یزید بن معاویہ کی امارت

[lovelyalltime]

میں نے صحیح احادیث پیش کی لکن جب کوئی ان کو ہی نہیں مانتا تو کیا کیا جا ے

 

[شاکر]

میں نے صحیح احادیث پیش کی لکن جب کوئی ان کو ہی نہیں مانتا تو کیا کیا جا ے

آپ احادیث کو چھوڑئیے۔ ایک صحیح حدیث پیش کیجئے۔ اور اس سے آپ کا موقف کیسے ثابت ہوتا ہے ، وہ بتا دیں۔ اور جب تک اس حدیث پر بحث ختم نہ ہو کوئی دوسری حدیث پیش نہ کریں اور کوئی دوسری بات شروع نہ کریں۔ ایسے ہی بات کسی نتیجہ تک پہنچ سکتی ہے۔

 

[lovelyalltime]

آپ احادیث کو چھوڑئیے۔ ایک صحیح حدیث پیش کیجئے۔ اور اس سے آپ کا موقف کیسے ثابت ہوتا ہے ، وہ بتا دیں۔ اور جب تک اس حدیث پر بحث ختم نہ ہو کوئی دوسری حدیث پیش نہ کریں اور کوئی دوسری بات شروع نہ کریں۔ ایسے ہی بات کسی نتیجہ تک پہنچ سکتی ہے۔

 

[شاکر]

بھائی، حدیث میں فقط اتنا ہے کہ ہم قسطنطنیہ پر حملے کے لئے روم پہنچے اور ہمارے امیر خالد بن ولید رضی اللہ عنہ تھے۔
یہاں یہ کہاں لکھا ہے کہ یہی پہلا لشکر تھا جس نے قسطنطنیہ پر حملہ کیا؟

 

[s.s.salafi]

assalamualaikum ya jo forum bna kar ahdees byan ki gae ha is may koi bhi shakhs ikhtelaf nae karta swal ya paida hota ha ka woh kia wajohaat thi jinki bina par ya sara muamla paish aya for example jab waqia hirra paish aya to uski wajah ya thi ka abdullah bin muteh nay mashoor kia tha ka yazeed sharabi ha or ghair shari kaam karta ha to is baat ka rad muhammad bin hafia nay kia jaisa ka tahzeeb ul taqreeb ki jild 4 kay safa 40 may zikar ha lehaza subject matter jis bina par larae ki gae woh to tha ghalat jiska rad ahle bait or baqi sahaba jin may abdullah bin umar bhi shamil thay ab swal rah gaya ka larae may fouj nay zulam kia to janab jab laraiya hoti ha to phir isi tarah hota ha jaisa ka jamal o siffin may howa tha khon rezi hoti ha or ahadees say zyada say zyada yahi sabit hota ha ka do garoh apas may laray or aik garoh zyada taqat war honay ki wajah say taqat ka mis use kar gaya jo ka go afsoos ki baat ha laikin say say konsa rae ka pahar khoda ja raha ha or ameer yazeed reh ko nishana banya ja raha ha woh samjh say bahir ha aik seedhi si baat ha agar to ahadees say ya saboot milta ha ka kaba ka ghilaf qasdan jalaya gaya tha ya ashraf e madina ko qasdan qatal kia gaya tha phir bhi kuch socha ja sakta ha kuch akhaz kia ja sakta ha jab kay subject matter larae ka siray say hi ghalat tha to phir ahadees ko byan kar kay misinterpret karna ya zyadti ha walahualam

 

[ابوالحسن علوی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ
بھائی کوشش کریں کہ رومن اردو استعمال نہ کریں۔ اور اگر آپ کو اردو لکھنے میں کوئی پرابلم محسوس ہو رہی ہو تو یہاں فورم پر ارسلان بھائی موجود ہیں، ان سے رابطہ کریں۔ وہ اس معاملہ میں ان شاء اللہ اچھی رہنمائی فرمائیں گے۔ رومن اردو کو پڑھنے میں بہت دماغ لگتا ہے اور آپ کی پوسٹ اکثر لوگ نہیں پڑھ پاتے۔
جزاکم اللہ خیرا

 

[lovelyalltime]

بھائی، حدیث میں فقط اتنا ہے کہ ہم قسطنطنیہ پر حملے کے لئے روم پہنچے اور ہمارے امیر خالد بن ولید رضی اللہ عنہ تھے۔
یہاں یہ کہاں لکھا ہے کہ یہی پہلا لشکر تھا جس نے قسطنطنیہ پر حملہ کیا؟

جب حضرت ایوب انصاری راضی اللہ یزید والے لشکر میں فوت ھو ے تو یہ والا لشکر پہلا کیسے ھو سکتا ہے

ہمیں صرف یہ ہے کہ یہ مان لینے میں کیا حرج ہے کہ یزید والا لشکر پہلا لشکر نہیں تھا
لکن پتا نہیں کہ کیا چیز ہمیں سچ مان لینے سے روکتی ہے

 

[lovelyalltime]

یوسف صاحب بھی بجایے حدیث کا حوالہ دینے کے امام تیمیہ رحم اللہ کے قول کو اہمیت دیتے ہیں

 

[انس]

میں نے صحیح احادیث پیش کی لکن جب کوئی ان کو ہی نہیں مانتا تو کیا کیا جا ے

صرف صحیح حدیث پیش کر دینا کافی نہیں ہوتا، بلکہ اس سے اپنے موقف کو ثابت کرنا بھی ضروری ہوتا ہے۔

مثلاً کوئی شخص یہ موقف اختیار کرے کہ نبی کریمﷺ بشر نہیں تھے، اور اس دلیل یہ آيت پیش کرے:
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي ۔۔۔
اور پھر شکوہ کرے کہ میں نے آیت کریمہ پیش کی ہے، کوئی اس آیت کو مانتا ہی نہیں۔

خلاصہ یہ کہ صرف صحیح دلیل پیش کرنا کافی نہیں ہوتا، بلکہ اس سے اپنے موقف کو ثابت کرنا بھی ضروری ہوتا ہے کہ اس دلیل کے کن الفاظ سے آپ کا مدّعا ثابت ہو رہا ہے؟

جب حضرت ایوب انصاری راضی اللہ یزید والے لشکر میں فوت ھو ے تو یہ والا لشکر پہلا کیسے ھو سکتا ہے

ہمیں صرف یہ ہے کہ یہ مان لینے میں کیا حرج ہے کہ یزید والا لشکر پہلا لشکر نہیں تھا
لکن پتا نہیں کہ کیا چیز ہمیں سچ مان لینے سے روکتی ہے

احتمالات بیان کرنے کی بجائے اپنے موقف کو ٹھوس دلیل سے ثابت کریں، جبکہ آپ کا موقف جمہور کے موقف کے مخالف بھی ہے، بلکہ حافظ ابن حجر﷫ نے تو اس پر اتفاق نقل کیا ہے۔
http://www.kitabosunnat.com/forum/تحقیق-حدیث-231/یزید-بن-معاویہ-کی-امارت-7343/index2.html#post47156

آپ ٹھوس دلیل سے یہ ثابت کریں کہ یزید بن معاویہ والے جس لشکر میں سیدنا ابو ایوب انصاری﷜ فوت ہوئے، وہ پہلا لشکر کیوں نہیں ہو سکتا؟؟؟

 

[حرب بن شداد]

بھائی، حدیث میں فقط اتنا ہے کہ ہم قسطنطنیہ پر حملے کے لئے روم پہنچے اور ہمارے امیر خالد بن ولید رضی اللہ عنہ تھے۔
یہاں یہ کہاں لکھا ہے کہ یہی پہلا لشکر تھا جس نے قسطنطنیہ پر حملہ کیا؟

ہم قسطنطنیہ (استنبول) جانا چاہتے تھے اور جناب عبدالرحمٰن بن خالد بن ولید ہمارے امیر جماعت تھے۔۔۔

ہم قسطنطنیہ پر حملے کیلئے روم پہنچے اور ہمارے امیر لشکر “عبدالرحمٰن بن خالد بن ولید رحمہ اللہ تھے۔۔۔

ایک حدیث کو دو مختلف جگہوں پر پیش کیا ایک جگہ امیر جماعت لکھا اور دوسری جگہ امیر لشکر؟؟؟۔۔۔