ہم نماز میں رفع الیدین کیوں کرتے ہیں !!!

[بھائی جان]

ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بارے بدگمانی کرنے والوں کی بات، بلا تحقیق و عقل استعمال کیئے، آگے بڑھا دینا عقلمندی نہیں۔
ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ایک جماعت مین یہ بات کی اور عملاً نماز پڑھ کر دکھائی۔
کیا دیکھنے والے اور بیان کرنے والے بھی بھول گئے؟؟؟؟؟
کچھ تو اللہ کا خوف کیجئے۔
کسی کی غلطی پر اندھون کی طرح نا گریں بلکہ عقل و فہم سے کام لینا چاہیئے۔

 

[بھائی جان]

یاد رہے کل قیامت کو اللہ تعالیٰ کو بھی جوابدہ ہونا ہے۔

 

[عبد الخبیر السلفی]

ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بارے بدگمانی کرنے والوں کی بات، بلا تحقیق و عقل استعمال کیئے، آگے بڑھا دینا عقلمندی نہیں۔

بد گمانی ہم نہیں آپ کرتے ہیں بلا تحقیق ان حضرات پر بد گمانی کا الزام لگا کر بھولنا انسانی فطرت ہے کئی مسائل میں عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے جمہور صحابہ کا خلاف ثابت ہے لہذا اس کو بد گمانی کا نام دینا بذات خود بد گمانی ہے

ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ایک جماعت مین یہ بات کی اور عملاً نماز پڑھ کر دکھائی۔
کیا دیکھنے والے اور بیان کرنے والے بھی بھول گئے؟؟؟؟؟
کچھ تو اللہ کا خوف کیجئے۔
کسی کی غلطی پر اندھون کی طرح نا گریں بلکہ عقل و فہم سے کام لینا چاہیئے۔

فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ لِي: قُمْ حَتَّى أُرِيَكَ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِي: "قُمْ حَتَّى أُرِيَكَ صَلَاةَ جِبْرِيلَ - عليه السلام -"، فَصَلَّى فَافْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ (الخلافیات : للبيهقى، 1704) علقمہ کہتے ہیں بے شک مجھ سے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا : کھڑے ہو جاؤ تاکہ میں تم کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز دکھاؤں، وہ کہتے ہیں مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا کھڑے ہو جاؤ تاکہ تم کو حضرت جبرئیل علیہ السلام کی نماز دکھاؤں پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کی ابتدا کی اور رفع یدین کیا اور جب آپ نے رکوع کا ارادہ کیا تو رفع یدین کیا، جب آپ نے رکوع سے سر اٹھایا تو رفع یدین کیا.

 

[بھائی جان]

فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ لِي: قُمْ حَتَّى أُرِيَكَ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِي: "قُمْ حَتَّى أُرِيَكَ صَلَاةَ جِبْرِيلَ - عليه السلام -"، فَصَلَّى فَافْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ (الخلافیات : للبيهقى، 1704) علقمہ کہتے ہیں بے شک مجھ سے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا : کھڑے ہو جاؤ تاکہ میں تم کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز دکھاؤں، وہ کہتے ہیں مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا کھڑے ہو جاؤ تاکہ تم کو حضرت جبرئیل علیہ السلام کی نماز دکھاؤں پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کی ابتدا کی اور رفع یدین کیا اور جب آپ نے رکوع کا ارادہ کیا تو رفع یدین کیا، جب آپ نے رکوع سے سر اٹھایا تو رفع یدین کیا.

آپ نے الخلافیات: للبیہقی کا حوالہ دیا ہے۔
مذکورہ روایت کا سکین پیج بیہقی سے لگا دیں۔

 

[بھائی جان]

جامع الترمذي: حکم : صحیح
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ
علقمہ کہتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود ؓ نے کہا: کیا میں تمہیں رسول اللہﷺ کی طرح صلاۃ نہ پڑھاؤں؟ توانہوں نے صلاۃ پڑھائی اورصرف پہلی مرتبہ اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے۔​

 

[بھائی جان]

اگر کسی صحابی سے دو متعارض احادیث منقول ہوں تو کس کو ترجیح حاصل ہوگی اور کیوں؟

 

[عبد الخبیر السلفی]

اگر کسی صحابی سے دو متعارض احادیث منقول ہوں تو کس کو ترجیح حاصل ہوگی اور کیوں؟

نکالو اصول کرخی میں سے کوئی من موافق اصول اور مذہب کے مخالف حدیث کو چڑھا دو تنسیخ یا تاویل کی خراد مشین پر!

 

[بھائی جان]

آپ نے الخلافیات: للبیہقی کا حوالہ دیا ہے۔
مذکورہ روایت کا سکین پیج بیہقی سے لگا دیں۔

جواب ندارد!

اگر کسی صحابی سے دو متعارض احادیث منقول ہوں تو کس کو ترجیح حاصل ہوگی اور کیوں؟

جواب ندارد!

 

[عبد الخبیر السلفی]

جواب ندارد!



جواب ندارد!

محترم آپ کو یہ پوسٹ کرتے ہوئے شرم آنا چاہیے اس سے پہلے آپ سے بے شمار سوال ہوئے لیکن سب کے جواب ندارد

 

[بھائی جان]

محترم آپ کو یہ پوسٹ کرتے ہوئے شرم آنا چاہیے اس سے پہلے آپ سے بے شمار سوال ہوئے لیکن سب کے جواب ندارد

تم مجھے جاہل کہتے ہو۔ مجھ سے کسی سوال کا جواب نا بن پڑنا کوئی اچنبے کی بات نا ہونا چاہیئے۔
تم عالم ہو اور عالم سے جو پوچھا جائے اس کو چھپانا نہیں چاہیئے۔
آپ لوگ چونکہ احادیث کے ٹھیکیدار بلا شرکت غیرے بنتے ہو اس لئے پوچھا تھا کہ؛

آپ نے الخلافیات: للبیہقی کا حوالہ دیا ہے۔
مذکورہ روایت کا سکین پیج بیہقی سے لگا دیں۔

اس کے بعد تحقیق اور حدیث فہمی کے لئے پوچھا تھا؛

اگر کسی صحابی سے دو متعارض احادیث منقول ہوں تو کس کو ترجیح حاصل ہوگی اور کیوں؟

جوابات مرحمت فرما کر خود کو سچا ثابت کر دیں پلیز۔