ہر نماز میں سورہ فاتحہ پڑھنا واجب ہے !!!

[یزید حسین]

مقتدى كے ليے امام كے پيچھے سورۃ فاتحہ كے علاوہ اور قرآت كرنى جائز نہيں

كيا جب امام قرآت لمبى كرے تو مقتدى كے ليے امام كے ساتھ قرآن پڑھنا جائز ہے ؟

الحمد للہ:

جھرى نمازوں ميں مقتدى كے ليے سورۃ الفاتحہ سے زيادہ قرآت كرنى جائز نہيں، بلكہ مقتدى سورۃ الفاتحہ كے بعد خاموشى سے امام كى قرآت سنے( يعنى سورۃ الفاتحہ پڑھنے كے بعد ) كيونكہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:

" لگتا ہے تم اپنے امام كے پيچھے قرآت كرتے ہو ؟
ہم نے عرض كيا: جى ہاں، تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
تم سورۃ الفاتحہ كے علاوہ نہ پڑھا كرو، كيونكہ جو سورۃ الفاتحہ نہيں پڑھتا اس كى نماز ہى نہيں ہوتى "

اور اس ليے بھى كہ اللہ تعالى كا فرمان ہے:

﴿اور جب قرآن پڑھا جائے تو اسے خاموشى سے سنو تا كہ تم پر رحم كيا جائے﴾.

اور رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:

" جب امام قرآت كرے تو تم خاموش رہو "

مندرجہ بالا حديث اور نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے اس فرمان:

" جو فاتحۃ الكتاب نہيں پڑھتا اس كى نماز ہى نہيں "

متفق على صتحہ.

كے عموم كى بنا پر سورۃ الفاتحہ مستثنى ہو گى.

واللہ اعلم .
شيخ ابن باز رحمہ اللہ تعالى كا فتوى ماخوذ از: فتاوى اسلاميۃ ( 1 / 291 ).

ھماری بات نہیں تو عرب علماء کا فتویٰ ہی مان لو

جناب عامر یونس صاحب :
اسی فتاویٰ اسلامیہ (ج1 ص 338۔339)میں شیخ ابن باز رحمہ اللہ کا یہ فتویٰ بھی پڑھیں : " اس وقت اس کے لئے دعاء استفتاح اور سورۃ فاتحہ پڑھنے کا حکم نہیں اس کی یہ رکعت ہو جائے گی الخ" یہ ہماری بات نہیں تو عرب علماء کا فتوی ہی مان لو؟
اسے کہتے ہیں سو سُنار کی اور ایک ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

امید ہے کہ اب میٹھا میٹھا ہپ ہپ اور کڑوا کڑوا تھ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

 

[محمد باقر]

مقتدى كے ليے امام كے پيچھے سورۃ فاتحہ كے علاوہ اور قرآت كرنى جائز نہيں

كيا جب امام قرآت لمبى كرے تو مقتدى كے ليے امام كے ساتھ قرآن پڑھنا جائز ہے ؟

الحمد للہ:

جھرى نمازوں ميں مقتدى كے ليے سورۃ الفاتحہ سے زيادہ قرآت كرنى جائز نہيں، بلكہ مقتدى سورۃ الفاتحہ كے بعد خاموشى سے امام كى قرآت سنے( يعنى سورۃ الفاتحہ پڑھنے كے بعد ) كيونكہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:

" لگتا ہے تم اپنے امام كے پيچھے قرآت كرتے ہو ؟
ہم نے عرض كيا: جى ہاں، تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
تم سورۃ الفاتحہ كے علاوہ نہ پڑھا كرو، كيونكہ جو سورۃ الفاتحہ نہيں پڑھتا اس كى نماز ہى نہيں ہوتى "

اور اس ليے بھى كہ اللہ تعالى كا فرمان ہے:

﴿اور جب قرآن پڑھا جائے تو اسے خاموشى سے سنو تا كہ تم پر رحم كيا جائے﴾.

اور رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:

" جب امام قرآت كرے تو تم خاموش رہو "

مندرجہ بالا حديث اور نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے اس فرمان:

" جو فاتحۃ الكتاب نہيں پڑھتا اس كى نماز ہى نہيں "

متفق على صتحہ.

كے عموم كى بنا پر سورۃ الفاتحہ مستثنى ہو گى.

واللہ اعلم .
شيخ ابن باز رحمہ اللہ تعالى كا فتوى ماخوذ از: فتاوى اسلاميۃ ( 1 / 291 ).

ھماری بات نہیں تو عرب علماء کا فتویٰ ہی مان لو

کیا اب عرب علماء کی تقلید جائز ہو گئی ہے؟؟؟

 

[یزید حسین]

جی

 

[paharishikra]

ميرے خيال ميں سورہ فاتحہ کی تلاوت کے بغير نمازہوتی ہی نہيں۔

 

[123456789]

جدھر دیکھو یہاں فاتحہ کا جھگڑا ہے ۔ کیا بغیر فاتحہ کے مقتدی کی نماز قبول نہیں ہوتی ؟ اس پر پہلے 3 صدیوں کے ہر طبقہ اور مسلک کے بڑے علمائ سلف کے بیان اگر ہوں تو پیش کئے جائیں تاکہ اس جھگڑے کا ازسرنو جائزہ لیا جائے۔

 

[مون لائیٹ آفریدی]

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
(الاعراف :204)​

اب چاہے سری نماز ہو یا جہری ہم خاموش رہتے ہیں اور امام کے پیچھے ہوتے ہوئے قرآن نہیں پڑھتے ۔
آپ نے سوال کا جواب ابھی تک نہیں دیا جناب ؟
واجب کہنے والی شخصیت کا نام ؟

خاموش رہنے کا مطلب یہ نہیں ہوتا کہ آہستہ دل میں بھی نہ پڑھے ۔

حدثنا موسى بن إسماعيل، قال حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال حدثنا عمارة بن القعقاع، قال حدثنا أبو زرعة، قال حدثنا أبو هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة ۔ قال أحسبه قال هنية ۔ فقلت بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال ‏"‏ أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياى كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياى بالماء والثلج والبرد ‏"‏‏.​

ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا ، انھوں نے کہا کہ ہم سے عبدالواحد بن زیاد نے بیان کیا ، انھوں نے کہا کہ ہم سے عمارہ بن قعقاع نے بیان کیا ، انھوں نے کہا کہ ہم سے ابوزرعہ نے بیان کیا ، انھوں نے کہا کہ ہم سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا ، انھوں نے فرمایا کہرسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تکبیر تحریمہ اور قرات کے درمیان تھوڑی​

دیر چپ​

رہتے تھے ۔ ابوزرعہ نے کہا میں سمجھتا ہوں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے یوں کہا یا رسول اللہ ! آپ پر میرے ماں باپ فدا ہوں ۔ آپ اس تکبیر اور قرات کے درمیان کی خاموشی کے بیچ میں کیا پڑھتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا کہ میں پڑھتا ہوں اللهم باعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد ( ترجمہ ) اے اللہ ! میرے اور میرے گناہوں کے درمیان اتنی دوری کر جتنی مشرق اور مغرب میں ہے ۔ اے اللہ ! مجھے گناہوں سے اس طرح پاک کر جیسے سفید کپڑا میل سے پاک ہوتا ہے ۔ اے اللہ ! میرے گناہوں کو پانی ، برف اور اولے سے دھو ڈال ۔​

صحیح بخاری صفۃ الصلوٰۃ حدیث نمبر : 744​

 

[جوش]

احادیث صحیحہ ہر ایک کے قول پر مقدم ہے ۔

 

[جوش]

جناب من آیت کریمہ :واذا قرئ القرآن ۔۔الآیۃ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوتی ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہی نے فرمایا:لاصلوۃ لمن لم یقرا بفاتحۃ القرآن۔ یعنی بغیر سورہ فا تحہ کے نمازنہیں ہوتی ۔ تو کیا رسول اللہ صلی اللہ سے بڑہکر مخالفین حدیث قرآن کو سمجھتے ہیں ۔علامہ ظبری نے اپنی تفسیر میں اس آیت کے تحت تقریبا 36اقوال جمع کئے ہیں جن میں سے آدھا مطلق اورآدھا مقید ،ان آثار میں سے کسی اثر میں یہ نہیں ہے کہ اپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں سورہ فاتحہ پڑہنے سے روکا ہے ۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اوپر درج جتنی بھی احادیث ہیں ان سے سورہ فاتحہ کے پڑھنے کا جواز صرف سورہ فاتحہ کی قراءت کے وقت ہو سکتا ہے۔ یہ صرف اہل حدیث صاحبان کے دلائل کی روشنی میں کہہ رہا ہوں وگرنہ قرآن و حدیث سے یہ معنیٰ مفاد نہیں ہوتا۔سورہ فاتحہ کے علاوہ دوسری سورہ کے پڑھتے وقت اگر سورہ فاتحہ پڑھے گا تو قرآنِ پاک اور فرامین رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی خلاف ورزی لازم آئے گی۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اصلوۃ لمن لم یقرا بفاتحۃ القرآن

محترم اس میں مقتدی شامل نہیں کیونکہ مقتدی کے لئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ ولم نے فرمایا کہ امام کی قراءت مقتدی کو کفایت کرتی ہے۔