کیا امام بخاری کا عقیدہ تھا کہ میت چار پائی پر بولتی ہے؟؟؟

[نصر اللہ خالد]

جناب نے لکھا ہے( تمہارے منہ سے یہ نہیں نکلے گا ۔میں اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کافرمان مانتاہوں۔)
یہ بات تو تب لکھو کہ بندہ نے اس حدیث کے حدیث رسول ہونے کا انکار کیا ہو؟ اگر کیا ہے تو نقل کرو ؟

جناب نے اگر انکار نہیں کیا تو اقرار کہاں کیا.ہے...شرم تو تم کو بھی نہیں آتی جس کا.کھاتے اسی پر غراتے ہو...
ہے ہمت تو ایک.بار لکھو یہاں پر کہ "میں اس حدیث پر ایمان رکھتا ہوں"...
لکھو اگر سچے مقلد ہو...جس کے تم.مقلد ہو.وہ خود غیر مقلد ہے ہی ہی ہی...اس سے بڑھ کے بے شرمی کیا ہو گی...؟
کاکا تمہارے منہ سے یہ نہیں نکلناجو مرضی کر لو تم..
اور برزخ کے ضمن میں قبر لکھا یے تو کیا مطلب ہوا...اب بات تمہارے انداز میں ہی ہو گی..بتاؤ کیوں لکھا برزخ کے ضمن میں قبر دسو....؟
واڈے فقیہ صاحب بتاؤ...اگر اپنی یہ بات ثابت کر دو تو اوپر کے سب سوالوں کے جواب تمہیں خود ہی مل جائیں گے پر تم اب کہہ بیٹھے ہو مانو گئے نہیں...
مقلد کو منوانا اور اونٹ کو رکشے میں بٹھانا ایک برابر ہی ہے.
چلو اب حدیث پر ایمان کا لکھو اور اس قبر کا بھی جواب دو..

 

[نصر اللہ خالد]

جناب نے لکھا ہے( تمہارے منہ سے یہ نہیں نکلے گا ۔میں اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کافرمان مانتاہوں۔)
یہ بات تو تب لکھو کہ بندہ نے اس حدیث کے حدیث رسول ہونے کا انکار کیا ہو؟ اگر کیا ہے تو نقل کرو ؟

جناب نے اگر انکار نہیں کیا تو اقرار کہاں کیا.ہے...شرم تو تم کو بھی نہیں آتی جس کا.کھاتے اسی پر غراتے ہو...
ہے ہمت تو ایک.بار لکھو یہاں پر کہ "میں اس حدیث پر ایمان رکھتا ہوں"...
لکھو اگر سچے مقلد ہو...جس کے تم.مقلد ہو.وہ خود غیر مقلد ہے ہی ہی ہی...اس سے بڑھ کے بے شرمی کیا ہو گی...؟
کاکا تمہارے منہ سے یہ نہیں نکلناجو مرضی کر لو تم..
اور برزخ کے ضمن میں قبر لکھا یے تو کیا مطلب ہوا...اب بات تمہارے انداز میں ہی ہو گی..بتاؤ کیوں لکھا برزخ کے ضمن میں قبر دسو....؟
واڈے فقیہ صاحب بتاؤ...اگر اپنی یہ بات ثابت کر دو تو اوپر کے سب سوالوں کے جواب تمہیں خود ہی مل جائیں گے پر تم اب کہہ بیٹھے ہو مانو گئے نہیں...
مقلد کو منوانا اور اونٹ کو رکشے میں بٹھانا ایک برابر ہی ہے.
چلو اب حدیث پر ایمان کا لکھو اور اس قبر کا بھی جواب دو..

 

[محمد باقر]

جناب نے اگر انکار نہیں کیا تو اقرار کہاں کیا.ہے...شرم تو تم کو بھی نہیں آتی جس کا.کھاتے اسی پر غراتے ہو...
ہے ہمت تو ایک.بار لکھو یہاں پر کہ "میں اس حدیث پر ایمان رکھتا ہوں"...
لکھو اگر سچے مقلد ہو...جس کے تم.مقلد ہو.وہ خود غیر مقلد ہے ہی ہی ہی...اس سے بڑھ کے بے شرمی کیا ہو گی...؟
کاکا تمہارے منہ سے یہ نہیں نکلناجو مرضی کر لو تم..
اور برزخ کے ضمن میں قبر لکھا یے تو کیا مطلب ہوا...اب بات تمہارے انداز میں ہی ہو گی..بتاؤ کیوں لکھا برزخ کے ضمن میں قبر دسو....؟
واڈے فقیہ صاحب بتاؤ...اگر اپنی یہ بات ثابت کر دو تو اوپر کے سب سوالوں کے جواب تمہیں خود ہی مل جائیں گے پر تم اب کہہ بیٹھے ہو مانو گئے نہیں...
مقلد کو منوانا اور اونٹ کو رکشے میں بٹھانا ایک برابر ہی ہے.
چلو اب حدیث پر ایمان کا لکھو اور اس قبر کا بھی جواب دو..

"سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ" ( سورة القصص 55 )


تم پر سلام ہو، ہم جاہلوں سے (الجھنا) نہیں چاہتے(ترجمہ جونا گڑھی)

 

[محمد باقر]

جناب نے اگر انکار نہیں کیا تو اقرار کہاں کیا.ہے...شرم تو تم کو بھی نہیں آتی جس کا.کھاتے اسی پر غراتے ہو...
ہے ہمت تو ایک.بار لکھو یہاں پر کہ "میں اس حدیث پر ایمان رکھتا ہوں"...
لکھو اگر سچے مقلد ہو...جس کے تم.مقلد ہو.وہ خود غیر مقلد ہے ہی ہی ہی...اس سے بڑھ کے بے شرمی کیا ہو گی...؟
کاکا تمہارے منہ سے یہ نہیں نکلناجو مرضی کر لو تم..
اور برزخ کے ضمن میں قبر لکھا یے تو کیا مطلب ہوا...اب بات تمہارے انداز میں ہی ہو گی..بتاؤ کیوں لکھا برزخ کے ضمن میں قبر دسو....؟
واڈے فقیہ صاحب بتاؤ...اگر اپنی یہ بات ثابت کر دو تو اوپر کے سب سوالوں کے جواب تمہیں خود ہی مل جائیں گے پر تم اب کہہ بیٹھے ہو مانو گئے نہیں...
مقلد کو منوانا اور اونٹ کو رکشے میں بٹھانا ایک برابر ہی ہے.
چلو اب حدیث پر ایمان کا لکھو اور اس قبر کا بھی جواب دو..

پہلے لفظوں میں رنگ بھرنا سیکھو

پھر بحرِ معانی میں اُترنا سیکھو​

معلوم ہے جس قدر تم ہو پانی میں

باتیں نہ چباؤ بات کرنا سیکھو​

 

[محمد باقر]

جناب نے اگر انکار نہیں کیا تو اقرار کہاں کیا.ہے...شرم تو تم کو بھی نہیں آتی جس کا.کھاتے اسی پر غراتے ہو...
ہے ہمت تو ایک.بار لکھو یہاں پر کہ "میں اس حدیث پر ایمان رکھتا ہوں"...
لکھو اگر سچے مقلد ہو...جس کے تم.مقلد ہو.وہ خود غیر مقلد ہے ہی ہی ہی...اس سے بڑھ کے بے شرمی کیا ہو گی...؟
کاکا تمہارے منہ سے یہ نہیں نکلناجو مرضی کر لو تم..
اور برزخ کے ضمن میں قبر لکھا یے تو کیا مطلب ہوا...اب بات تمہارے انداز میں ہی ہو گی..بتاؤ کیوں لکھا برزخ کے ضمن میں قبر دسو....؟
واڈے فقیہ صاحب بتاؤ...اگر اپنی یہ بات ثابت کر دو تو اوپر کے سب سوالوں کے جواب تمہیں خود ہی مل جائیں گے پر تم اب کہہ بیٹھے ہو مانو گئے نہیں...
مقلد کو منوانا اور اونٹ کو رکشے میں بٹھانا ایک برابر ہی ہے.
چلو اب حدیث پر ایمان کا لکھو اور اس قبر کا بھی جواب دو..

باتیں نہ بَنا، اپنے گریبان میں جھانک
تُہمت نہ لگا،اپنے گریبان میں جھانک

 

[محمد باقر]

جناب عامر یونس صاحب:کیوں خاموشی کی چادر تان کر سو گئے ہیں ، کچھ تو ارشاد فرمائیں؟
(1)("جنازہ اٹھائے جاتے وقت اللہ پاک برزخی زبان میت کو عطا کردیتا ہے")
(2)(برزخ سے مراد وہ ہے کہ انسان کے مرنے سے لے کر قیامت کے دن اس کے اٹھنے تک کو برزخ کہا جاتا ہے)
(3)(یہ دونوں کس کے فرمان ہیں؟ نبی اکرم ﷺ کے یا کسی امتی کے؟)
(4)(کیا امتی کی بلا دلیل بات جناب کے نذدیک حجت ہے؟)
(5)(عالم برزخ کسے کہتے ہیں اور عالم برزخ کہاں واقع ہے؟)
(6)(فرعونیوں کو یہ عذاب کہاں ہو رہا ہے جب کہ انہیں قبریں نصیب نہیں ہوئی اور وہ سمندر میں غرق ہو گئے تھے؟)

 

[نصر اللہ خالد]

پہلے لفظوں میں رنگ بھرنا سیکھو

پھر بحرِ معانی میں اُترنا سیکھو​

معلوم ہے جس قدر تم ہو پانی میں

باتیں نہ چباؤ بات کرنا سیکھو​

ہاہاہاہا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اور تو کچھ نہیں تم سے بھاگنا تو سیکھ لیا ہے۔ہاہاہاہا۔۔بتاؤ باقر صاحب امام صاحب کس کے مقلد تھے۔۔؟
واڈے مقلد دیکھو اتنی بھی بات کا جواب نہیں دیے سکتے۔

 

[نصر اللہ خالد]

"سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ" ( سورة القصص 55 )


تم پر سلام ہو، ہم جاہلوں سے (الجھنا) نہیں چاہتے(ترجمہ جونا گڑھی)

عالموں کا شیوہ ہے جب وہ سلام کہہ دیں تو جواب نہیں دیتے۔تم سلام کہہ کے پھر پوسٹ کر رہے بتاؤ اکبر جاہل کون ہوا۔۔؟
ہاہاہاہاہا۔۔۔۔مجھے تمہاری بے بسی پر اور رب کی تقسیم پر ہنسی آ رہی ہے۔ایک بار تمہارے منہ سے نہیں نکلا کے میں اس حدیث پر ایمان رکھتا ہوں۔۔۔ہاہاہاہاہاہاہاہاہاہا۔۔۔
سبحان اللہ یا اللہ تو پاک ہے،

 

[یزید حسین]

نصر اللہ خالد صاحب :
قرآن مجید فرقان حمید کی یہ دو آیات پڑھیں:

(1)" وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ "الخ ،سورہ انعام آیت 111

اور اگر ہم ان پر فرشتے بھی اتار دیتے اور مردے بھی ان سے گفتگو کرنے لگتے

(2)" أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ""الخ۔سورہ رعد آیت 31

یا اس سے مردے بول اٹھتے (تب بھی نہ مانتے)

ان دونوں آیات سے ثابت ہوتا ہے کہ مردے بول نہیں سکتے ۔کیا جناب کا ان دونوں آیات کے ان حصوں پر اسی طرح ایمان ہے کہ" مردے بول نہیں سکتے؟

 

[نصر اللہ خالد]

تو پھر مذکورہ حدیث کا کیا کریں.؟
ہم کونسا کہہ رہے ہیں کہ مردے مطلقا بول سکتے ہیں کچھ حالتیں جن کو رسول اللہ نے مینشن فرما دیا ہم ان پر ایمان رکھتے ہیں کوئی رکھے یا نہ رکھے..آپ یہ فرمائیں کیا یہ اللہ کے نبی کا فرمان سچ ہے یا نہیں..؟
ماشاءاللہ آپ بھی فقیہ لگتے ہیں.