کیا حسن لغیرہ حدیث (ضعیف + ضعیف)حجت ہے؟

[علی عمران]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
کیا حسن لغیرہ حدیث (ضعیف + ضعیف) حجت ہے؟شیخ زبیر علی زئی صاحب نے اس سے نکار کیوں کیا؟ کیا یہ جمہور کا موقف نہیں ہے؟

@اسحاق سلفی
@خضر حیات
@کفایت اللہ

 

[اسحاق سلفی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
کیا حسن لغیرہ حدیث (ضعیف + ضعیف) حجت ہے؟شیخ زبیر علی زئی صاحب نے اس سے نکار کیوں کیا؟ کیا یہ جمہور کا موقف نہیں ہے؟

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
محترم بھائی !
اس موضوع پر فورم میں کئی دفعہ محترم بھائیوں نے لکھا ہے ؛
فی الحال آپ یہ تھریڈ بغور پڑھیں :
"حسن لغیرہ کی حجیت کے متعلق ایک مباحثہ "
ویسے اس موضوع پر محترم شیخ @خضر حیات صاحب بہتر وضاحت فرماسکتے ہیں ؛

 

[اسحاق سلفی]

اور محترم شیخ کفایت اللہ صاحب حفظہ اللہ کا یہ تھریڈ بھی دیکھ لیجئے ؛
ضعیف +ضعیف =حسن لغیرہ سے متعلق ہمارا موقف

 

[علی عمران]

محترم۔خلاصہ کیا ہے؟ حسن لغیره حجت ہے یا نہیں؟ اور شیخ زبیر علی زئی صاحب کا موقف جمہور کے خلاف ہے یا مطابق؟
@اسحاق سلفی

 

[خضر حیات]

محترم۔خلاصہ کیا ہے؟ حسن لغیره حجت ہے یا نہیں؟ اور شیخ زبیر علی زئی صاحب کا موقف جمہور کے خلاف ہے یا مطابق؟
@اسحاق سلفی

محترم آپ کو جو لنکس دیے گئے ہیں، انہیں ملاحظہ کرلیں۔
حسن لغیرہ حجت ہے، عدم حجیت والا موقف محدثین کے ہاں نہیں ملتا۔
ہاں کوئی حدیث حسن لغیرہ کے درجے کو پہنچتی ہے یا نہیں، اس میں اختلاف رہا ہے۔

 

[عامر عدنان]

مقالات اثریہ میں اس پر تفصیلی بحث موجود ہے اسے بھی ملاحظہ فرمائیں
نیز مجلہ السنہ میں بھی مختلف شماروں میں اس متعلق مواد موجود ہے ۔ شمارہ نمبر یاد نہیں

 

[عبد الخبیر السلفی]

ضعیف +ضعیف =ضعیف یا حسن
شدید ضعیف +شدید ضعیف =أشد ضعيف
ضعیف +ضعیف =ضعیف
خفیف ضعیف +خفیف ضعیف =حسن
عام محدثین کا یہی موقف ہے، البتہ کچھ حضرات کا اس سے اختلاف ہے جیسے حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ اس طرح سے فرق نہیں کرتے ان کے یہاں معاملہ اس طرح سے ہے.
ضعیف،خفیف یا شدید +ضعیف = ضعیف بلکہ أشد ضعيف
جمہور کا موقف زیادہ صحیح لگ رہا ہے
مسئلہ اجتہادی ہے اختلاف رائے کی گنجائش ہے ویسے بھی اگر کوئی مجتہد اپنی خاص اصطلاح قائم کر لے تو اس کو اسی کے حساب سے دیکھیں قطع نظر اس کے کہ اس کا اصول صحیح ہے یا نہیں؟ رہی بات عام آدمی یا غیر مجتہد کی تو وہ اپنی صواب دید سے جو چاہے اختیار کرے. واللہ اعلم بالصواب

 

[علی عمران]

محترم آپ میرا سوال نہیں سمجھے۔ میں نے آپ سے یہ پوچھا ہے کہ (ضعیف + ضعیف) حسن لغیرہ کے درجے تک پہنچ جاتی ہے یا نہیں؟ اور اگر پہنچ جاتی ہے تو کیا وہ حجت ہے؟ اگر ہے تو شیخ زبیر علی زئی صاحب نے اس سے انکار کیوں کیا؟

 

[علی عمران]

@عبد الخبیر السلفی
کیا آپ کا یہ مطلب ہے کہ شیخ زبیر علی زئی صاحب سے اس معاملے میں خطا ہوئی ہے؟

 

[ابوطلحہ بابر]

نیز مجلہ السنہ میں بھی مختلف شماروں میں اس متعلق مواد موجود ہے ۔ شمارہ نمبر یاد نہیں

اب شمارہ نمبر یاد رکھنے کی ضرورت نہیں ہو گی۔ الحمدللہ ہمارے آرٹیکل سرچ سہولت سے دونوں شماروں سے ہزاروں آرٹیکل لمحوں میں تلاش کیے جا سکتے ہیں۔