہی ایک کتاب آئے گی اسکا نام ہوگا "غیر مقلدیہ" مگر یہ جرات کیا آپ کر سکتے ہیں؟؟