نتائجِ‌تلاش

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ عربی زبان میں ایک ہی اسم کئی شکلیں تبدیل کرتا ہے مگر اسکا ذاتی معنی تبدیل نہیں ہوتا. معنوی تبدیلی کے بغیر اسم کی شکل یا حالت میں تبدیلی کو اعراب کہتے ہیں مثلا اللہُ اللہَ اللہِ اعرابی حالت: عربي زبان میں کسی اسم کی تین اعرابی حالتیں ہوسکتی ہیں: رفع نصب جر...

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ آج ہم اس ضمیر کا مطالعہ کریں گے اسم ضمیر: وہ اسم ہے جو کسی نام کی جگہ بولا جائے تاکہ اس اسم کو بار بار دھرانے کی ضرورت نا پیش آئے اسم ضمیر کی دو قسمیں ہیں 1. ضمیر متصل 2. ضمیر منفصل ضمیر متصل: وہ ضمیر جو اسم فعل یا حرف کے ساتھ مل کر استعمال ہوتی ہے مثلا...

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ آج ہم ان شاء اللہ اسمائے اشارہ کے بارے میں جانیں گے اسم اشارہ: ایسا اسم جس سے کسی شخص، چیز، یا جگہ کی طرف اشارہ کیا جائے اسم اشارہ کی دو اقسام ہیں اسم اشارہ قریب اسم اشارہ بعید اسم اشارہ قریب: وہ اسم جس سے کسی قریب کے شخص، چیز یا جگہ کی طرف اشارہ کیا...

::: اِسم (نام ) کی عدد کے اعتبار سے تقسیم ::: ::: عدد کے اعتبار سے اِسم کی اِقسام ::: عدد کے اعتبار سے اِسم کی تین اِقسام ہیں : ::: (1) ::: مفرد: singular ، ایک کے لیے ، ::: (2) ::: مثنی ، تثنیہ (دو کے لیے )، عربی میں دو کے لیے الگ صیغہ ہوتا ہے ، جسے مثنی ، اور تثنیہ کہا جاتا ہے ::: (3) ...

السلام علیکم ورحمۃ‫اللہ وبرکاتہ اسم کی تقسیم اعراب کے اعتبار سے 1.اسم معرب: جو اسم مختلف عوامل کے تحت اپنے اعراب بدلتا ہو وہ اسم معرب کہلاتا ہے تمام اعلام (علم کی جمع) معرب ہوتے ہیں. باقی اعراب کیسے تبدیل ہوتے ہیں یہ جب اعراب پڑھیں گے اس وقت کلئیر ہوجائے گا 2. اسم مبنی: یہ وہ اسم ہوتا ہے جو...

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ عربی میں کلمۃ تین بنیادی چیزوں میں تقسیم ہوتا ہے 1.اسم: اسم وہ کلمۃ ہے جو اپنے معنی بغیر زمانے کے تعین کے بتاتا ہے مثلا رجل (مرد) امرأة (عورت) کتاب، قلم، حقیبۃ (بیگ) وغیرہ 2.فعل: فعل وہ کلمۃ ہے جو اپنے آپ کو زمانے کے تعین کے ساتھ بیان کرتا ہے مثلا نصر (اس...

camscanner بھی ایک اچھی ایپ ہے میں اسی سے سکینگ کرتا ہوں. Sent from my SM-N9005 using Tapatalk

روسی بری و فضائی افواج, شامی افواج, ایرانی افواج, عراقی ملیشیاء, افغانی ملیشیاء اور لبنانی حزب اللہ نے بھاری توپخانے اور فضائیہ کی مدد سے....طویل لڑائی کے بعد......... بے سروسامانی کے عالم میں....تباہ شدہ حلب کی حفاظت کرنے والے.... اس کے بیٹوں کو شہید کرنے کے بعد...... بالآخر شہر حلب پر کنٹرول...

اے اللہ مجاھدین شام کو متحد فرما ان کی نصرت فرما. اللہ یھود اور نصاری اور ان کے اعوان کو تباہ وبرباد کر. اے اللہ شام کے نصیری کتوں کو ذلیل و رسوا کر مجاھدین کے ہاتھوں ان کو ذلیل موت عطا کر اور جھنم کی گھرائیوں میں پہنچا دے. اور جو روافض اخوان القردة والخنازیر ان کی مدد کررہے ہیں ان کو بھی صفحہ...

میں اور حلب کے مظلوم! سید اسرار علی میرے مولا! الفاظ نہیں ہیں میرے پاس، اس لیے کافی دنوں سے حلب پر لکھ نہیں پا رہا۔ میرے پروردگار! راستہ بھی معلوم نہیں اور طریقۂ کار سے بھی آشنا نہیں ہوں۔ اس لیے غم مسلسل بڑھ رہا ہے۔ میرے داتا! یہ بھی نہیں جانتا کہ اس وقت میرے...

صفحة 235 سے صفحة 274 تک یہ لنک ہے http://kitabosunnat.com/kutub-library/aljihaad-islami Sent from my SM-N9005 using Tapatalk

‫. Sent from my SM-N9005 using Tapatalk

.

اس بارے میں مفتی عبدالرحمن رحمانی نے اپنی کتاب الجھاد الاسلامی میں بہت عمدہ بحث کی ہے. ان شاء اللہ اس کا مطالعہ بھی کافی فائدہ مند ہوگا

عقائد میں ظنی اور یقینی کی تقسیم کیسی ہے...کیا سلف صالح میں یہ تقسیم موجود تهی؟؟

اچها...جزاک اللہ خیرا میں بهی حیران ہورہا تها

شیخ محترم @عبدہ کیا فوج پاکدامن ہے..فوج تو اسی وقت داغدار کی ہوگئی جب اس نے مسلمانوں کے خلاف کفار ک ساته دینا شروع کردیا...عقیدہ توحید کی روشنی میں ان کا دامن داغدار ہے...

باقی میں اس بات سے اتفاق کرتا ہوں کہ عبداللہ بهائی کو اپنے انداز بیان پر غور کرنا چاہئیے اور دوسرے سے متعلق حسن ظن رکهنا چاہئیے...اتنے جلے بهنے انداز سے اگر آپ کی بات صحیح بهی ہو تو مشکل سے کوئی غور کرے گا اور مانے گا...اللہ تعالی نے تو موسی علیہ السلام کو فرعون کے خلاف بهی نرم.لہجا اپنانے کو...

یہ واقعی زیادتی ہے...اپنے گمان پر کسی کے دوزخ کا فیصلہ تو نہی کیا جاسکتا

پیارے بهائی اگر صرف یزید کو فاسق کہنا نیم رافضیت ہے تو میرے بهائی اس کی زد اہل سنت کے بہت مسلمہ آئمہ پر پڑتی ہے....حشر یزید کے ساته ہونا...اگر حسن ظن کریں تو اس سے کہنا مراد ہوتا ہے کہ اگر آپ کے نزدیک یزید صالح لوگوں میں شامل تو اس کے ساته حشر کی دعا کرلیں کہ قیامت کے دن آپ کا حشر نیک لوگوں کے...